在新興消費(fèi)者個(gè)性化審美需求的要求下，傳統(tǒng)的以產(chǎn)品為中心的設(shè)計(jì)思維大大限制了家具 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)揮。因此，作為滿足新興消費(fèi)者個(gè)性化審美需求的新興產(chǎn)品類型，時(shí)裝化家具的有效開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)需要建立在對(duì)一些傳統(tǒng)的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)思維模式轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上。

　　引言：家居時(shí)尚化、情趣化、個(gè)性化是當(dāng)前新興消費(fèi)力量對(duì)家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)的迫切需求。然而，由于當(dāng)前家具設(shè)計(jì) 師和經(jīng)營(yíng)者們?cè)陂_(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)模式和思維上還深深禁錮于傳統(tǒng)觀念的緣故，造成了產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的嚴(yán)重滯后。

　　只要我們對(duì)家居裝飾和用品行業(yè)的現(xiàn)狀稍加了解就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)比之下，家具作為營(yíng)造家居環(huán)境最為重要的產(chǎn)品顯然已經(jīng)嚴(yán)重滯后于其它家居產(chǎn)品的時(shí)尚化程度。這種現(xiàn)狀顯然是不利于家具產(chǎn)業(yè) 的發(fā)展的。

　　時(shí)裝作為時(shí)尚消費(fèi)的代名詞，它的概念范圍早已不僅僅局限于服裝。鞋、包、袋、皮帶、帽子、首飾、表，等等一切隨身穿戴，用來(lái)裝飾、點(diǎn)綴，在視覺(jué)上直觀的體現(xiàn)個(gè)人的外在形象的一切商品都已經(jīng)納入了時(shí)裝設(shè)計(jì)界的范疇。

　　時(shí)裝設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)就在于它是以滿足不同的消費(fèi)者，以及消費(fèi)者在不同場(chǎng)合的不同審美需求為唯一使命，從而在設(shè)計(jì)思維方式和設(shè)計(jì)手法、用材上拋棄了一切意識(shí)形態(tài)上的束縛的。當(dāng)前家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新所最迫切需要改變的正是制約設(shè)計(jì)師們的傳統(tǒng)思考模式，以及約定俗成的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法和材料應(yīng)用等意識(shí)形態(tài)觀念。正因?yàn)槿绱?，為了鮮明地表達(dá)新興消費(fèi)者對(duì)家具設(shè)計(jì)的時(shí)尚化、生活化、個(gè)性化要求，我們將能夠滿足他們需求的創(chuàng)新家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)稱之為“時(shí)裝化家具”設(shè)計(jì)。

　　時(shí)裝化家具設(shè)計(jì)打破了以物（產(chǎn)品）為中心的設(shè)計(jì)觀念，回歸到了以人為中心的設(shè)計(jì)立場(chǎng)。在此大前提下，一系列舊觀念的革新就是必然的，而以下幾個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變則是最為重要和迫切的。