有 許 多 位 朋 友 談 及 ， 新 居 入 伙 時(shí) 該 要 處 理 些 甚 麼 ， 換 句 話 說 應(yīng) 以 怎 樣 的 儀 式 ， 才 算 適 合 ， 不 用 說 當(dāng) 然 要 擇 好 時(shí) 日 ， 但 該 怎 樣 程 序 ， 對(duì) 每 個(gè) 地 方 有 具 不 同 的 處 理 方 法 ， 假 如 是 沒 有 傳 統(tǒng) 拜 神 的 信 仰 ， 就 不 用 理 會(huì) 那 麼 多 ， 只 要 選 擇 風(fēng) 和 日 麗 的 日 子 ， 便 利 搬 運(yùn) 為 原 則 ﹗

而 問 我 的 朋 友 他 們 當(dāng) 然 是 有 古 老 傳 統(tǒng) ， 相 信 風(fēng) 水 ， 更 是 家 裏 安 奉 神 靈 的 ， 其 中 有 位 說 ， 他 聽 到 一 位 大 師 言 及 ， 先 要 帶 雙 枕 頭 ， 風(fēng) 扇 ， 一 壺 水 ， 意 思 是 當(dāng) 你 踏 入 那 新 居 時(shí) ， 隨 著 風(fēng) 生 水 起 ， 大 發(fā) 特 發(fā) 起 來 。 這 樣 方 法 倒 是 在 下 數(shù) 十 年 來 首 次 聽 到 ， 論 到 意 頭 確 實(shí) 很 好 ， 難 得 想 出 這 般 好 方 法 來 ， 理 由 上 也 很 充 分 ， 但 是 否 一 定 要 這 樣 做 法 呢 ． 那 又 不 一 定 的 。 最 重 要 是 「 發(fā) 心 」 ， 沒 誠(chéng) 意 則 怎 樣 供 奉 亦 無 意 義 。

依 照 一 般 的 習(xí) 慣 ， 擇 良 辰 吉 日 後 。 先 得 在 四 水 歸 堂 的 廳 中 ， 四 角 上 香 奉 拜 祭 ， 俗 稱 拜 四 方 神 ， 然 後 在 廳 的 中 央 拜 祭 一 次 ， 之 後 安 奉 門 口 土 地 ， 拜 當(dāng) 天 ， 再 而 安 奉 祖 先 神 位 ， 如 此 手 續(xù) 便 完 成 了 ﹗ 其 他 的 物 品 依 照 風(fēng) 水 先 生 指 定 擺 設(shè) ， 多 數(shù) 大 件 的 東 西 早 就 搬 定 位 置 ， 入 伙 的 那 天 ， 只 將 隨 身 東 西 和 那 些 小 擺 設(shè) ； 或 者 多 多 少 少 都 是 輕 便 的 物 品 ， 入 伙 時(shí) 才 順 便 帶 到 新 居 而 已 。 說 到 風(fēng) 水 的 好 壞 ， 一 個(gè) 有 經(jīng) 驗(yàn) 的 風(fēng) 水 先 生 ， 踏 腳 入 屋 片 刻 ， 心 裏 總 有 概 略 ， 對(duì) 於 有 了 信 仰 的 人 士 來 說 ， 既 然 已 由 風(fēng) 水 家 早 就 卜 算 好 ， 怎 樣 陳 設(shè) 也 說 得 一 清 二 楚 ， 入 伙 的 儀 式 除 了 好 日 子 外 ， 先 拜 四 方 神 是 為 首 要 。 水 火 相 濟(jì) 的 原 則 下 ， 入 伙 時(shí) 安 奉 好 神 位 ， 燃 上 香 燭 參 拜 後 ， 隨 即 升 火  水 是 必 要 的 。

一 個(gè) 家 水 火 不 濟(jì) ， 甚 麼 風(fēng) 水 也 沒 用 的 ， 在 命 理 中 水 火 缺 乏 的 也 難 言 好 命 ， 憂 恐 「 數(shù) 有 不 幸 ， 母 適 他 家 」 之 悲