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佛堂與書房可以在一起嗎
發(fā)布時(shí)間:2009-11-23 作者:ccy 瀏覽:405

概要:   佛堂是佛所住的堂殿,也是指供奉佛像的堂殿﹑堂屋。佛堂與書房在一起當(dāng)然是可以的,據(jù)我所知,只要佛堂不是安放在夫妻房里就可以。但是無論是書籍還是佛像照片都不能放在其它類書的下面,有書櫥的話應(yīng)該是單獨(dú)一列為好??梢圆⑴牛荒芮?。而且不可以放在腰部以下的地方。

風(fēng)水 佛堂書房
  佛堂是佛所住的堂殿,也是指供奉佛像的堂殿﹑堂屋。佛堂與書房在一起當(dāng)然是可以的,據(jù)我所知,只要佛堂不是安放在夫妻房里就可以。但是無論是書籍還是佛像照片都不能放在其它類書的下面,有書櫥的話應(yīng)該是單獨(dú)一列為好??梢圆⑴牛荒芮?。而且不可以放在腰部以下的地方。佛堂與書房都要求安靜,所以在住房不寬裕的情況下,二合一時(shí)不錯(cuò)的選擇,但要考慮家人的感受與習(xí)慣,獲得支持才是重要的。另外,佛堂的香爐里放小米和大米都行。

  我們?cè)诳措娨曅侣剷r(shí),常會(huì)見到各國開議會(huì)時(shí)的片段。在這些會(huì)議中,誰坐哪位置都有所講究,不容有錯(cuò)。在佛壇上,也是同一道理,佛像的放置各有其位,不能讓佛與菩薩等如同去流行歌星演唱會(huì)般自己找地方坐。如果胡亂地把一大堆佛像堆在一個(gè)佛桌上,反而會(huì)生出罪業(yè)。下面,鄭博士特別編輯一篇關(guān)于佛堂設(shè)置的文章,希望朋友們明白其中奧妙。

  一、設(shè)置佛堂的環(huán)境選擇應(yīng)注意些什么?

  要看風(fēng)水方位嗎?應(yīng)掌握的原則為何?設(shè)立佛堂時(shí),宜選擇整潔清新、空氣流動(dòng)、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。不須特別選擇吉日吉時(shí),也不必看地理方位,只要心存誠敬,便『日日是好日,時(shí)時(shí)是好時(shí)』。一般來說,若空間配置上許可,佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學(xué)等共住一處時(shí),應(yīng)先征得大家同意再設(shè)置佛堂;若是他人不同意,可以收藏方便的佛像代替于課誦時(shí)請(qǐng)出,課誦后在收藏,不宜勉強(qiáng)設(shè)立佛堂,以免引起他人困擾。

  若住宅空間有限,佛堂無法單獨(dú)成為一間時(shí),如何設(shè)置合宜的佛堂?以現(xiàn)代住宅高樓化,在室內(nèi)空間有限的情形下,若沒有單獨(dú)的空間可供做為佛堂的使用,可與客廳規(guī)劃在一起,以較高處的空間或柜子來做佛堂的擺設(shè),簡(jiǎn)單的佛像輔以香爐或臥香,在搭配鮮花即顯莊嚴(yán)肅穆。
 
  設(shè)立佛堂應(yīng)該準(zhǔn)備那些東西?到那里可以準(zhǔn)備這些東西?可以佛堂的大小來準(zhǔn)備佛堂中的物品,包括佛菩薩像、法物、拜椅〈墊〉、經(jīng)書、花器、香爐或臥香、燭臺(tái)、無盡燈、凈水杯、供果盤等,物品可增可減,只要對(duì)稱、莊嚴(yán)即可。此外,供桌前方也可以圍上桌圍,置掛莊嚴(yán)布;供桌旁亦可掛幢幡。一般佛教文物流通處便可以備辦上述物品。

  根據(jù)佛陀的開示,佛堂應(yīng)該在一個(gè)無干擾,無安全顧慮的地方。譬如一個(gè)地區(qū)常有打斗發(fā)生,或是屋主是個(gè)會(huì)干擾你清修,隨時(shí)可能趕你走的人,那么該地就不是設(shè)置佛堂的好地方。

