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陶瓷行業(yè)興起跨界“混搭潮”(圖)
發(fā)布時(shí)間:2009-11-25 作者:ccy 瀏覽:50

概要: 中國(guó)陶瓷文化的歷史綿延了數(shù)千年,從氣勢(shì)恢宏的秦兵馬俑到唐三彩,從宋代的五大名窯到明清的粉彩,在不同的歷史時(shí)期,陶瓷都凝聚著中國(guó)文化的訴求和生活智慧。然而,在追求生活品質(zhì)的今天,高端瓷器中卻鮮見(jiàn)中國(guó)品牌,我們?nèi)绾卧谥袊?guó)陶瓷的復(fù)興中實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的棲居。

陶瓷

    中國(guó)陶瓷文化的歷史綿延了數(shù)千年,從氣勢(shì)恢宏的秦兵馬俑到唐三彩,從宋代的五大名窯到明清的粉彩,在不同的歷史時(shí)期,陶瓷 都凝聚著中國(guó)文化的訴求和生活智慧。然而,在追求生活品質(zhì)的今天,高端瓷器 中卻鮮見(jiàn)中國(guó)品牌,我們?nèi)绾卧谥袊?guó)陶瓷的復(fù)興中實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的棲居?

    11月6日到9日,首屆“上海國(guó)際陶瓷生活藝術(shù)博覽會(huì)”吸引了118家國(guó)內(nèi)外頂級(jí)陶瓷品牌、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、陶瓷藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和4.6萬(wàn)人次觀眾參與其中。與以往常見(jiàn)的“工藝美術(shù)陶瓷”和“建筑衛(wèi)浴陶瓷”博覽會(huì)不同,本屆“博覽會(huì)”分為名家館、國(guó)際館、藝術(shù)館、生活館、新銳館、體驗(yàn)館六大館,突破了純藝術(shù)、實(shí)用性、功利主義界限,呈現(xiàn)出生活與藝術(shù)的脈絡(luò)。展會(huì)總監(jiān)上海春天國(guó)際藝術(shù)沙龍公司總經(jīng)理葛千濤表示,博覽會(huì)要讓藝術(shù)真正走向生活,完成從功能主義到審美趣味的觀念轉(zhuǎn)型。

陶瓷行業(yè)興起跨界“混搭潮”

英使團(tuán)將瓷器做為禮物獻(xiàn)乾隆

    早在13世紀(jì),歐洲貴族就對(duì)中國(guó)瓷器視若珍寶。當(dāng)瓷器傳入歐洲后建立品牌的是英國(guó)的韋奇伍德家族,在這個(gè)家族的帶動(dòng)下,英國(guó)斯塔福德郡的陶瓷業(yè)誕生了近30個(gè)著名品牌的瓷器。1793年,當(dāng)英國(guó)使團(tuán)出使中國(guó)時(shí),韋奇伍德瓷器也是獻(xiàn)給乾隆皇帝的禮物之一。在英國(guó)乃至歐洲的中產(chǎn)家庭,都以擁有一套這樣的名牌瓷器為榮。而在這些品牌茶具的刺激下,英國(guó)成為了茶葉消費(fèi)大國(guó),在維多利亞女王時(shí)代,醉心于追求藝術(shù)文化的內(nèi)涵及精致生活品位的英國(guó)人開(kāi)始玩味起了下午茶文化,進(jìn)而形成一種歐洲時(shí)尚甚至文化傳播,在世界范圍內(nèi)流行開(kāi)來(lái)。

    與英式下午茶相比,中國(guó)的茶文化歷史更為悠久,文化內(nèi)涵也更為深厚。在廣州,喝早茶早已成為一種文化習(xí)慣。近些年,嶺南的功夫茶也開(kāi)始在全國(guó)各地流行開(kāi)來(lái),一把名貴的紫砂壺貴過(guò)黃金。且不說(shuō)喝功夫茶,即使是日常在辦公室或家中飲茶,有一件心愛(ài)的茶具也是許多人夢(mèng)寐以求的。當(dāng)我們有了一件精致的茶具,而不是玻璃杯,誰(shuí)愿意只是隨意去買盒茶包而不是去買茶葉呢?

