嚴(yán)寒的高原氣候、惡劣的生活環(huán)境，造就了藏族人民勇敢剛毅的民族性格，也形成了藏族地區(qū)獨(dú)特的雪域文化，藏式家具 作為我國(guó)傳統(tǒng)家具 中的一朵奇葩，更是引人注目。由于**特定的地域分布規(guī)律的限制，森林主要分布于**東南部以及喜馬拉雅山南坡的濕潤(rùn)地區(qū)，高原內(nèi)部缺少木材，交通運(yùn)輸?shù)睦щy，過去經(jīng)濟(jì)落后時(shí)，只有高層僧侶、貴族或上層人士才用得起精美的藏式家具。所以在藏族家庭中，如果有一套精美的藏桌、藏柜和酥油茶桶，主人則引以為榮。藏式家具成為財(cái)富的象征，家具數(shù)代相傳。傳統(tǒng)精美的藏式家具進(jìn)入尋常百姓家庭，只是近20年間的事。

藏式家具

　　與生活在平原上的家庭不同，以前大多藏族同胞喜歡坐臥于地上，所以藏式家具里沒有傳統(tǒng)意義上的凳子、坐椅。**家具可以分為箱子、柜子和桌子三大類。

　　藏柜是**古典家具中最常見也是最實(shí)用的民族家具之一。藏柜的整體結(jié)構(gòu)大同小異，規(guī)格可根據(jù)盛放空間的大小和使用需要確定大小，其主要用于吃飯、寫字，存放日常用品，有些在柜的主體上方疊放一個(gè)專門用于供奉佛像的佛柜。柜子用來存放酥油、奶酪，這也是藏柜看起來、摸上去總是油滋滋的原因，但據(jù)北京東路一家藏式家具店的老板介紹，酥油燈的油漬和煙灰剛好形成一種有效的保護(hù)層，如果你家里有藏柜，千萬不要將這層寶貴的保護(hù)層洗磨掉。藏柜上的雕刻圖案多采用花草、動(dòng)物和神話故事中的人物等景象，反映了藏族同胞對(duì)大自然的熱愛。

　　藏桌是**家具中出現(xiàn)較早的，它的外形和結(jié)構(gòu)各式各樣。藏桌用于吃飯、喝茶、擲骰子等，有的被用于宗教禮儀和特定儀式中，有的桌子還可折疊，便于出去過林卡時(shí)攜帶。多數(shù)藏桌采用龍或其它怪異動(dòng)物、樹葉、竹子等為背景圖案雕刻或彩繪而成。美而實(shí)用的藏桌，體現(xiàn)了**家具工匠們的民族雕刻、彩繪與裝飾的特殊才藝。

　　藏箱大概起源于17、18世紀(jì)，也是**古典家具中出現(xiàn)較早的家具，由于實(shí)用需求和家具文化的不斷更新逐漸被藏柜所代替。藏箱的主要特點(diǎn)是涂飾藝術(shù)別具一格。有的藏箱彩繪是直接畫在箱板上的；有的是在箱板上墊一層麻布，將油彩畫在麻布上；有的還要在麻布上預(yù)涂一層油灰，使下道工序上油彩時(shí)不會(huì)脫落，整個(gè)家具涂飾工藝有點(diǎn)像畫油畫。

　　據(jù)北京東路某藏式家具店老板介紹，其實(shí)，現(xiàn)代藏式家具的彩繪技藝是最能體現(xiàn)兼收并蓄特點(diǎn)的，也是最能體現(xiàn)漢藏團(tuán)結(jié)的：從圖案上看，傳統(tǒng)藏式家具的圖案多是宗教題材，現(xiàn)在，圖案融入了不少山水、花鳥等內(nèi)地人民喜好的圖案，甚至，還有反映現(xiàn)實(shí)生活題材的，比如青藏鐵路建設(shè)的圖案也開始出現(xiàn)在個(gè)別藏式家具中。

　　記者查閱了《格薩爾王傳》等史書，發(fā)現(xiàn)早在公元7世紀(jì)的吐蕃時(shí)期，興建大、小昭寺期間，就已經(jīng)有征調(diào)木匠進(jìn)行寺廟家具制作的記載。藏式古典家具藝術(shù)主要的藝術(shù)流派有古印度藝術(shù)流派、中原傳統(tǒng)藝術(shù)流派和**地方傳統(tǒng)藝術(shù)流派三大派別。同時(shí)，《**藝術(shù)發(fā)展史》記載，**地方傳統(tǒng)藝術(shù)流派深受克什米爾文化的影響，在一定程度上吸取并借鑒了克什米爾藝術(shù)流派的特點(diǎn)。

藏式家具

　　因歷史條件限制和自然條件惡劣，藏式家具早期主要存在于宮殿、寺廟和貴族上層家中，普通家庭只有一些粗糙的簡(jiǎn)陋的家具。在藏族固定民居中，室內(nèi)陳設(shè)主次分明、重點(diǎn)突出，主要部分是主居室和經(jīng)堂，其它部位則十分簡(jiǎn)陋，主居室是家庭集體生活的多功能房間，既是餐廳，又能是臥室，還是待人接客的廳堂，房間一般比其它房間大，家具陳設(shè)也多于其它房間。經(jīng)堂供主人禮佛之用，布置裝修莊嚴(yán)整潔，寬大華麗。據(jù)藏族老人次洛介紹，在許多藏族人家，家里的藏箱、藏柜少說也有幾十年歷史，八廓街許多老房子里的藏式家具的年齡就跟家里老人的年齡一樣大。