  設(shè)置好佛堂之后,便要保持清潔,這是很重要的,就像保持自身的整潔舒適一樣。一個(gè)整齊清潔的佛堂是很有啟發(fā)性的,特別是相當(dāng)?shù)碾A段,這時(shí)內(nèi)在的覺受將比外在的擺設(shè)來得重要,但對(duì)于一般的初學(xué)大眾而言,佛堂這些基本的工作仍是非常重要的。

  對(duì)聯(lián)可參考下列文句:

  〈一〉橫批:萬德莊嚴(yán)

  右:行持要向歲寒操

  左:修養(yǎng)須從塵事煉

  〈二〉橫批:智能如海

  右:蓮花座下禮能仁

  左:貝葉行間修?;?

  〈三〉橫批:佛光普照

  右:凈土蓮花已待君

  左:家庭親屬皆歸佛

  二、一般佛堂上所供養(yǎng)的佛像有那些?

  有人說西方接引佛和地藏菩薩不能放在家中供養(yǎng),因?yàn)槟鞘墙右稣叩?,是這樣的嗎?一般佛堂上所供養(yǎng)的佛像有那些?選擇掛軸、立塑像或坐像的原則是什么?

  供奉的佛像或菩薩像,可以與自己本身修持相應(yīng)的為主。佛像供奉于中央,并與佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中,只要誠心,佛菩薩像都可供奉在家中。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛〈釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛〉、西方三圣〈阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩〉、華嚴(yán)三圣〈釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩〉、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量〈以不頂?shù)教旎ò鍨樵瓌t〉,供奉佛菩薩圣像宜簡(jiǎn)單莊嚴(yán),不論是坐像、立像、臥像皆可,可依各人的喜好相契來選擇。切忌紛然雜供,有失莊嚴(yán)。

  一個(gè)佛龕應(yīng)該多高多寬并沒有特別的規(guī)定,這決定在你地方的大小。一般來說,佛龕應(yīng)該穩(wěn)固,莊嚴(yán),而且愈高愈好。若是以更精確的角度來看的話,佛龕必須是一層,或三層,或五層(單數(shù)層)。

  三層的佛龕象征行者將自己的身、口、意供養(yǎng)給諸佛菩薩,而經(jīng)由對(duì)自身執(zhí)著的供養(yǎng),行者便能了悟到諸佛菩薩的身口意,達(dá)到與諸佛同等的覺悟。五層的佛龕則象征五方佛或五智,籍此不斷提醒我們的覺性。一層的佛龕則象征究竟果位只有一個(gè),也就是圓覺自性。這唯一的一層,及一組八供也涵蓋了三層及五層佛龕的意義。

  就一個(gè)五層的佛龕而言,最高的一層應(yīng)供奉代表諸佛菩薩、上師的塑像,或唐卡以及經(jīng)典,而依下第二、三、四層則各排一組供養(yǎng),作為對(duì)三根本的供養(yǎng),分別為:

  1、外供/供養(yǎng)諸位上師----引導(dǎo)我們開悟的根源

  2、內(nèi)供/供養(yǎng)本尊----一切法門的總持

  3、密供/供養(yǎng)菩薩護(hù)法----究竟供養(yǎng)

  以上這些都是在較高深的法教中才做的供養(yǎng)。在第五層則放一些水果食物、飲料等供品。這樣能增強(qiáng)我們的供養(yǎng)之心,積聚開悟所需的功德,并凈除我們的習(xí)氣與三毒。

  任何佛菩薩的塑像、圖片或畫像都應(yīng)盡量整潔排列,保持干凈。如果桌上佛像繁多且雜亂無章,一眼便可明了你是怎樣一個(gè)人。當(dāng)然,你一定不想要這樣,因?yàn)閯e人、尤其一個(gè)門外人看到,便會(huì)產(chǎn)生壞印象。也許他們會(huì)嘲諷說:“喔!原來也不過就是那么回事嘛!” 因此把佛像或法照片依序整潔排列相當(dāng)重要,讓每一個(gè)人看到都能充滿法喜,帶來啟思,進(jìn)而產(chǎn)生更大決心,精進(jìn)修持佛法。

