衛(wèi)浴潮流與觀念的變革 

　　從法國(guó)16世紀(jì)的污水橫流、百年不“浴”到今日文明整潔的時(shí)尚之都，從古希臘的浴池文化到當(dāng)今的衛(wèi)浴新潮流，衛(wèi)生間里的文化精神不斷前進(jìn)，演繹動(dòng)人的水藝術(shù)。曾幾何時(shí)，衛(wèi)浴間僅僅只是簡(jiǎn)陋狹小的洗漱區(qū)間，被忽視遺忘，而踏入文明新世紀(jì)的今天，衛(wèi)浴空間已經(jīng)脫胎換骨，成為人們享受生活和釋放身心的地方，人們渴求營(yíng)造一個(gè)精致典雅的衛(wèi)浴間，享受個(gè)性化的衛(wèi)浴情趣和自我體驗(yàn)。時(shí)尚潮流的腳步時(shí)刻引領(lǐng)生活審美情趣的變化，牽動(dòng)著高知貴族中堅(jiān)的心弦。 

　　衛(wèi)浴間設(shè)計(jì)――設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新課題 

　　過去，傳統(tǒng)觀念制約下的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)界，只重視產(chǎn)品不重視設(shè)計(jì)，或者只注重外表的富麗堂皇，而忽視了實(shí)際使用的科學(xué)合理性。許多空間設(shè)計(jì)都是 “抄襲”歐美的風(fēng)格流派，設(shè)計(jì)缺乏獨(dú)特之處。衛(wèi)浴空間裝飾設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的嶄新事物，已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)業(yè)界眾多專家、學(xué)者的重要研究課題。與日常生活密切相關(guān)的衛(wèi)浴間，決定了生活素質(zhì)的優(yōu)劣與否，也與人們的身心健康息息相關(guān)。香港淘大花園的SARS的事件，正是由于衛(wèi)生間設(shè)計(jì)的陳舊、滯后，導(dǎo)致病毒的大量傳播，這是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)界的強(qiáng)烈震撼。出于對(duì)居住空間生活體驗(yàn)的關(guān)懷和重視，衛(wèi)浴空間設(shè)計(jì)大賽竭力引導(dǎo)設(shè)計(jì)師作出積極的思考和嘗試，提高衛(wèi)浴間設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性和環(huán)保性，關(guān)注人類生存的空間。 

　　住宅空間的以人為本發(fā)展趨勢(shì)，代表著人類居住文明進(jìn)程的發(fā)展，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和創(chuàng)造，也體現(xiàn)了人們對(duì)居住空間和生活方式的思考。 

　　吉事多衛(wèi)浴空間設(shè)計(jì)大賽為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)提供了一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的研究課題，關(guān)注的重點(diǎn)不僅僅是給設(shè)計(jì)師一個(gè)展示才能、實(shí)施設(shè)計(jì)方案的機(jī)會(huì)，而是著力于構(gòu)建一個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域交流溝通的平臺(tái)，對(duì)室內(nèi)衛(wèi)浴設(shè)計(jì)進(jìn)行專題研究，從而創(chuàng)造出更多科學(xué)、合理、人性化的居住空間。