此次研討會上，來自海內(nèi)外的80余位專家學(xué)者，對深圳望野博物館所展出220件紅綠彩的真贗沒有提出疑議，所聽到的總是贊許聲，可見這批東西是靠得住的。這些彩繪陶瓷經(jīng)過深圳博物館所舉辦的大型國際學(xué)術(shù)研討會，已成為中國古代陶瓷研究的重要學(xué)術(shù)參照物。這也證明望野博物館館長、收藏家閻焰獨到的經(jīng)驗與眼力。

   從現(xiàn)今海內(nèi)外公私博物館公開發(fā)表的紅綠彩收藏著錄看，絕大多數(shù)是零星收藏，如北京故宮博物院、上海博物館、臺灣鴻禧美術(shù)館、英國維多利亞與艾伯特博物館、美國大都會博物館、美國波士頓博物館、法國吉美博物館、瑞士鮑爾博物館、日本東京國立博物館、大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館等、出光美術(shù)館，再加上罕見的個人收藏，總計僅數(shù)十件，而望野博物館藏有220件，且品位檔次都非常高，約占存世量的80%。

    閻焰怎么會藏有這么多紅綠彩？要從上個世紀(jì)90年代初說起。那時的閻焰雖然是十八九歲的小伙子，但因幼年開始的收藏經(jīng)歷，眼力已經(jīng)非常老到，一個偶然的機(jī)會，他在一位老者那里見到一個紅綠彩馬頭的標(biāo)本，覺得非常新鮮，就想從老者那里購買，老者就是不賣，閻焰跟人家一磨就是許久，這種執(zhí)著精神最終感動了老者，就把這件紅綠彩的馬頭贈送給了閻焰。有了這件紅綠彩，他欣喜若狂，愛不釋手，并以此馬頭作為標(biāo)準(zhǔn)器，到處去尋找。那個年代，絕大多數(shù)藏家還不知道紅綠彩為何物，再加之華北地區(qū)的舊城改造熱潮，這種器物偶爾在市場上一現(xiàn)，大多時候被人買走，此時就成了閻焰淘貨的絕佳時機(jī)，也成了閻焰苦苦追尋線索的緊張階段。為了紅綠彩，他走遍了全國各地。20年來，他在別的藏家還不甚了了時，出手淘貨，肯吃苦，就這樣，集腋成裘，聚沙成塔，搜到220件完整器、數(shù)萬件殘片標(biāo)本，成為紅綠彩收藏大家和著名的研究者。

    市面的“紅綠彩”

    大多是仿造

    有專家說，如果20年前的古玩市場還偶爾有紅綠彩現(xiàn)身，如今的市場恐怕這樣的“偶爾”已經(jīng)沒有了，因為紅綠彩的存世量極低，被收藏高手納入囊中之后，就不會再放貨。20年前一件完好的紅綠彩塑像，也許幾萬元就可以買到，而如今的市場價恐怕要四五十萬元，但未見有人舍得賣，所以目前在內(nèi)地市場，紅綠彩幾乎是有價無市。而在海外，紅綠彩也非常罕見，有的博物館為了增加這方面的收藏，不惜一擲重金，前幾年，瑞士著名的中國古陶瓷收藏機(jī)構(gòu)“玫茵堂”在美國紐約第五大道“JJ·Lally”的古董店里，花費40多萬美元買到了東王公、西王母一對紅綠彩瓷塑像，并很快由國際知名的中國文物學(xué)者康蕊君編撰刊載入《玫茵堂藏中國陶瓷》圖錄，成為其重要的收藏。海外倒是有價有市，但“物以稀為貴”，國際市場實在是太貴了，近年海外拍賣會偶現(xiàn)紅綠彩瓷器，都是六位數(shù)起價。

    那么，國內(nèi)古玩市場上不是有賣家在兜售“紅綠彩”嗎？大抵不靠譜。西安碑林博物館研究員杜文介紹說，近些年來隨著收藏市場的繁榮，河南禹縣、磁縣等地都有金元紅綠彩瓷器的仿制品燒造，有些是作為仿古工藝瓷燒造，但多被做舊后流入收藏市場。從考古出土和民間收藏看，品相完好的金元紅綠彩瓷器的存世量非常小，對市場上出現(xiàn)的所謂紅綠彩要保持高度警惕?！凹贃|西我們還是可以分辨出來的：胎體粗笨，分量壓手，繪畫技法笨拙，釉面的顏色不均勻，色彩不自然，尤其是彩料，所采用的都是今天的化工顏料，并非古人所采用的礦物質(zhì)礬紅。通過標(biāo)本、器物、資料等加以認(rèn)真比對，真?zhèn)我豢幢阒?。?nèi)地以外的重要博物館近年來就有在市場上購入過偽品的情況，專業(yè)機(jī)構(gòu)尚有差池，私人收藏更得小心。”