“家—居—具”有質(zhì)的不同?！凹摇笔且粋€(gè)深蘊(yùn)人類情感的文化概念，“居”是一個(gè)表現(xiàn)人類生存方式的空間概念，而“具”則是一個(gè)表現(xiàn)人類文明手段的技術(shù)概念。

 

　　什么是“家”？“家”是具有一定血緣關(guān)系的人的集合體，也是特定人群的最緊密的關(guān)系總和，是人與社會(huì)關(guān)系的高度濃縮。什么是“居”？“居”可以說是一種人化的自然空間，是人類與自然長(zhǎng)期共融演化的結(jié)果。從原始人到現(xiàn)代人，一個(gè)最大的區(qū)別就是，現(xiàn)代人與自然之間多了一層“居”的外殼再與自然****，說到底，人與“居”的關(guān)系其實(shí)是一種被延伸了的人與自然的關(guān)系。什么是“具”？“具”是人類追求舒適和便利的一種技術(shù)工藝手段。從石器時(shí)代到電訊科技時(shí)代，人類將“具”的開發(fā)與使用推向極致。而在今天，人類之“具”，不僅包含技術(shù)、工藝和材料，還含有文化、審美、時(shí)尚等豐富的精神內(nèi)涵。]

 

　　對(duì)于人類說來，“家—居—具”形成的關(guān)系是十分明了的：“具”依“居”而陳，“居”依“家”而設(shè)，“家—居—具”需要神形一致，融為一體，從而創(chuàng)造以人為本的居家空間。從哲學(xué)的角度來看“家—居—具”的關(guān)系，我們所從事的家居行業(yè)是具有足夠大的歷史縱深和人文背景的。

　　我們今天所討論的“未來的家居”，實(shí)際上涉及的還是“家—居—具”的基本哲學(xué)課題。簡(jiǎn)單地說，“未來的家居”不管怎么演變，在本質(zhì)上，將是一個(gè)族群的生存狀態(tài)、生活方式、生活品質(zhì)和文明程度的演變。