中國(guó)是陶瓷的故鄉(xiāng)。英文單詞china，既表示中國(guó)，也是陶瓷的意思。古老的絲綢之路連接著東西方文明對(duì)彼此的愛(ài)慕和想象，精美的瓷器正是東方文明的一種象征。

　　陶瓷之于中國(guó)文化的標(biāo)志性意義，已無(wú)需言說(shuō)。值得不厭其煩老生常談一下的是，中國(guó)之所以能成為“陶瓷王國(guó)”，不僅是由于偶然地發(fā)明了燒制方法，更是因?yàn)榍О倌陙?lái)全社會(huì)對(duì)它的親切喜愛(ài)，工匠持續(xù)不衰地革新和恪守。從氣勢(shì)恢宏的秦兵馬俑到唐三彩，從宋代的官、汝、哥窯到明清的粉彩，都反映了多個(gè)時(shí)期中國(guó)文化的訴求和生活智慧。而在絲綢之路彼端，經(jīng)歷了貴族階層對(duì)中國(guó)舶來(lái)品的狂熱追捧之后，也走上了學(xué)習(xí)加“自主研發(fā)”之路。斗轉(zhuǎn)星移，當(dāng)代的中國(guó)市場(chǎng)上，知名度高的日用陶瓷大多是歐洲的品牌，高檔商場(chǎng)里陳列的頂級(jí)奢侈品陶瓷器具清一色外國(guó)貨，用陶瓷來(lái)創(chuàng)作現(xiàn)代藝術(shù)作品的大師，也多是外國(guó)人。中國(guó)難道已經(jīng)失去了陶瓷的代言權(quán)？

　　11月初，第一屆上海國(guó)際陶瓷生活藝術(shù)博覽會(huì)將在上海舉行。6個(gè)主題館將展出來(lái)自世界各個(gè)國(guó)家地區(qū)的知名陶瓷品牌和名家藝術(shù)作品，主題為“陶瓷無(wú)極限”。主辦方表示，希望借助陶瓷博覽會(huì)這個(gè)平臺(tái)，吸引更多國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師參與陶藝乃至器皿的設(shè)計(jì)，引入更多的藝術(shù)創(chuàng)意元素。

　　國(guó)產(chǎn)陶瓷品牌難覓

　　陶瓷源自中國(guó)，中國(guó)的陶瓷業(yè)卻仍不免與其他制造業(yè)一樣，在產(chǎn)業(yè)鏈中充當(dāng)代工角色。目前世界上70%的日用陶瓷是由中國(guó)生產(chǎn)的，全世界三分之二的人用的是中國(guó)瓷器。與之形成鮮明對(duì)比的是，在國(guó)外高級(jí)百貨公司和商場(chǎng)，幾乎見(jiàn)不到中國(guó)品牌的瓷器。中國(guó)一些主要的陶瓷產(chǎn)區(qū)，幾乎完全成了外國(guó)瓷器的加工基地。 “那些明明是中國(guó)制作的瓷器，一旦貼上外國(guó)品牌后，立刻身價(jià)暴漲幾十倍，而中國(guó)的廠商只能賺一些微薄可憐的加工費(fèi)?！碧詹?huì)組委會(huì)負(fù)責(zé)人葛千濤一語(yǔ)道出了目前國(guó)內(nèi)陶瓷業(yè)的尷尬局面。

　　究其原因，最突出的可能是企業(yè)缺乏品牌意識(shí)、缺乏獨(dú)立的銷售和展示終端。如品牌專賣、“城市”家具或藝術(shù)延伸品。相比較而言，在日本、英國(guó)、意大利、西班牙，陶瓷已成為了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要的組成部分。哈佛大學(xué)肯尼迪**學(xué)院院長(zhǎng)約瑟夫·奈曾曾提出“軟實(shí)力”一說(shuō)，它指的是一國(guó)的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式，“一種讓別的國(guó)家不由自主跟隨你的吸引力”。幾千年來(lái)，中國(guó)的陶瓷對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)至深的感召力，即是這種軟實(shí)力的體現(xiàn)。

　　據(jù)了解，近年來(lái)國(guó)內(nèi)的大型陶瓷企業(yè)如華光、高淳、永豐源等，開(kāi)始注重品牌與渠道的建設(shè)，逐漸開(kāi)始在高端百貨商店開(kāi)設(shè)專柜，但是高檔商場(chǎng)對(duì)國(guó)內(nèi)陶瓷品牌的關(guān)注度不夠，國(guó)內(nèi)企業(yè)在設(shè)計(jì)、品牌傳播、渠道建立上還需進(jìn)一步完善。大型的、專門的陶瓷生活藝術(shù)博覽會(huì)將是一次提供展示和交流的開(kāi)放平臺(tái)，我們了解到，目前國(guó)內(nèi)大型陶瓷博覽會(huì)還是以地方性的訂貨會(huì)為主，這與大部分企業(yè)滿足于*接訂單生存不無(wú)關(guān)系。