  佛堂上可以置放道教的神明嗎?佛堂設(shè)置后,祖先牌位應(yīng)放置何處?正信的佛教徒在設(shè)立佛堂時(shí),應(yīng)以供奉佛菩薩像為原則,佛堂不宜作扶乩問卜之用。佛像的左邊或右邊均可供奉祖先牌位,可另設(shè)一小桌,亦可一同擺設(shè)在佛桌上。

  佛堂一定要有開光、灑凈或安座的儀式嗎?開光、灑凈、安座的儀式是個(gè)人對(duì)宗教信仰的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),視個(gè)人需求而定。設(shè)立了佛堂之后就要永久供奉嗎?若是居家環(huán)境是長(zhǎng)久的,只要有心,自可以長(zhǎng)內(nèi)供奉。若是居家環(huán)境改變,或是遇到人事變遷,是否繼續(xù)設(shè)置佛堂供奉,則以不自惱為考量原則。

  三、佛堂的供奉

  佛堂每天都要奉茶、供果及上香嗎?設(shè)置佛堂后,可隨各人修持作早晚課誦,或早晚上香〈早上可上供水〉,日日不輟,持之以恒。供花供果不一定要天天更換,凡遇到佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再行供花果即可。

佛堂上應(yīng)點(diǎn)油燈、蠟燭嗎?一般點(diǎn)燈或點(diǎn)佛前燈的原則為何?油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個(gè)人習(xí)慣來定,一般來說,不是每個(gè)居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈,在安全無虞的前題下點(diǎn)燈即可。

  初一、十五要上供菜嗎?若放供菜,以幾項(xiàng)、幾碗為宜?凡遇佛菩薩紀(jì)念日或初一、十五時(shí)可準(zhǔn)備鮮花、水果供養(yǎng)。若要放供菜,可以六樣,初碗,加一碗飯為宜。佛堂上的佛像以及香爐等器物應(yīng)如何清潔、維護(hù)?佛堂、供桌、香爐、燭臺(tái),應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時(shí),應(yīng)用專用的布、水桶等,不可與其它處共享清掃用具。

  家中有人往生時(shí),佛堂應(yīng)該要遮蓋起來嗎?因人往生時(shí)尤須諸佛接引,佛像無須遮蓋。因事出國或多日不在家,佛堂無人照料時(shí),應(yīng)如何處理?若是因事外出多日,家中佛堂無人可以照料,行前需將佛堂整理干凈,并注意用火、用電的安全,待事畢返家后,再行處理即可。

  四、佛堂如何更新

舊佛堂更新時(shí),舊佛堂以及原來設(shè)置的佛像、器物應(yīng)如何處理?舊佛堂更新時(shí),若是原來的器物可以使用,最好繼續(xù)在新佛堂使用,非不得已,則可以燃燒處理的器物都要用干凈的爐焚燒處理為要。

  搬家時(shí),佛堂的搬遷應(yīng)注意那些事項(xiàng)?若是佛堂需要搬遷,行前可以先上香告知佛祖,亦可以自行誦經(jīng)或念佛。搬遷時(shí)要注意佛像及器物的包裝,避免因搬動(dòng)造成的損毀。

  佛堂上的注意事項(xiàng)有那些?佛堂因使用香燭,室內(nèi)應(yīng)保持光線明亮、空氣流動(dòng)。外出前,應(yīng)將油燈、香燭之火熄滅。佛堂是清凈莊嚴(yán)之處,做為禮拜、課誦、禪修、研讀經(jīng)書等修持所用,不宜于中嬉鬧談笑、宴客飲食等,以免有失對(duì)佛菩薩的恭敬。設(shè)置佛堂對(duì)居家生活會(huì)有什么影響?設(shè)置家庭佛堂不但方便自課修持,家中有佛堂,正如同佛菩薩常隨我們左右,給予我們加被與依怙,能帶給全家人靜心安定的力量,并做為家庭的精神中心,親友來訪時(shí),亦可以適時(shí)接引,而有弘法與度眾的教化功能。