中國古代的建筑選址與風(fēng)水是密不可分的。 

　　風(fēng)水學(xué)的指導(dǎo)原則是：天人合一。這個(gè)原則在中國五千多年的歷史演變中，貫穿始終，不隨政治變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化而變化。在具體操作方面，又總結(jié)出“乘氣說”、“藏風(fēng)得水說”、“尋龍點(diǎn)穴說——四靈說”、“山環(huán)水抱說”、“形勢(shì)說”、“三元運(yùn)氣說”等等。 

　　在“天地人合一”思想的指導(dǎo)下，風(fēng)水強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。風(fēng)水始終把宇宙、大地看作人賴以生存的“氣”，強(qiáng)調(diào)“感天地之氣”。因此，風(fēng)水特別看重人與自然環(huán)境的關(guān)系，《陽宅十書》在第一部分“論宅外形”中，就專門討論了住宅的環(huán)境問題：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢(shì)最大，關(guān)系人禍福最為切要?！?nbsp;

　　中國古代建筑受風(fēng)水影響的很大，首先就表現(xiàn)為追求適宜的氣場(chǎng)，即對(duì)人的生長發(fā)育最為有利的外環(huán)境。生活在黃土高原上的先民為了與大自然適宜，選擇了掘土而居的穴居形式，有人認(rèn)為這可能就是中國風(fēng)水關(guān)于“穴”的概念的由來。這種早期的建筑形式具有節(jié)約用地、冬暖夏涼、防風(fēng)、聚氣和直接感應(yīng)“土氣”的特點(diǎn)，所以直到今天黃土高原上仍有很多窯洞存在。 

　　中國風(fēng)水學(xué)的靈魂是有關(guān)“氣”的理論。中國風(fēng)水學(xué)在選擇聚居位置時(shí)認(rèn)為蘊(yùn)藏“氣”的地方是最理想的。中國風(fēng)水學(xué)為達(dá)到“聚氣”的目的，非常注意自然環(huán)境與人造環(huán)境各要素的相互關(guān)系：山巒要由遠(yuǎn)及近構(gòu)成環(huán)繞的空間；在規(guī)劃區(qū)域內(nèi)要有流動(dòng)的水?！吧江h(huán)水抱必有氣”是中國風(fēng)水學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 

一些風(fēng)水傳說故事更把風(fēng)水之氣神秘化了。 

　　相傳，歷代帝王為了保全自家王朝，大多在風(fēng)水上狠下功夫，演義出一場(chǎng)又一場(chǎng)風(fēng)水大戰(zhàn)。 

　　據(jù)說，李自成起義后，風(fēng)頭日漸，大有動(dòng)搖明王朝的江山之勢(shì)。崇禎皇帝聽從大臣建議，派專人到李自成的老家毀掉了李家的祖墳，希望毀壞了李家的風(fēng)水，斬殺其生氣；李自成爭鋒相對(duì)，起義軍攻占鳳陽朱氏老家以后，也一把大火燒毀了崇禎祖輩的陵墓。 

不管是否是歷史的巧合，最終崇禎皇帝自縊煤山，李自成兵敗身亡。 

　　傳說有一位高僧給蔣介石的忠告是：勝不離川，敗不離灣，蔣就可以一直保持其統(tǒng)治地位，因?yàn)檫@兩地的風(fēng)水是最符合蔣介石的命理的。但蔣介石抗戰(zhàn)勝利后即從重慶還都南京，而沒有繼續(xù)留在四川，所以在后來的解放戰(zhàn)爭中節(jié)節(jié)敗退，直至退守臺(tái)灣；后蔣介石精心經(jīng)營臺(tái)灣，固守臺(tái)灣，成為了偏安一隅的統(tǒng)治者，最后終老臺(tái)灣。 

　　傳說故事，我們不去辨別真?zhèn)?，只是借此說明古時(shí)風(fēng)水之氣在人們心目中的印象。這個(gè)風(fēng)水之氣就是我們所說的風(fēng)水選址。 

　　前幾年樓市火的時(shí)候，投資樓市的人數(shù)不勝數(shù)。有位老客戶也準(zhǔn)備在一個(gè)新開盤的小區(qū)內(nèi)購買幾套房子投資，只等請(qǐng)我實(shí)地勘察后就下定。因?yàn)槭抢峡蛻簦乙簿蜎]做太多解釋，只告訴他此樓盤選址有問題，建議他切勿輕易做決斷，不妨等等看。不久后他慶幸自己聽了我的話，原來他多方打聽，了解到那個(gè)樓盤從開挖地基開始，就一直事故不斷，臨快交工，又發(fā)生了一起大火災(zāi)。一直到現(xiàn)在，幾年過去了，房子還沒賣出去幾套，新房子成了鳥兒的樂園。 

