室內(nèi)設(shè)計方法論點盡管市場上有許多有關(guān)室內(nèi)設(shè)計的文章探討過如何做好室內(nèi)設(shè)計，但筆者仍有意猶未盡、不吐不快的感覺，仍試圖從實用的角度、十二個層面上來重提這個話題。這個話題談?wù)摰氖鞘覂?nèi)設(shè)計中常見的一些有效方法與本人多年來的實踐總結(jié)，也許與市面上通用的方法或提法不盡相同，錯誤及偏差也在所難免，希望同行們共同探討，目標(biāo)只為了一個：那就是共同努力來提高我們的整體室內(nèi)設(shè)計水平。 

　　
　　方法一：體驗生活。把體驗生活放在第一位，意味著對生活的理解和熱愛，以及平日里對生活的細(xì)致觀察和思考應(yīng)是每一位設(shè)計師成功的第一基本要素。一個好的室內(nèi)設(shè)計能充分體現(xiàn)出設(shè)計師對生活的每一份用心與其所具有的人生閱歷。無法想象一位從不下廚，不懂油鹽醬醋、鍋碗瓢盆放在何處，不知道煮婦們?nèi)绾尾僮鞯脑O(shè)計師能設(shè)計出一個合理實用的廚房來。設(shè)計書拿到手，第一步應(yīng)是盡力搜集有關(guān)的信息，充分了解使用者對設(shè)計的所有要求，充分了解每一個空間的用途以及它們的關(guān)聯(lián)，方可進行下一步?？捎?xùn)練自己閉上眼睛，從進大門開始，象放電影一樣，緩緩掠過每一間房子。經(jīng)過長期的生活觀察與體驗，那些家具和飾品會自然出現(xiàn)在你腦中空間應(yīng)有的位置。任何藝術(shù)都講究取源于生活，還原于生活，為什么室內(nèi)設(shè)計就可以例外呢。 生活的歷練是設(shè)計靈感的生命之源!
　　
　　方法二：角色互換，指的是站在顧客的角度，處處為顧客著想。這不是一句掛在嘴邊的漂亮話，也不是印在紙上的一句廣告詞，而是實實在在從顧客的角度來進行設(shè)計。也就是說，如果我是使用者，我會如何來設(shè)計我自己的房子。合理安排好每一分錢，將錢用在刀刃上。認(rèn)真分析需要考慮的因素，如經(jīng)濟能力、生活方式、個人喜好、家庭成員等等，按其重要性綜合考慮。一個沒有責(zé)任心和職業(yè)道德的設(shè)計師自然無法贏得顧客的信任與尊重，也不可能做出真正好的室內(nèi)設(shè)計來，這應(yīng)作為每一位設(shè)計師成功的第二基本要素。 以彼之心還于彼心，才是溝通的最佳方法!

　　方法三：追求平衡。中國自古以來有著傳統(tǒng)的平衡藝術(shù)，例如中國國畫及書法中常用到的在非平衡構(gòu)圖中追求平衡的美，這一美的原則古今中外無一例外。只是落實到了室內(nèi)設(shè)計中，許多設(shè)計師容易忘卻這一原則。平衡設(shè)計中包含了形體平衡和色彩平衡。在設(shè)計時，從不同角度觀察是否有失平衡，初學(xué)者可用手比劃個方框，透過它來審視每一個角度。平衡點往往是那精彩的點睛之筆，有人稱之為視覺焦點，不可沒有，但決不可過多。平衡的原則直接左右著整體布局，決定著每一件家具和飾品的安排。 平衡才是設(shè)計運用的最終目的!!
　　
　　方法四：尋求對比。對比法主要有以下四類：虛實對比 - 虛的空間與實的墻體或者家具之對比;色彩對比 – 互補色之對比;質(zhì)感對比 – 玻璃與磚塊、金屬與木材、麻布與皮革之對比;形體對比 – 方形與圓形、直線與曲線之對比。在應(yīng)用時，注意不同材質(zhì)的接觸、過渡要把握得恰到好處;盡量不要在同一平面上硬碰硬;不要讓不同金屬材質(zhì)直接接觸;要避免同等尺度的對比。在統(tǒng)一的前提下，善于制造和利用對比，是評判一位優(yōu)秀設(shè)計師水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。 對比中升華設(shè)計的獨特魅力!
