家居住宅環(huán)境及居室內(nèi)部格局的分配是否合理，將會(huì)直接影響到家庭成員的和睦相處、生活安定、身體健康、事業(yè)和學(xué)業(yè)上的進(jìn)展以及家庭成員的睡眠的安穩(wěn)度、感情的融洽、心情的舒暢……千百年前，我們的祖先就已經(jīng)注重優(yōu)選好的環(huán)境來(lái)作為生活繁衍后代的居住之所，經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的今天，更是被越來(lái)越多的人們所重視，下面是來(lái)自香港的王先生特地請(qǐng)我院董易林老師前往實(shí)地去對(duì)其家居進(jìn)行的環(huán)境分析，回來(lái)后董易林老師特整理如下，以供廣大網(wǎng)友參考：

　　1、從藍(lán)天廣場(chǎng)的整個(gè)小區(qū)來(lái)說(shuō)，王先生所居住的房子在內(nèi)圍，也就是說(shuō)在小區(qū)的心臟位置，從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)是比較有利的，因此從大的方位來(lái)看占了一定的優(yōu)勢(shì)，王先生家的戶型正好處在正個(gè)小區(qū)的西面，因此從大方位上來(lái)說(shuō)處于優(yōu)勢(shì)地段，是比較不錯(cuò)的。

　　2、按整個(gè)小戶型來(lái)分析，缺了兩個(gè)角即東北角和西南角。

　　3、首先我們說(shuō)一下東北角，此方位有缺代表三個(gè)方面：(1)沒(méi)有財(cái)山；(2)沒(méi)有靠山；(3)沒(méi)有子孫山(對(duì)男孩子不利)；詳細(xì)的解釋則為：男主人在家中的位置沒(méi)有女主人高，他的財(cái)位和官位會(huì)受到不同程度的影響(或者沒(méi)有財(cái)氣和官位)；所謂靠山則是指在想要做大事的時(shí)候很少有貴人出現(xiàn)，只能靠自己；子孫山則是指家內(nèi)主沒(méi)有男孩或男孩不爭(zhēng)氣，這都是不利的因素，建議在東北角的位置擺放泰山石來(lái)進(jìn)行填補(bǔ)，又有“石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”之意，是非常有利的。

　　4、西南角在風(fēng)水學(xué)中代表家中婦女的位置，此方位有缺則代表家中沒(méi)有女主人的位置，那么對(duì)于財(cái)運(yùn)或健康方面也是不利的，將來(lái)要注意胃腸、皮膚和婦科病，此方位最好也用泰山石進(jìn)行填補(bǔ)。

　　5、進(jìn)戶門(mén)在東北角的位置，進(jìn)門(mén)直沖后墻，最好是在玄關(guān)處設(shè)一屏風(fēng)，可避小人，更重要的是可保留住好的氣場(chǎng)，留住財(cái)運(yùn)、財(cái)不外流之意。

　　6、衛(wèi)生間的位置在東面，是不太利于發(fā)展的，但已成定局無(wú)法改變，中國(guó)有句俗話說(shuō)的好：“東山在起”，從風(fēng)水角度來(lái)講，東方要求干凈、高大；因此我們說(shuō)在東方設(shè)立衛(wèi)生間是不利于家人事業(yè)的發(fā)展的；化解方法：如果在不能改變的情況下建議在衛(wèi)生間內(nèi)擺掛桃木八卦鏡，以此來(lái)化解衛(wèi)生間的污氣。

　　7、主臥室的位置在戶型上來(lái)看是比較不錯(cuò)的，但從風(fēng)水的角度來(lái)分析，卻占在了一個(gè)不太好的星位上，這個(gè)位置如果改做書(shū)房還是比較好的；客臥室是三大吉星會(huì)集的地方，非常利于家人的健康和財(cái)運(yùn)，建議將客臥室改做主臥室。

　　8、客廳的位置在風(fēng)水上來(lái)講，是比較吉的，可以按原設(shè)計(jì)進(jìn)行擺放。

　　9、廚房和餐廳的位置非常好，利于家人的官運(yùn)、財(cái)運(yùn)的發(fā)展；我反復(fù)分析了此戶型，提出了以上建議，總體來(lái)說(shuō)如能改變以上所說(shuō)，這個(gè)房子的風(fēng)水還是比較好的。

　　10、寶劍的位置可在書(shū)房里，要掛在東面墻上的床和寫(xiě)字臺(tái)的中間位置；扇子可掛在客廳與進(jìn)戶門(mén)對(duì)沖的方位。

　　11、可將財(cái)神和菩薩供奉在客廳或書(shū)房這兩個(gè)位置，具體擺放要憑自己的心理感應(yīng)，只要在這兩個(gè)地方選便可。