通過這個(gè)事例，則是要說明現(xiàn)代房產(chǎn)選址的重要性。 

　　話說回來，現(xiàn)代建筑更應(yīng)該講究風(fēng)水。現(xiàn)代的建筑都是鋼筋水泥構(gòu)建的，一旦建起來，想改造幾乎是不可能的。不少隨心所欲建造的大樓，不但本身風(fēng)水不好，而且對(duì)周圍的風(fēng)水也形成了破壞作用。 

　　所以說，從對(duì)社會(huì)、民眾負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，在建筑設(shè)計(jì)之前進(jìn)行風(fēng)水設(shè)計(jì)是非常必要的。 

我們結(jié)合房產(chǎn)項(xiàng)目的不同用途，來談?wù)勶L(fēng)水選址的原則： 

住宅選址 

　　《黃帝宅經(jīng)》曰：“地善，苗茂盛；宅吉，人興隆。“短短十個(gè)字就完全道出風(fēng)水學(xué)的精髓。這也說明蓋房子一定要先找善地，再蓋吉宅；要先注重外界格局，再講內(nèi)部方位。 

　　可見要判斷地產(chǎn)項(xiàng)目的吉兇，選址第一重要，它是陽宅風(fēng)水的最基礎(chǔ)條件，建地不佳一切就免談，因?yàn)橥恋赜械貧猓肆⒆阍谔斓刂g，當(dāng)然要吸收天地正氣。 

那么，我們?cè)谶x址時(shí)應(yīng)該注意哪些問題呢？ 

1.一定要避開曾經(jīng)發(fā)生過重大災(zāi)難事故的地方 

　　看建地好壞，首看該地有沒有發(fā)生過火災(zāi)，因?yàn)樽匀煌寥篮懈鞣N元素，無形中會(huì)補(bǔ)充人體所需，火災(zāi)后的土壤變質(zhì)，沒有地氣，居住其中不利健康，所以不宜做建地用。若是實(shí)在沒辦法，該處必須改建，則應(yīng)將燃燒過的表土挖除，重新填回鮮土，或是挖深一點(diǎn)，做成有地下室的樓房。 

　　有些地方以前是是處決人犯之處，或是秘密墳場(chǎng)，如果沒弄清楚，在這種地上蓋房子，難免會(huì)病故連連。 

　　其道理涉及兩個(gè)方面，第一是此地土壤不干凈，本就存有很多人死后的細(xì)菌及病菌，后來居住的人每天吸入看不到的病菌，容易對(duì)身體健康產(chǎn)生不利影響；另一方面就是屬神秘學(xué)上的說法，也就是說此地還有不少冤魂留連不走，勢(shì)必會(huì)影響到正常人的一切了。 

2.水氣多之低地不宜 

　　最基本的風(fēng)水學(xué)說，吉地的地勢(shì)宜高，不可在低洼地區(qū)。原因有二：一是濕氣較重，對(duì)居住者健康不利；二地勢(shì)低易積水，雖然平時(shí)下雨不一定淹水，但是遇到大臺(tái)風(fēng)或難得一見的水患，總是比地勢(shì)高處易淹水，造成不便和損失，也是不好的場(chǎng)所。 

3.山坡地利用宜慎重 

　　在山坡地建住宅是目前最流行的趨勢(shì)，但難免會(huì)有一些人家有‘開門見山’的方位產(chǎn)生，在風(fēng)水學(xué)上若是住宅和山距離太近，屬大兇，因?yàn)榇箝T前數(shù)百公尺內(nèi)有山擋著，氣場(chǎng)會(huì)受阻，且在心理上有壓迫感，對(duì)家運(yùn)不利，對(duì)事業(yè)發(fā)展有很大阻礙。 

4.最忌近處有墳 

　　如果門前有山又有墳?zāi)?，則是兇上加兇。選擇山坡地住宅一定要先看附近是否有墳?zāi)?，選購山坡別墅的人，還一定要注意避開‘前高后低’的房子，山坡地的最好格局是背山而建，背后有靠山，前面氣勢(shì)寬廣，而且附近沒有墳?zāi)?，又是位在向東、向南或東南面的山坡最佳，陽光充足，風(fēng)水最好。 