　　陶瓷品牌想要謀求健康的成長(zhǎng)，強(qiáng)勢(shì)的終端營(yíng)銷是重要的一環(huán)。陶瓷屬于耐用消費(fèi)品，業(yè)內(nèi)人士告訴我們，很多消費(fèi)者平時(shí)對(duì)陶瓷衛(wèi)浴的關(guān)注度并不高，裝修時(shí)許多人是臨時(shí)稍作了解，在商場(chǎng)憑花色造型和價(jià)格作出選擇，因此打造強(qiáng)勢(shì)的終端銷售，能讓消費(fèi)者對(duì)品牌產(chǎn)生信賴，從而購(gòu)買該產(chǎn)品。但目前市場(chǎng)上產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、設(shè)計(jì)上互相抄襲等成為困擾陶瓷衛(wèi)浴的營(yíng)銷難點(diǎn)。創(chuàng)新對(duì)于陶瓷業(yè)調(diào)整、提升產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，也顯得尤為重要，賦予陶瓷更多的文化底蘊(yùn)，正是創(chuàng)新的重要內(nèi)容，讓產(chǎn)品超越本身使用的概念，從裝飾的角度賦予了新的生命意義。而“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”也是一條不錯(cuò)的品牌建設(shè)之路，通過(guò)企業(yè)之間的聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，優(yōu)化資源配置，降低生產(chǎn)成本，最終擴(kuò)大市場(chǎng)份額，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

　　特地陶瓷有限公司經(jīng)理孟立忠希望大家共同面對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題：“消費(fèi)者該如何鑒別瓷磚的優(yōu)劣，也是需要引導(dǎo)的。”冠軍瓷磚經(jīng)理劉麓說(shuō)：“目前陶瓷類的牌子非常多，利益驅(qū)使引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)，相當(dāng)于在石頭湯里加了毒蘑菇，最后把自己做死了?，F(xiàn)在有的瓷磚商家價(jià)格戰(zhàn)開(kāi)始白熱化，導(dǎo)致大家都受傷害。很多消費(fèi)者都是第一次購(gòu)房，他們看花色講價(jià)格，很少注重品質(zhì)。有的商家就拿價(jià)格來(lái)迎合顧客，但是無(wú)利潤(rùn)何談售后服務(wù)？我對(duì)現(xiàn)在的市場(chǎng)環(huán)境有些擔(dān)憂，百姓不能理性消費(fèi)，對(duì)產(chǎn)品認(rèn)知度不高，這都需要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，改變這種畸形的現(xiàn)狀。”

　　另外，中國(guó)陶瓷行業(yè)還存在著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理、產(chǎn)地之間互相排斥、缺乏溝通交流與學(xué)習(xí)、產(chǎn)品定位不清晰和低端陶瓷產(chǎn)品充斥市場(chǎng)等問(wèn)題，一針見(jiàn)血的論斷是許多產(chǎn)品“源于傳統(tǒng)、低與傳統(tǒng)”。

　　藝術(shù)提升競(jìng)爭(zhēng)力

　　與陶瓷業(yè)諸多問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的是陶瓷在日常生活中地位逐漸邊緣化。

　　陶瓷在中國(guó)自古以來(lái)就與人們生活息息相關(guān)，而隨著新興的材料在家居中的廣泛應(yīng)用，陶瓷家居的市場(chǎng)和地位受到了越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)陶瓷與當(dāng)代陶瓷藝術(shù)最大區(qū)別，臺(tái)灣陶藝后援會(huì)副總經(jīng)理洪興文認(rèn)為，傳統(tǒng)陶瓷工藝是人類經(jīng)營(yíng)生活與提升精神境界下的產(chǎn)物，因而它也成為文化的表征，而隨著陶瓷科技的發(fā)達(dá)、原材料的精細(xì)加工、窯爐設(shè)備的改良、燃料的多樣與操作技術(shù)的方便，以及機(jī)械的輔助，應(yīng)該能提升當(dāng)代陶瓷的多樣性及質(zhì)量。

　　陶博會(huì)組委會(huì)負(fù)責(zé)人葛千濤表示，目前在我國(guó)的一些藝術(shù)品盛會(huì)上，藝術(shù)陶瓷大行其道，而日用生活類陶瓷卻難見(jiàn)蹤影。即使是富豪家中，也很難找到一套上檔次的陶瓷餐具。具有諷刺意味的是，在景德鎮(zhèn)，一家陶瓷企業(yè)通過(guò)為宜家生產(chǎn)定制餐具發(fā)了財(cái)而被廣為推崇。

