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到底是誰在遺棄陶瓷業(yè)華夏五千年文明
發(fā)布時間:2009-11-18 作者:ccy 瀏覽:45

概要: 自陶瓷在泱泱中國誕生,到今天陶瓷產(chǎn)業(yè)格局的巨大變遷,經(jīng)歷了數(shù)千年滄海桑田。在產(chǎn)業(yè)與文化并駕齊驅(qū)的今天,陶瓷不再以單調(diào)的使用價值呈現(xiàn),是博大精深的文化賦予了她生命的涵義??梢哉f,文化已經(jīng)成為推動陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可分割的一部分。如果說中國陶瓷產(chǎn)業(yè)是大海上揚帆逐浪的船,文化則是強勁的海風和風和日麗的天氣關(guān)照,好一幅千帆競秀,百舸爭流之景。

    自陶瓷在泱泱中國誕生,到今天陶瓷產(chǎn)業(yè)格局的巨大變遷,經(jīng)歷了數(shù)千年滄海桑田。在產(chǎn)業(yè)與文化并駕齊驅(qū)的今天,陶瓷不再以單調(diào)的使用價值呈現(xiàn),是博大精深的文化賦予了她生命的涵義??梢哉f,文化已經(jīng)成為推動陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可分割的一部分。如果說中國陶瓷產(chǎn)業(yè)是大海上揚帆逐浪的船,文化則是強勁的海風和風和日麗的天氣關(guān)照,好一幅千帆競秀,百舸爭流之景。

  縱觀今日,文化呈現(xiàn)出百花齊放,異彩紛呈的多元化趨勢。中國陶瓷釋放出世界文明無比耀眼的嬌艷,這不得不說是將陶瓷產(chǎn)業(yè)融入到世界文明的盛事。但物極必反,過于地將世界文明奉為神明,把本國文化束之高閣,卻是文化失衡的表現(xiàn)。古埃及、古巴比倫、古羅馬、美利堅、愛丁堡……無論古代還是近代,好像只要是批上來自大洋彼岸的外衣,就能讓產(chǎn)品鍍上一層金,讓品牌錚錚發(fā)亮,也許明明是土生土長的國人自創(chuàng)品牌,卻被包裝得貌似洋派。

  從諸多現(xiàn)象不難判斷:國人對西方文化趨之若鶩,唯獨對華夏文明的熱衷度卻在逐漸萎縮。以至于最終說不清楚到底是企業(yè)以消費者為導向,還是消費者被企業(yè)倡導的理念所牽引,國內(nèi)陶瓷行業(yè)的文化定位正在無條件向西方文化投降!在此背景下,真正以東方文化定位的陶企為數(shù)寥寥。誠然,尋求西方文化樹立品牌差異化無可厚非,但大多數(shù)陶企都在舍近求遠苦挖西方文化,就不太正常了。因此,我們大多數(shù)陶企似乎沒有足夠信心做文化領(lǐng)袖,卻踮起腳去當西方文化的隨從。我們固然需要以開放的胸懷容納廣博的世界文明,但卻不該盲從于西方而放棄本國文明的深厚底蘊。
 
  就行業(yè)而言,僅有幾個以華夏文明定位的陶企并不夠,這決不能在世界形成引以為傲的"中國氣候".排開其他戰(zhàn)略決策,只要行業(yè)不齊心聯(lián)動刮起"中國文化風",中國建陶掀起國際浪潮是難上加難的。也許很多陶企會對此觀點嗤之以鼻,但我認為,如果一味以西方文化定位,就使得整個陶瓷行業(yè)的文化戰(zhàn)略走向死胡同。長此以往,我們將遺忘自己,拋棄自我,心甘情愿成為西方文化的奴隸。
  若不是幾千年前漫漫絲綢之路的執(zhí)著,中國絲綢文化又怎能征服世界?如不是幾個世紀以來,哥德堡號發(fā)起人以廣闊的視野和文化使命使然,又怎能將瑞典文化經(jīng)典漂洋過海帶來中國,而且進一步拓寬了國際市場?數(shù)月前我讀過一本書---《這方泥土》,作者深刻見證了數(shù)十年來石灣陶瓷從大躍進時代到現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)規(guī)模的滄桑變遷,他把自己大半生揉進了濃濃的石灣陶土,雖然我遠不及他深刻,但卻能從中讀出那份深入骨髓的情感,僅僅幾十年歷史都能讓人如此感懷,那幾千年歷史浩如煙海的情感寶藏卻被我們"慷慨"地揚棄。
 
  我不知這是一種進步,還是一種盲目跟風的落后觀念所致。只有缺乏底氣才會忘本,如果如此輝煌燦爛,博大精深的華夏文明都拿不出手,還有什么能拿得出手呢?
 
  無論是西洋文化,還是東方文化,都是取之不竭的精神瑰寶。作為中國的陶瓷企業(yè),除了以與時俱進的營銷戰(zhàn)略打破產(chǎn)業(yè)格局的瓶頸,文化定位更是與世界建陶業(yè)一決勝負的精神武器。佛山陶瓷 ,請脫下過多厚重的洋服,穿上古樸優(yōu)雅的唐裝。來吧,讓我們百企聯(lián)動,上下齊心,將不朽的華夏文明深深植入陶土,他朝定會百花齊放,百家爭鳴。釋放出華夏五千年文明的璀璨光芒,在世界建陶史烙上一個深深的中國印。