跨界混搭潮:陶瓷椅、陶瓷拖拉機(jī)、陶瓷項(xiàng)鏈亮相

    葛千濤表示,作為陶瓷古國(guó),我們?nèi)钡牟皇羌夹g(shù),而是好的設(shè)計(jì),唯有跨界才能讓藝術(shù)融入生活,混搭將成為陶瓷設(shè)計(jì) 的流行風(fēng)尚。本屆博覽會(huì)上,混搭的風(fēng)格隨處可見(jiàn)。在新銳館中,不少陶瓷新人也大玩混搭概念:有的把陶瓷做成拖拉機(jī);有的用陶瓷做出小鳥(niǎo)裝的燈泡等,創(chuàng)造出陶瓷家居的無(wú)限可能性。特別值得一提的,是某企業(yè)鑲嵌陶瓷片的木制坐椅,既古典又顯現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格;而佛山陶瓷企業(yè) 制作的鑲嵌壁畫(huà)更絕,將陶瓷、大理石、馬賽克、不銹鋼等不同材質(zhì)完美結(jié)合在一起。

    葛千濤說(shuō):“試想一下,如果有一天,我們用陶瓷設(shè)計(jì)出完美的陶瓷項(xiàng)鏈、手鏈等首飾,也許我們更愿意去買這些陶瓷首飾了”。這樣的設(shè)想也許并不遙遠(yuǎn),在日本,就有設(shè)計(jì)師用傳統(tǒng)陶瓷工藝燒制而成的陶珠,通過(guò)特殊裂紋的工藝,將鉑金、黃金、黑釉等材料烙在表面,與18K、14K金,或黑蝶珍珠、白蝶珍珠等各種珍珠混搭成項(xiàng)鏈、耳釘、吊墜等各種首飾。

    國(guó)際上,跨界設(shè)計(jì)是一種流行,也是品牌和藝術(shù)家的雙贏之道。在葛千濤心中,米蘭家具展是他的最佳范本,它不斷推出各種新材料、新設(shè)計(jì),影響的不僅僅是現(xiàn)在,還有未來(lái)。他覺(jué)得,陶瓷設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新,不僅需要學(xué)院派的陶瓷 設(shè)計(jì)師,更需要融合各行各業(yè)的設(shè)計(jì)師,比如建筑設(shè)計(jì)師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師,甚至服裝設(shè)計(jì)師等參與其中。本屆博覽會(huì)上,上海新銳建筑師楊旭展出了即將在南京建設(shè)的“中國(guó)陶瓷谷”的設(shè)計(jì)方案,引起業(yè)內(nèi)人士的普遍關(guān)注。陶瓷其實(shí)可以在公共空間中發(fā)揮更為重要的作用,而不是只是用來(lái)做地板磚。既然高迪的建筑可以用碎瓷片做外墻,為什么我們不能創(chuàng)新一種瓷片來(lái)做建筑的外墻?西方教堂的門窗普遍使用雕花玻璃,如果我們用透明感強(qiáng)的青瓷制成玻璃,鑲嵌在窗戶上,那又是什么感覺(jué)?

挑陶瓷家具要注意風(fēng)格統(tǒng)一

    作為藝術(shù)品的陶瓷,從來(lái)不乏追隨者,民間收藏早已是風(fēng)起云涌。在上海,許多民間藏家甚至一個(gè)月跑十幾趟景德鎮(zhèn)和龍泉。至于說(shuō)到行情,葛千濤透露:“4年來(lái),那些大師的作品已經(jīng)翻了5倍,4年前,一件大師的瓷器 只賣到幾千元到幾萬(wàn)元,而現(xiàn)在,一件大師的瓷器或瓷版畫(huà)賣20多萬(wàn)已經(jīng)不新鮮了?!?/FONT>

    隨著人們生活水平的提高,人們開(kāi)始追求生活的品質(zhì),藝術(shù)融入生活也成為了一種必然??在上海的多個(gè)頂級(jí)商場(chǎng)中,某歐洲名牌瓷器一口氣開(kāi)了5家專柜。人們購(gòu)買作為工業(yè)產(chǎn)品的陶瓷制品 ,已經(jīng)不再僅僅出于實(shí)用的目的,而是藝術(shù)審美的內(nèi)在需求。居家生活中,使用精美的瓷器餐具已經(jīng)成為一種流行。在古典的裝修風(fēng)格中,人們往往擺放景德鎮(zhèn)的瓷器;在簡(jiǎn)約現(xiàn)代的裝修風(fēng)格中,新銳設(shè)計(jì)師們的作品受到追捧;在浪漫的裝修風(fēng)格中,人們喜歡溫馨感的陶瓷品。值得一提的是,佛山石灣人偶在本屆博覽會(huì)上大熱,特別是中小型作品,放在客廳或書(shū)房,總是相宜。

    歐洲瓷器以白瓷為主,而中國(guó)陶瓷種類繁多,當(dāng)中國(guó)陶瓷品牌和設(shè)計(jì)更加完美,加上終端渠道和體驗(yàn)中心的助推,在陶瓷中實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的棲居便是可觸摸的夢(mèng)想。葛千濤表示,陶瓷不僅不僅僅是一種商品,更是一種文化,是一種生活品味。在他家中就有各樣的瓷器。對(duì)于龍泉青瓷,葛千濤情有獨(dú)鐘,他緩緩地說(shuō):“在我眼里,青瓷不是唐詩(shī)宋詞,而是《詩(shī)經(jīng)》?!?/FONT>