2008年仲夏應寧海佛學院的邀請，我與眾多法師在課余考察了相距不遠的方孝孺故里。說起方孝孺（1357--1402，字希直，又字希古，號遜志，時人稱“緱城先生”）。浙江不少年輕人對他的身世一無所知。在寧海前童古村考察時，連導游也未聞其名，讓我心中有種悲涼感。我們驅(qū)車至新建的寧象公路南邊，下車便可見到離路邊幾米處立起了“明儒方正學故里”的花崗巖石碑，下有方孝孺生平簡歷及白描人象，碑上覆以琉璃瓦蓋頂，聽當?shù)剞r(nóng)民說，方家無后裔在此居住，難得有人來此祭念。我肅立在寧?？h知縣王瑞題寫的“方孝孺先生”的石碑面前，心想，方孝孺被認為是中國骨頭最硬的知識分子，一代名儒身后竟如此蒼涼，這是不是我們這個時代人太注重物質(zhì)享受，對歷史風云早無興趣，對民族脊梁健忘也在情理之中？ 
    
　　在方孝孺身上流淌著盡忠報國的浩然正氣。歷史在眾多死難大臣中，骨頭最硬、受刑最烈的是方孝孺，從秦始皇以來，最為殘酷的刑罰是“誅五族”，朱棣開了中國酷刑的先河，對方孝孺實施“誅十族”的酷刑?！睹魇贰穼@段史實作了詳細記載。朱棣發(fā)兵南京時，主要謀士姚廣孝留守在北京，將方孝孺托付給朱棣并說：“南京城破之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！背勺纥c頭同意。南京城破，朱棣要方孝孺寫登基詔書，只見方孝孺一身素服，悲慟聲響徹大殿，痛悼朱允文。明成祖當時有所克制，走下座榻以帶有慰問的口吻說：“先生不要自苦，我只是效法周公輔佐成王?！狈叫⑷鎲枺骸俺赏醢苍?？”成祖說：“彼自焚死?！狈叫⑷鎲枺骸昂尾涣⒊赏踔?？”成祖說：“國賴長君。”方孝孺問：“何不立成王之弟？”成祖說：“此朕家事?！敝扉凶笥覍⒐P和紙交給方孝孺，說：“詔告天下，非先生起草不可”。方孝孺投筆于地，且哭且罵：“死即死耳，詔不可草?！敝扉ν{說：“汝獨不畏誅九族么？”方孝孺回答：“誅十族也不畏?！敝扉Υ笈?，下令誅方孝孺十族。滅九族已是駭人聽聞，朱棣要再加一族，就是方孝孺的學生。方孝孺是浙東大儒，學生遍于東南，人數(shù)之多就難以計數(shù)。朱棣的圣旨一下，方家大難臨頭，錦衣衛(wèi)把方孝孺老家浙江寧海縣上方溪村包圍得嚴嚴實實，方姓人氏約有400多人，不分老幼全部押到南京。方孝孺的學生盧原質(zhì)、弟弟盧原樸、鄭公智、林嘉猷等人也被押到刑場。行刑前后七天才結(jié)束，被殺873人，最后被殺的是方孝孺，他被五馬分尸。 
    
　　方孝孺遭受如此慘禍，沒有留下后裔 ?！睹魇贩叫⑷?zhèn)鳌肪兔鞔_記載“孝孺絕無后”。方孝孺有兄叫方孝聞，先方孝孺而死；弟方孝友與方孝孺同時就戮，賦詩一章而死。妻子鄭氏及二子方中憲、方中愈自殺，兩個女兒投秦淮河而死。

　　“方孝孺絕無后”已可作定論，但方氏家族并沒有絕后，朱棣“誅十族”的酷刑沒有完全實現(xiàn)。明史記載，方孝孺家族只留下了一個堂弟方孝復。方孝復是方克勤弟弟方克家的兒子。方孝復于洪武二十五年上書朱元璋，請求減去信國公湯和所加寧海縣賦稅，獲罪謫戍廣西慶遠衛(wèi)，以軍籍獲免。方孝復子方琬，后亦得釋為民。慶遠衛(wèi)在今天廣西宜州市的慶遠鎮(zhèn)，當時還是個人煙稀少、交通十分閉塞的荒蕪之地，山高皇帝遠，方孝復僥幸活了下來。 孝儒死后，其門人德慶侯廖永忠之孫庸、銘等人撿其遺骸，葬于聚寶門山上，死于寧?？h城之方氏族人，有義子馬子同收其殘骸，投于井中，后稱此井為義井。 
    
　　朋友，當你看了上述史實，心有何想呢？方孝孺是愚忠嗎？歷代人物對方孝孺早有公正評價。比如，認為方孝孺之所為，乃事關(guān)皇位大統(tǒng)和黎庶福祉，他的死，不是殉于一家一姓，也不是愚忠，方孝孺之死，乃是死于維護成憲，維護制度。直接勸說朱棣發(fā)動“靖難之役”的主要謀士姚廣孝說方孝孺是“天下讀書人的種子”，稱他是“浙東第一名儒，國朝第一忠臣”，明末大儒黃宗羲說他是“有明諸儒之首”，胡適說方孝承孺“為殉道之了不起的人物”，郭沫若說“方孝孺骨鯁千秋”。這些重要人物都認為方孝孺的力量來自于殉忠和殉道。 
    
　　我不是歷史學者，只想從風水視角解讀方孝孺故里風水，綜觀看來，方家所選之地是風水寶地。這是一個背山面海的溪上方的小村。方家后龍源自于蓋蒼山，是寧海東部最高山，海拔872米，相傳南北朝聞名的道家張少霞、陶弘景曾在此煉丹。山中有龍湫、飛瀑、奇巖、云海等景觀。宛如游覽勝地。茶山山脈向西北延伸入象山港，一支澗水從中逶迤入海，因夾谷多桃花、故名桃花溪。上游的村莊以方姓居多，稱溪上方，下游以王姓為主，叫溪下王。兩村隔溪相望，一橋相通，在此仙山秀水的環(huán)抱下，村內(nèi)人才輩出，代不乏人。方姓自宋初由桐廬遷居寧海，至方孝孺已是十四世。方家素以耕讀傳家，宋明間曾出了方畿、方猷、方岳、方介軒、方炯等聞名文士。方孝孺父方克勤，曾任山東濟寧知府，政績卓著。