8件中國(guó)家具設(shè)計(jì)師作品今年4月亮相巴黎———

　　“誰(shuí)將踏上家具設(shè)計(jì)的國(guó)際舞臺(tái)？”近日，面向中國(guó)設(shè)計(jì)師的2009羅奇堡家居設(shè)計(jì)大賽揭曉。按照大賽起初的計(jì)劃，8件獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)的作品將進(jìn)行打樣制作，于4月春暖花開(kāi)之時(shí)亮相巴黎羅奇堡新品發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，并有機(jī)會(huì)進(jìn)入其全球銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)所有關(guān)心中國(guó)原創(chuàng)的人們的最終愿望——中國(guó)設(shè)計(jì)師的家居作品以成熟的姿態(tài)，走進(jìn)全球的千家萬(wàn)戶(hù)。

　　●東西交融自然而然開(kāi)花結(jié)果

　　“東·西——自然的交融”主題在所有入圍設(shè)計(jì)作品中均有所體現(xiàn)，“棉椅”表達(dá)了坐在軟軟的棉花上的心愿，“漂浮的月亮燈”將中國(guó)古人提燈賞月的意境植入當(dāng)代生活，“葫蘆燈”來(lái)自于小時(shí)候?qū)ζ暗挠洃洝瓘倪@些作品中不難看出，打動(dòng)心靈的設(shè)計(jì)創(chuàng)意來(lái)源往往是那些對(duì)生活的感悟加之對(duì)自然的表達(dá)，而這種創(chuàng)作視角恰恰可以自然而然反映出中國(guó)文化背景下特有的生活經(jīng)歷，從而成為源自中國(guó)并且是發(fā)自?xún)?nèi)心的原創(chuàng)。

　　大賽評(píng)委們對(duì)獲獎(jiǎng)作品給予了高度評(píng)價(jià)：“它們各具創(chuàng)意，造型與功能并重，能巧妙地詮釋大賽的精髓：‘大自然是人類(lèi)共同的財(cái)富，它連接了全人類(lèi)，超越了邊界和信仰’；它們?cè)诠に囍谱鞯目剂可闲乃记擅?，并融入綠色環(huán)保概念，成為中國(guó)亮相國(guó)際設(shè)計(jì)舞臺(tái)的典范。”

　　●大賽成為中國(guó)家具設(shè)計(jì)的擴(kuò)音器

　　歷經(jīng)半年的報(bào)名及評(píng)選，2009羅奇堡中國(guó)家具設(shè)計(jì)大賽接到了1224件設(shè)計(jì)作品，來(lái)自全世界的二十幾位專(zhuān)業(yè)評(píng)委從中選出了入圍獎(jiǎng)、學(xué)生獎(jiǎng)、優(yōu)勝獎(jiǎng)及羅奇堡特別獎(jiǎng)等18項(xiàng)大獎(jiǎng)。然而從獲獎(jiǎng)名單上我們發(fā)現(xiàn)，除了明和文吉、王珂、連芝銀等幾位一向活躍的設(shè)計(jì)師之外，榜單上的設(shè)計(jì)師名字對(duì)大眾來(lái)說(shuō)相當(dāng)陌生。

　　對(duì)此，一位參與此次競(jìng)賽的設(shè)計(jì)師表示：“中國(guó)設(shè)計(jì)師尤其是家具設(shè)計(jì)師這個(gè)群體人數(shù)不少，還在不斷壯大，但是急需一些先鋒式的人物出現(xiàn)，引領(lǐng)我們這個(gè)群體逐步發(fā)出更大的聲音。”而羅奇堡大賽在這些設(shè)計(jì)師看來(lái)，猶如擴(kuò)音器，將中國(guó)正在發(fā)出的原創(chuàng)設(shè)計(jì)聲音輸送到國(guó)際舞臺(tái)。

　　●好設(shè)計(jì)+好工藝=精彩家具

　　世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域，中國(guó)元素幾乎隨處可見(jiàn)。然而，中國(guó)風(fēng)吹遍全球的今天，我們卻在高端家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域以及國(guó)際一線家居市場(chǎng)，看不到中國(guó)設(shè)計(jì)師的名字。于是，關(guān)注原創(chuàng)一直是近幾年來(lái)中國(guó)媒體的共識(shí)，但設(shè)計(jì)與制造之間的脫節(jié)現(xiàn)象，往往令我們無(wú)能為力。為什么中國(guó)家具設(shè)計(jì)與家具品牌之間無(wú)法建立良性的聯(lián)系？在此次大賽舉辦之初，羅奇堡家具中國(guó)區(qū)總經(jīng)理周宇峰在接受本報(bào)記者采訪時(shí)就曾分析說(shuō)：“中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變面臨兩個(gè)困境，一是設(shè)計(jì)師有想法，但對(duì)工藝、市場(chǎng)的了解差；二是中國(guó)的家具技師對(duì)設(shè)計(jì)的理解力差。而這雙重障礙來(lái)自于中國(guó)本土品牌沒(méi)有搭建出二者交流的平臺(tái)，甚至出現(xiàn)抄襲和模仿國(guó)外成熟產(chǎn)品的現(xiàn)象?！倍鳛槌缟性O(shè)計(jì)的人，周宇峰所期待的，是讓中國(guó)設(shè)計(jì)開(kāi)花結(jié)果，并將它們推向國(guó)際。