　　考慮到目前藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師對(duì)日用陶瓷的關(guān)注度的缺乏，此次的博覽會(huì)嘗試創(chuàng)新生活陶瓷，為陶瓷注入藝術(shù)元素，鏈接生活與藝術(shù)，邀請(qǐng)了海上青花、泠概念、逸清軒、簡(jiǎn)愛(ài)家居等時(shí)尚陶瓷家居品牌。以一個(gè)宏觀的視野，從陶瓷文化的多樣性進(jìn)行梳理，呈現(xiàn)出生活與藝術(shù)的脈絡(luò)，從而突破純藝術(shù)、實(shí)用性、功利主義界限。讓藝術(shù)真正走向生活，完成從功能主義到審美趣味的觀念轉(zhuǎn)型。與此同時(shí)激發(fā)創(chuàng)造力、激活想象力、激勵(lì)原創(chuàng)性，提升陶瓷生活品的層次?；蛟S可以這樣說(shuō)：陶瓷，讓生活更藝術(shù)，更美好。華光陶瓷的董事長(zhǎng)蘇同強(qiáng)認(rèn)為，“陶瓷不只是具有實(shí)用功能的物質(zhì)產(chǎn)品，更是能夠承載文化藝術(shù)、給人以精神愉悅的精神產(chǎn)品。從一定意義上說(shuō)，物質(zhì)產(chǎn)品容易過(guò)剩，但文化精神需求永遠(yuǎn)沒(méi)有止境。所以陶瓷行業(yè)跳出惡性競(jìng)爭(zhēng)的辦法，就是把陶瓷當(dāng)作一種承載文化精髓的藝術(shù)品，這才是陶瓷的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在?！?

　　詩(shī)意的棲居

　　業(yè)內(nèi)專家介紹，在國(guó)內(nèi)一線城市舉辦大型陶瓷博覽會(huì)，突破產(chǎn)地和行業(yè)限制，在中國(guó)尚屬首次。既不是“工藝美術(shù)陶瓷”或“建筑衛(wèi)浴陶瓷”展，也不是景德鎮(zhèn)陶瓷展或唐山陶瓷展，2009上海國(guó)際陶瓷生活藝術(shù)博覽會(huì)突出的是品牌、設(shè)計(jì)、國(guó)際時(shí)尚語(yǔ)匯。據(jù)了解，上海國(guó)際陶瓷生活藝術(shù)博覽會(huì)是上海春季藝術(shù)沙龍組委會(huì)主辦的，春季藝術(shù)沙龍舉辦七屆來(lái)，其品牌已經(jīng)融入了上海城市發(fā)展的文脈，也可說(shuō)是陶藝博覽會(huì)的品質(zhì)保障。

　　從國(guó)際館、名家館、新銳館、藝術(shù)館、生活館、體驗(yàn)館6個(gè)展館的設(shè)置不難看出，主辦方把交流和融合設(shè)定為博覽會(huì)的目標(biāo)。到時(shí)，來(lái)自中國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣、日本、韓國(guó)、新加坡、美國(guó)、意大利、德國(guó)、法國(guó)、西班牙、英國(guó)、拉美等國(guó)家和地區(qū)的知名陶瓷品牌和名家藝術(shù)作品，同臺(tái)競(jìng)技。博覽會(huì)主辦方還通過(guò)邀請(qǐng)加招展的方式吸引了國(guó)內(nèi)知名的5家高等美術(shù)院校的相關(guān)機(jī)構(gòu)，名家館還邀請(qǐng)了海內(nèi)外名家包括旅美國(guó)際現(xiàn)代陶雕藝術(shù)大師李茂宗、著名陶瓷雕塑藝術(shù)師吳永平、陶瓷名家白磊白明兄弟，美籍國(guó)際陶瓷大師RimasVisGirda、意大利陶瓷大師MarioMancinelli、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家劉建華等，“新銳館”則特地為年輕視覺(jué)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們提供了一個(gè)舞臺(tái)來(lái)展示自己的才華。觀眾在前四大館中“洗”過(guò)“眼睛”，便可來(lái)到生活館體會(huì)一下陶瓷藝術(shù)融入自家生活的無(wú)限可能，到體驗(yàn)館親自動(dòng)手試一試陶藝制作。

　　我們?cè)诓┯[會(huì)組委會(huì)辦公室提前看到了部分展品，大多數(shù)都能與家居、辦公生活融為一體，細(xì)細(xì)觀覽，可以體會(huì)到陶瓷正在以其淳樸的材料、高貴的質(zhì)感、嬗變的色澤、多樣的造型，刷新居民生活品質(zhì)，提高生活趣味。“詩(shī)意的棲居”，正是上佳的寫照。

　　葛千濤表示，希望通過(guò)搭建博覽會(huì)這個(gè)平臺(tái)，吸引更多國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師參與陶藝乃至器皿的設(shè)計(jì)，引入更多的藝術(shù)創(chuàng)意元素，使“中國(guó)制造”升級(jí)為“中國(guó)創(chuàng)造”。