“再生”成為對(duì)2010年家居設(shè)計(jì)有重大影響的關(guān)鍵詞，它代表了一種新的力量，一種重新開(kāi)始，一種本我的回歸。在家具設(shè)計(jì) 上，回歸人本的設(shè)計(jì)理念尤其突出。

　　經(jīng)濟(jì)不景氣讓奢侈品市場(chǎng)受到或多或少的影響，那些過(guò)于華麗的高調(diào)奢華不再被倡導(dǎo)，緬懷過(guò)去的美好時(shí)光也不再被主張，人們開(kāi)始摒棄過(guò)去的懷舊主義而更多的把眼光聚焦在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)在。新的設(shè)計(jì)也旨在創(chuàng)造一個(gè)平衡的狀態(tài)，在經(jīng)濟(jì)混亂之后重新構(gòu)建新秩序，讓人們?cè)诟叨染o張壓力的狀況下，回到家中可以借由寧?kù)o和平和平和的感受給予身體和心靈更多的慰藉。

　　在此背景下，回歸人本的設(shè)計(jì)理念孕育而生，并且勢(shì)必會(huì)成為流行趨勢(shì)。在世界最高級(jí)別的家居展之一——巴黎國(guó)際飾品展上，一組體現(xiàn)了回歸人本思潮的設(shè)計(jì)作品為我們?cè)忈屃宋磥?lái)家具 時(shí)尚的面貌。

　　以“人體”為設(shè)計(jì)靈感，人體造型家具吸引眼球

　　以“人體”為設(shè)計(jì)靈感的元素大膽的登上舞臺(tái)，除此之外，設(shè)計(jì)師希望這些具有驚奇感的設(shè)計(jì)可以重尋美麗物品和人類自身之間的關(guān)聯(lián)性，并找到屬于各自最合適的位置。展會(huì)上人體造型的家具和家居用品為數(shù)不少，吸引參觀者駐足欣賞。那些覆蓋著金色或黑色頭發(fā)的椅子是奧地利設(shè)計(jì)師的作品，而內(nèi)臟造型的肉色水瓶則出自丹麥設(shè)計(jì)師之手，還有瓷質(zhì)的手形衣帽鉤，手指便是一個(gè)個(gè)掛鉤。

　　一名真人大小的“男子”彎腰向下，臀部朝天，原來(lái)這是一個(gè)垃圾桶。一旁則是一個(gè)大腦形狀的馬桶，還有一把“顱骨”椅子。這兩件是烏克蘭女設(shè)計(jì)師弗拉迪·拉帕波特的作品。

　　“人體正成為一種靈感源泉?！狈ㄐ律?0日援引潮流觀察家弗朗索瓦·伯納德的話說(shuō)。
環(huán)保設(shè)計(jì)，要環(huán)保才能有永恒

　　當(dāng)人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注到人類本身的時(shí)候，“環(huán)?！北惶嵘先粘?，從此后，環(huán)保成為一個(gè)永遠(yuǎn)流行、永遠(yuǎn)重要的話題。如今設(shè)計(jì)理念越來(lái)越多的回歸人本，環(huán)保設(shè)計(jì)也成為時(shí)尚。

　　設(shè)計(jì)師或是家具制造商不得不去思考設(shè)計(jì)本身對(duì)環(huán)境帶來(lái)的是危害還是對(duì)生活帶來(lái)益處？于是，他們選擇環(huán)保材質(zhì)，例如在原料上選擇含有可可成分、運(yùn)用木頭、使用環(huán)保墨水，甚至是截取天然的原料，例如竹子。另外這個(gè)情形在織品的運(yùn)用上尤其明顯，選擇有機(jī)棉、有機(jī)麻等材質(zhì)，運(yùn)用天然的色彩來(lái)印染，讓人們活的更健康，遠(yuǎn)離有毒物質(zhì)的傷害。

　　自然風(fēng)，精神層面的回歸

　　在提倡低調(diào)奢華的同時(shí)，自然風(fēng)格反而更受歡迎。我們正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)代，我們必須要關(guān)注人性化、更注重精神層面的元素，也就意味著我們要學(xué)習(xí)如何過(guò)更不一樣的生活。

　　自然風(fēng)格家具帶給人們一種安心的感覺(jué)，也提供了一種返璞歸真的心靈觸動(dòng)，讓人們的內(nèi)心安定下來(lái)，安撫這些經(jīng)濟(jì)變動(dòng)時(shí)期不安的心。過(guò)往家具設(shè)計(jì)往往截取自天然元素，或者是選擇天然材質(zhì)，現(xiàn)在則更注重天然本身和人之間的距離。也就是擁抱自然，通過(guò)家具的設(shè)計(jì)，讓人們更接近自然環(huán)境，設(shè)計(jì)師將他們對(duì)于社會(huì)的觀察以及人類的需求完整的融合在一起。