5.山崖海邊不適宜 

　　建筑物也不可建在山邊或海邊的懸崖邊上，長期居住于此，容易造成內(nèi)在精神不安定，長期下來會(huì)神經(jīng)衰弱，以致影響生意上的決策，事業(yè)會(huì)走下坡。 

（3---5條一般適用于別墅選址。） 

6.建地本身形狀要規(guī)則，以方正及矩形為佳 

　　以風(fēng)水言，不管任何建筑的建地，地形要方正為佳，或是矩形也可以，才有利氣的正常流動(dòng)。不規(guī)則建地如T型，三角形，十字形，圓形都不適合蓋房子。風(fēng)水上說：T形和十字形建地象征坎坷不平，圓形建地象征封閉沒發(fā)展，三角形建地在風(fēng)水上是最兇，必須加以處理才可，否則事業(yè)必?cái)?，是非紛至?nbsp;

　　總之理想的建地是正方形建地，現(xiàn)代都市常有畸零地，不宜購買此種建地所蓋的房屋。但若是建地的形狀是‘前稍窄后略寬’的梯形，則屬大吉，此地形就象口較小的容器，內(nèi)向形，便于納財(cái)，因此會(huì)諸事順利，榮華富貴。 

　　建地或建物若是反過來的‘前寬后窄’形狀，就像開口較大的水缸，外向形，就難有發(fā)展，錢財(cái)也難聚，人丁會(huì)不旺，家道會(huì)衰敗。 

　　不規(guī)則形狀的建地也不佳，看到此建地就不用再去考慮室內(nèi)風(fēng)水多好，居住此地會(huì)精神緊張，心神不寧，家人失和，運(yùn)勢(shì)不佳，易生橫禍，身患絕癥。 

　　三角形土地，或是前方窄到開成‘前尖后寬’的似三角形建地，屬風(fēng)水上的大兇，對(duì)健康會(huì)有很大的不利影響。 

　　要改變?nèi)切谓ǖ氐牟缓蔑L(fēng)水，只有把兩個(gè)角做成開放空間，依照綠地率把尖銳的部分留出來，房子只蓋在正方形之處，這樣雖會(huì)損失一半的建地，但得到方正格局的風(fēng)水，還是劃得來的。 

7、方位宜正向 

　　何謂正向呢？就是正南正北、正東正西、正西北東南、正東北西南。看上去是4個(gè)方向，實(shí)際上是8個(gè)方向。坐南朝北和坐北朝南，坐東朝西和坐西朝東、坐西北朝東南和坐東南朝西北，坐東北朝西南和坐西南朝東北。 
嚴(yán)格地講，沒有真正意義上的正南正北，因?yàn)榈厍虮旧泶嬖谥牌撬?。所謂正西北東南和正東北西南用“正”字，是為了區(qū)別其他方向而言的。 

8、選擇藏風(fēng)聚氣的環(huán)境 

　　選址時(shí)，最好在該地體驗(yàn)一下，第一感覺是風(fēng)柔氣聚，那便說明這個(gè)地方環(huán)境是良性的?！帮L(fēng)”是衡量風(fēng)水優(yōu)劣的的一個(gè)重要指數(shù)。風(fēng)水學(xué)上重視“藏風(fēng)聚氣”才是風(fēng)水之道。 

　　而山環(huán)水抱之地就是藏風(fēng)聚氣最理想的格局，所謂“仁者樂山、智者樂水”，山環(huán)水抱同樣也是生態(tài)建筑學(xué)中理想的居住之地：空氣流通、光照合度，負(fù)氧離子充足，對(duì)人的身心健康極其有利。 

9、選擇好地基 

　　地基土質(zhì)以砂土為宜，因?yàn)樯巴辆o密堅(jiān)固，住宅不致有塌陷的危險(xiǎn)。砂土的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是比較干燥，有利于有氧微生物的生長繁殖，從而保證土壤的自我凈化作用。 

　　在給體操王子李小雙別墅選址布局的時(shí)候，我在結(jié)合李小雙命理的情況下，除了綜合考慮以上各點(diǎn)外，特別著重強(qiáng)調(diào)了靠山面水、藏風(fēng)聚氣。為此，在別墅前面海設(shè)計(jì)了人造湖泊，以達(dá)到山環(huán)水抱之效；別墅布局則呈四合院，更適合藏風(fēng)聚氣。 

