做古典家具 就是做文化，喜歡古典家的的人士，大都是中國(guó)各界名流與精英。所以說(shuō)在家具工藝 設(shè)計(jì)上出一點(diǎn)錯(cuò)誤都是不可以原諒的。尤其是關(guān)于文化層面的。

家具流行：古典家具品的就是文化

　　之所以如此，冠以京作著稱(chēng)的皇林苑的家具在工藝上，不光請(qǐng)藝術(shù)家們用最近乎苛刻的藝術(shù)眼光來(lái)審視。更要請(qǐng)民俗專(zhuān)家們到場(chǎng)，在民間文化上適度把握。緊扣皇林苑家具“詩(shī)情畫(huà)意”之意境，符合“蘊(yùn)福潛祥”之理念。

　　比如有人不了解中國(guó)文化，在做家具之時(shí)，把家具面板上木紋的山字頭朝下了，按傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)這是不美觀并且不吉利的。顧客在欣賞家具之時(shí)，會(huì)用腳投票也就不足為奇了。把這些蹩腳家具買(mǎi)回家，不僅從中享受不到一絲快樂(lè)，更無(wú)品味可言。再其傳統(tǒng)的木器行家對(duì)家具的尺寸上也多有講究，這不光是科學(xué)不科學(xué)的問(wèn)題，更上升為對(duì)民俗的理解與尊重的層面上來(lái)。

　　同樣，在家具雕刻 的紋樣上，不光追求美的享受，更講究意境，還要追溯其內(nèi)涵，例如中國(guó)傳統(tǒng)文化中，把”山無(wú)氣脈“水無(wú)源頭”例為兩大禁忌。即使水平再高的藝術(shù)家們，如果忽略了這兩大要素，其作品肯定是不受歡迎的。所以作為工藝較高的皇林苑，在設(shè)計(jì)與雕刻圖樣方面，是十分重視的，如先定主山，后布樓閣與蜂巒樹(shù)木，使彼此氣脈相通，山水鄉(xiāng)連，講究“來(lái)源去流”，唯有源頭活水來(lái)，這是起碼的講究。

　　在雕刻山水時(shí)，傳統(tǒng)是講究“三遠(yuǎn)”的，即“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、”要把山之高度、深度、與遠(yuǎn)度表現(xiàn)得淋漓盡致豈非易事？有則是上品。這樣立意比之毫無(wú)章法的任意堆砌要好得多。

　　有人認(rèn)為，只要顧客買(mǎi)你的東西，講究那么多沒(méi)必要。但做家具就是做文化，利益其次，追求藝術(shù)更深層次才是最終目的，皇林苑在選材上是十分考究的；在匠師的選拔上也是近乎苛刻的；服務(wù)上更是突出細(xì)節(jié)“想顧客之所想，做顧客之所愿”，以顧客至上為原則。

　　品牌重要、服務(wù)重要、文化更重要，做古典家具就是做文化，京作皇林苑這些年一直秉承著這一理念，從無(wú)動(dòng)搖！