　　
　　方法五：留白，中國國畫及書法中最常見到的藝術(shù)手法之一，但現(xiàn)在中國室內(nèi)設(shè)計中已較難見到了。熟練掌握留白技藝是評判一位優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計師的標(biāo)準(zhǔn)之一，具體應(yīng)用時說來簡單做來難。在設(shè)計時，在滿足功能的前提下，盡量不要做得太滿，要留有余地和空白，該省略的地方就要大膽地省略，該簡化的地方就要勇敢地簡化，將一個清靜的空間還給使用者。有時候，未經(jīng)修飾的、裸露的建筑構(gòu)件本身就是一種美。不施胭脂自然白，留白是一種高級的意境美，一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師必須時刻牢記在心。 此乃設(shè)計境界中的極美之魂!
　　
　　方法六：點綴，指的是點到為止、見好就收。許多顧客會有這樣那樣的個人藝術(shù)愛好，如喜好明式家具，或偏愛民間藝術(shù)。最常見的手法是滿屋子都是明式家具或民間藝術(shù)，讓人晃如回到了古代或鄉(xiāng)間。好的設(shè)計師應(yīng)該了解室內(nèi)設(shè)計與主題公園;公共室內(nèi)與家庭室內(nèi)的概念區(qū)分。仍以上為例，一位優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)以現(xiàn)代風(fēng)格為基調(diào)，將明式家具或民間藝術(shù)作為點綴，因為我們畢竟不是生活在明代或鄉(xiāng)間。具體如何做到恰到好處，在于設(shè)計師的個人藝術(shù)修養(yǎng)，其目的不外乎起到畫龍點睛的作用。室內(nèi)設(shè)計師掌握的詞匯自然是越多越好，但過多的詞匯堆砌乃室內(nèi)設(shè)計中的大忌之一。 萬綠叢中一點紅，上佳之法!!

　　方法七：色彩。說到中國室內(nèi)設(shè)計中的色彩選擇、應(yīng)用、搭配和組合，可說是最讓人沮喪和無奈的。究其原因，可能與先天因素和后天教育有關(guān)。不必嘗試去創(chuàng)造什么新花樣，最直接和最有效的方法是：注重個人藝術(shù)品味的修養(yǎng)，可以多看國外精彩的時裝秀，是一堂很好的色彩課，既可以了解今年的流行色彩，又可以提高個人的品味;多觀摩國外優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計作品;在做設(shè)計時，大膽采用個人喜歡的國外優(yōu)秀作品中色彩的選擇、應(yīng)用、搭配和組合，可以起到事半功倍的效果。好的色彩選擇、應(yīng)用、搭配和組合，可以給室內(nèi)設(shè)計加分;反之，則減分。 色即是空，空即是色，在于妙用!!
　　
　　方法八：風(fēng)格，指的是作品不一定是原創(chuàng)，但每一件作品應(yīng)該有設(shè)計師自己獨特的風(fēng)格或標(biāo)簽。培養(yǎng)豐富的想象力非一朝一夕之功所能達成。每個人都有與生俱來、獨一無二的性格與特點，那就是風(fēng)格。具體到室內(nèi)設(shè)計，除了要突出表現(xiàn)自己的風(fēng)格外，還要注意簡潔干凈，不要拖泥帶水;該省則省，需添則添;能夠用一根線條解決的，決不用兩根;千萬不可盲目追隨別人的老套路，也不可輕信市場上一些似是而非的言論，更不要忘卻我們所處時代的面貌、特點以及精神。體現(xiàn)設(shè)計師的獨特風(fēng)格是一件優(yōu)秀作品必須具有的品質(zhì);設(shè)計師應(yīng)牢記：設(shè)計風(fēng)格與時代保持一致是一條永恒的原則。
　　
　　方法九：照明。室內(nèi)設(shè)計中的照明主要分人工照明和自然照明二種。注意不要做過多的人工照明，或為了照明而照明(指毫無功能意義的人工照明)。優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)更多地注意自然照明，在滿足照明度的前提下，盡量少地設(shè)計人工照明，將人工照明燈具布置為視覺焦點，所以宜少而精。對于自然照明的利用講究的是取其自然，注意南北向不同季節(jié)陽光進入室內(nèi)的區(qū)別(包括強度與角度)，巧妙利用窗簾遮擋不需要的光線，引導(dǎo)需要的光線到達需要的地方;同時注意選擇適當(dāng)?shù)拇昂煵牧辖o不同的朝向和房間。室內(nèi)設(shè)計師要有一點簡單的物理和自然科學(xué)知識方能利用好自然照明。 視覺藝術(shù)的靈魂根源所在!!