二、酒店的選址， 

　　在要求上和住宅選制稍有不同，住宅選址主要從微觀環(huán)境出發(fā)，而酒店的選址則主要從大處著眼，注重宏觀環(huán)境的利用。 

　　在建造酒店之前，先要觀察酒店選址的地理位置，道路交通，地磁方位，環(huán)境景觀，水文地質(zhì)，以及地表情況，從而確定建筑類型。地表應(yīng)該清爽整潔，如果地表不好，或低洼，或散發(fā)臭氣的地方都為不吉，應(yīng)盡量避免。 

三、商家店鋪選址 

1、取繁華避偏僻 

　　按照風(fēng)水的說法，有人就有生氣，人愈多生氣就愈旺，乘生氣就能帶來生意的興隆。 

2、取開闊避狹窄 

　　風(fēng)水在選擇宅址時(shí)，講求屋前開闊，接納八方生氣，這與經(jīng)商講究廣納四方來客契合。 

　　按照這一原則，選擇店鋪的地址時(shí)，也應(yīng)考慮店鋪正前方的開闊，要求不能有任何遮擋物，比如圍墻，電線桿，廣告牌和過大遮眼的樹木等等。 

　　講求商店門前的開闊，可以使商店面向四方，不僅使商店的視野廣闊，也使處在較遠(yuǎn)的顧客和行人都可看到鋪面，這樣利于將商店經(jīng)營的商品信息傳播四方，傳給顧客，傳給行人。風(fēng)水把這種信息的傳遞，叫做氣的流動(dòng)，有了氣的流動(dòng)，就會(huì)生機(jī)勃勃。 

3、外觀造型與區(qū)域景致諧調(diào) 

　　按風(fēng)水學(xué)的說法，在考慮商店的外觀造型與所處區(qū)域自然景致的關(guān)系時(shí)，有意識(shí)地將商店的外觀造型與優(yōu)美的自然景致諧調(diào)地融為一體；就意味著順應(yīng)了宇宙之氣的流通，就是將商店融入了大自然的生氣之中。商店處在優(yōu)美的自然景致之中，就擁有了豐富的大自然的生氣，就能顧客盈門，生意興旺。 

四、企業(yè)選址 

　　企業(yè)選址是企業(yè)發(fā)展的第一步或者是關(guān)鍵性一步。 

　　企業(yè)選址關(guān)系著企業(yè)的興衰成敗，選址得當(dāng)，風(fēng)水好的企業(yè)效益好，財(cái)旺，企業(yè)發(fā)展順利。 

　　如果風(fēng)水環(huán)境不好的企業(yè)，則可能官司纏身，事故頻出，曇花一現(xiàn)。 

　　企業(yè)選址要重視環(huán)境與空間的配置是否和諧。在地利選擇上有大方向與小方向之區(qū)別，也是減法風(fēng)水學(xué)的“轉(zhuǎn)換時(shí)空”的原理。大方向就是首先要考慮國家的運(yùn)勢(shì)對(duì)企業(yè)及個(gè)人運(yùn)勢(shì)的影響，小方向就是要考慮個(gè)人與企業(yè)空間環(huán)境之間的配合。 

　　所以，企業(yè)選址要慎重思量，充分考慮企業(yè)主生肖命理、喜忌趨避等方方面面；還要考慮地氣、考慮周圍道路、河流、建筑對(duì)企業(yè)的影響，既要看大環(huán)境又要看小環(huán)境。 

　　自古及今凡是成功的企業(yè)，其主要決策者對(duì)企業(yè)選址都非常重視，他們?cè)谶x址上注入了很大的精力，他們看大環(huán)境，看砂是否有情環(huán)護(hù)，看水走向，親嘗水味，看地氣審?fù)临|(zhì)聞土味?？葱…h(huán)境，看周圍建筑，河路煞氣，等等。 

　　其實(shí)，重視風(fēng)水選址的又豈止房產(chǎn)項(xiàng)目？ 

　　歷代都城的選址結(jié)果，幾乎更是風(fēng)水理論和易學(xué)的產(chǎn)物。 

　　北京城歷來被風(fēng)水學(xué)家稱為“山環(huán)水抱”的理想都城。甚至以“天下第一風(fēng)水”喻之。元世祖忽必烈曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)北京“北枕居庸，西弛太行，東臨渤海，南接中原，誠萬古帝都之風(fēng)貌”。其西部的西山，北部的燕山，在北京的南口匯合，形成向東南方展開的半圓形大山灣，山灣環(huán)抱的正是北京平原；此處還是桑干河、洋河等的匯合處----永定河。也就不難理解北京城何以為歷代帝王所青睞，成為融聚上風(fēng)上水于一體的楷模之都。