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影響玄關(guān)功能的重點(diǎn)
發(fā)布時間:2010-01-26 作者:ccy 瀏覽:51

概要:   要最有效地發(fā)揮玄關(guān)的作用,必須重視玄關(guān)的組成部分在風(fēng)水上的各種宜忌。這主要有以下五大重點(diǎn):  一、天花的安置  1、天花板宜高不宜低:玄關(guān)頂上的天花板若是太低,具有壓迫感,這在風(fēng)水上屬于不吉之兆,象征這家人備受壓迫掣肘,難有出頭。天花板高,則玄關(guān)空氣流通較為舒暢,對住宅的氣運(yùn)也大有種益。

  要最有效地發(fā)揮玄關(guān)的作用,必須重視玄關(guān)的組成部分在風(fēng)水上的各種宜忌。這主要有以下五大重點(diǎn):

  一、天花的安置
 
  1、天花板宜高不宜低:玄關(guān)頂上的天花板若是太低,具有壓迫感,這在風(fēng)水上屬于不吉之兆,象征這家人備受壓迫掣肘,難有出頭。天花板高,則玄關(guān)空氣流通較為舒暢,對住宅的氣運(yùn)也大有種益。
 
  2、天花色調(diào)宜輕不宜重:玄關(guān)頂上天花板的顏色不宜太深,如果天花板的顏色比地板深,這便形成上重下輕,天翻地覆的格局,象征這家人長幼失序,上下不睦。而天花板的顏色較地板的顏色淺,上輕下重,這才是正常之象。
  
    3、天花燈宜方圓而忌三角:玄關(guān)頂上的燈飾排列,宜圓直方卻不宜三角形。有人喜歡把數(shù)盞筒燈或射燈安裝在玄關(guān)頂上來照明,這是不錯的布置,但如把三盞燈布成三角形,那便會弄巧成拙,形成。三枝倒插香”的局面,對家居很不利。倘若排列成方形或圓形,則不成問題,因圓形象征團(tuán)圓,而方形則象征方正平穩(wěn)。
 
  二、墻壁的間格
 
  1、墻壁間格應(yīng)下實(shí)上虛:面對大門的玄關(guān),下半部宜以磚墻或木板作為根基,扎實(shí)穩(wěn)重,而上半部則可用玻璃來裝飾,以通透而不漏最理想。
 
  玄關(guān)若不以墻來作間格,用低柜來代替也行,其上選擇玻璃或通透的木架來裝飾。低柜可用作鞋柜或雜物柜,上面則可鑲磨砂玻璃,這樣既美觀實(shí)用,同時也符合下實(shí)上虛之道。
 
  必須注意的是,玻璃不同鏡子,會反射的鏡子通常不可面向大門,因?yàn)闀⒓抑胸?cái)氣反射出去,但磨砂玻璃則無此顧慮。
 
  2、墻壁顏色須深淺適中:玄關(guān)的墻壁間格無論是木板、墻磚或是石材,選用的顏色均不宜太深,以免令玄關(guān)看來暮氣沉沉,沒有活力。而最理想的顏色組合是,位于頂部的天花板顏色最淺,位于底部的地板顏色最深,而位于中間的墻壁顏色則介于這兩者之間,作為上下的調(diào)和與過渡。
 
  3、墻壁間格宜平滑:玄關(guān)是住宅進(jìn)出的主要通道,墻壁及地板平滑則氣流暢通無阻。如果以凸出的石塊作為玄關(guān)裝飾,凹凸不平,則宅運(yùn)便會有諸多阻滯,必須盡量避免。
 
  四、鞋柜的擺放
 
  在玄關(guān)放置鞋柜,是順理成章的事,因?yàn)闊o論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且“鞋”與“諧”同音,有和諧、好合之意,并且鞋必是成雙成對,這是很有意義的,家庭最需要和諧好合,因此入門見鞋很吉利。但雖然如此,在玄關(guān)放置鞋柜仍有一些方面需要注意。
 
 1、鞋柜不宜太高大:鞋柜的高度不宜超過戶主身高,若是超過這尺度便不妥。鞋柜的面積宜小不宜大,宜矮不宜高。
 
  2、鞋子宜藏不宜露:鞋柜直有門,倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無門遮掩,便十分有礙觀瞻。有些在玄關(guān)布置巧妙的鞋柜很典雅自然,因?yàn)橛虚T遮掩,所以從外邊看,一點(diǎn)也看不出它是鞋柜,這才符合歸藏于密之道。風(fēng)水重視氣流,因此鞋柜必須設(shè)法減少異味,否則異味若向四周擴(kuò)散,則根本無好風(fēng)水可言。
 
  3、鞋頭宜向上而不宜向下:鞋柜內(nèi)的層架大多傾斜,在擺放鞋子入內(nèi)時,鞋頭必須向上,這有步步高升的意味;若是鞋頭向下,就意味著會走下坡路。
 
  4、鞋柜宜側(cè)不宜中:鞋柜雖然實(shí)用,但卻難登大雅之堂,因此除了以上所提及的幾點(diǎn)之外,還要注意宜側(cè)不宜中,即指鞋柜不宜擺放在正中,最好把它向兩旁移開一些,離開中心的焦點(diǎn)位置。
 
  五、地主財(cái)神的擺法
 
  現(xiàn)代有很多人在家中供奉神抵,以期祖宗庇佑,健康長壽,招財(cái)進(jìn)寶。但在現(xiàn)代布局的房子中擺放傳統(tǒng)的神臺,會顯得格格不入,若要消除這種矛盾,便要采用因地制宜的布局方法。
 
  地主是家居最經(jīng)常供奉的神抵之一,其他的神抵尚可移入屋內(nèi)其他較隱蔽的角落,但地主卻必須當(dāng)門而立,因?yàn)榈刂鞯恼恰拔宸轿逋笼埳?,前后地主?cái)神”,應(yīng)該面向大門,向門外四方納財(cái),這樣才可增強(qiáng)住宅的財(cái)運(yùn)。地主并且還是住宅的守護(hù)神,當(dāng)門而立,便可把牛鬼蛇神拒諸門外。
 
  地主最佳的擺放方法,是把神位單獨(dú)供奉在面向大門的玄關(guān)地柜中,那便既不太顯眼,而又不失地主應(yīng)當(dāng)向門而立的原則。因?yàn)榈刂髯怨乓詠恚L期供奉在地面,就算擺在鞋柜旁邊,每日人來人往,也沒有任何問題。
 
  地柜可用作鞋柜或雜物柜,為了要與附近的環(huán)境配合,外部的顏色可以隨意,但地主神柜的內(nèi)部則必須采用漆L金點(diǎn)的紅色。
 
  至于文財(cái)神則不宜擺放在玄關(guān)向門之處。財(cái)神分文武兩種,武財(cái)神如武圣關(guān)公及伏虎元帥趙公明,均宜當(dāng)門而立,但福祿壽三星及財(cái)帛星君等文財(cái)神若是面向大門,便會把家中錢財(cái)向宅外布施,那就會弄巧成拙。因此文財(cái)神即使擺放在玄關(guān),也必須面向宅內(nèi),切勿面向大門,以兔錢財(cái)外泄。文財(cái)神面向宅內(nèi),是因?yàn)檫@樣可引財(cái)入室,但必須小心切勿面向廁所或魚缸,以免雖然引財(cái)入屋,但卻往往見財(cái)化水。