　　
　　方法十：室內(nèi)景觀。室內(nèi)景觀并非是最不重要，而是室內(nèi)景觀在國內(nèi)屬于較忽略的室內(nèi)設(shè)計元素。室內(nèi)景觀是指室內(nèi)綠化與室內(nèi)家具及藝術(shù)品(包括繪畫、攝影、雕塑以及工藝品)的搭配;室內(nèi)綠化則包括室內(nèi)空間與陽臺的綠化處理。轉(zhuǎn)換陽臺的角色，將陽臺設(shè)計成一個多功能的過渡空間，使室內(nèi)外空間連成一體。室內(nèi)綠化不是簡單地放幾盆花和植物而已，而是填補和點綴空白的設(shè)計元素;同時花草的色彩應(yīng)與室內(nèi)色彩互相協(xié)調(diào)，植物的形狀及花盆的選擇都應(yīng)與室內(nèi)設(shè)計互相一致?？梢栽O(shè)計獨創(chuàng)的花盆式樣，讓室內(nèi)綠化與家具和藝術(shù)品一道來激活室內(nèi)空間。室內(nèi)景觀設(shè)計需要更高的藝術(shù)修養(yǎng)，它是提升室內(nèi)設(shè)計水平的有效工具。本來一物，物物生靈!!
　　
　　十一、風(fēng)水知識的運用。好的設(shè)計，好的空間，是符合風(fēng)水要求的。風(fēng)水的運用對設(shè)計會起到意想不到效果。好的風(fēng)水運用是潛化于無形，外行的人是看不到的，而住在里面的人會感受到的，這就是風(fēng)水運用妙處所在。五行生克為風(fēng)水運用之本!!
　　
　　十二、素材、資料的收集。天下文人本一家。要關(guān)于好的作品，學(xué)習(xí)好經(jīng)驗，收集好的素材，這樣才會有好的靈感，有了好的閱歷，才會有好的作品。
縱觀以上種種方法，有的是已經(jīng)見過的，有的則是較少見的。但如何將各類方法融會貫通、舉一反三、靈活應(yīng)用，仍需在實踐的過程中多多用心，在學(xué)習(xí)的過程中多多用腦。優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師除了要滿足顧客的各項需求外，也應(yīng)向顧客介紹并推廣新的生活形態(tài)，比方陽臺角色的轉(zhuǎn)換、廚房與餐廳的關(guān)系、衛(wèi)生間與臥室的關(guān)系、客廳的功能拓展等等;尤其要注意的是要改變思維方式，獨立思考;不要墨守成規(guī)，不要人云亦云。室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)牢記：家具永遠(yuǎn)是室內(nèi)空間的主角，理解了這一點，創(chuàng)作的天空會變得廣闊起 !
　　
　　我的覺得設(shè)計更應(yīng)該注重"禪"“易”之道的修養(yǎng)，再好的設(shè)計也都源自心靈，心靈的體現(xiàn)完全在于一種境界，一種惟妙惟肖的感覺，如果感覺都沒有，那么心性肯定是模糊的，是動亂的，禪、易之道講究的是修養(yǎng)，修心性，修清凈心，心凈則萬物頓開，所謂覺悟!
　　
　　我覺得易道講“推天道以明人事”，與禪道同理，同時易理的簡易、變易、不易為萬事、萬物之本，也是老師簡約及至境界的體現(xiàn)，設(shè)計反映生活態(tài)度，同是也給予人們生活的一種的方式，而最終的目的就“和諧”，人與自然、人與空間及三者相和諧，即天、地、人的和諧統(tǒng)一，這也老師的宗旨。