　　與全球優(yōu)秀設(shè)計(jì)師相遇相知，好設(shè)計(jì)+好工藝=精彩家具，在羅奇堡“家居語(yǔ)言”的締造者中，既有設(shè)計(jì)巨匠，亦有設(shè)計(jì)新星。8位優(yōu)勝獎(jiǎng)的共8件作品是非常幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼈儾槐乇蝗舆M(jìn)廢紙簍，而是會(huì)獲得全球展示和銷(xiāo)售的機(jī)會(huì)，這個(gè)結(jié)果，正是設(shè)計(jì)價(jià)值的最大體現(xiàn)。本版文/本報(bào)記者 趙曉笠 

　　●言論●

　　家具設(shè)計(jì)在中國(guó)還處于一個(gè)步履蹣跚的階段，不過(guò)可以看得到前景還是不錯(cuò)的，只不過(guò)需要時(shí)間，對(duì)于中國(guó)家具設(shè)計(jì)師我想還是需要耐得住寂寞。

　　——入圍設(shè)計(jì)師 凌寶玉

　　全球高端家居領(lǐng)導(dǎo)者的巨大影響力、為糾正國(guó)際家具界對(duì)中國(guó)“抄襲”和“模仿”的偏見(jiàn)、為中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)貢獻(xiàn)力量給予我很大動(dòng)力參加此次大賽。事實(shí)證明，中國(guó)并不缺少原創(chuàng)設(shè)計(jì)，而是缺少展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。

　　——入圍設(shè)計(jì)師 袁華

　　我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中把本職抽取出來(lái)，然后結(jié)合到現(xiàn)代生活中，這樣就相當(dāng)于把具有中國(guó)文化的靈魂結(jié)合到現(xiàn)代生活的軀殼中，這樣的設(shè)計(jì)才是有靈魂的，才能在世界設(shè)計(jì)舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟。

　　——學(xué)生獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師 黃智勇

　　每個(gè)設(shè)計(jì)師都會(huì)有些新點(diǎn)子，但卻鮮見(jiàn)有系統(tǒng)思維能力的。這可能是與外國(guó)設(shè)計(jì)師最根本的差距。原因在于價(jià)值觀的迷失，對(duì)生活缺乏一份堅(jiān)持。

　　——優(yōu)勝獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師 杜銳華

　　希望自己的設(shè)計(jì)可以帶給觀者或使用者更多的啟發(fā)和對(duì)生活以及人生的思考。

　　——特別獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師 曹秋月

　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，中國(guó)本土設(shè)計(jì)師首先應(yīng)立足自己的文化。通過(guò)這次比賽，在家具設(shè)計(jì)中表現(xiàn)中西方文化的結(jié)合，體現(xiàn)了國(guó)際化設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

　　——優(yōu)勝獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師 徐玉蟬

　　●觀點(diǎn)●

　　在題為“東·西——自然的交融”演說(shuō)中，羅奇堡國(guó)際設(shè)計(jì)總監(jiān)尼古拉·羅奇（Nicolas ROCHE）顯得謙恭而謹(jǐn)慎，面對(duì)在場(chǎng)的百位設(shè)計(jì)從業(yè)者，他沒(méi)有談及設(shè)計(jì)本身的好與壞，而是特別告誡大家：無(wú)論何時(shí)，設(shè)計(jì)都不要以毀壞自然為代價(jià)。

　　羅奇認(rèn)為，現(xiàn)在正是人類(lèi)歷史上最為關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期，在推動(dòng)對(duì)大自然的探索中，人類(lèi)忽視了對(duì)傳統(tǒng)本源的繼承和遵循，遠(yuǎn)離了普世價(jià)值觀，例如尊重環(huán)境、尊重其他有生命的物種。“東·西——自然的交融”作為首屆羅奇堡家具設(shè)計(jì)大賽的主題，正是試圖揭示：如何創(chuàng)造人類(lèi)與自然的嶄新關(guān)系。

　　面對(duì)這樣一個(gè)普遍性的問(wèn)題，中國(guó)設(shè)計(jì)師給出了形形**豐富的答案，從對(duì)自然界動(dòng)物、植物甚至礦物的詩(shī)意般的隱喻和高度的推崇，再到更實(shí)際的提出解決方案。這些答案?jìng)鬟_(dá)出設(shè)計(jì)師們對(duì)改變現(xiàn)狀的迫切情感。設(shè)計(jì)師們同時(shí)也傳達(dá)出另外一個(gè)令人感到非常欣慰的信息,不同文化和生活方式之間的差異、東西方的碰撞依然存在，不過(guò)這也因此帶來(lái)相遇和發(fā)現(xiàn)的喜悅感。人類(lèi)應(yīng)該意識(shí)到：我們虧欠了撫育我們的地球，只有與地球相互尊重才能保證這種富有成果的互通持續(xù)下去。