在當(dāng)代藝術(shù)品的展廳里，看到任何稀奇古怪的東西都不會讓人感到吃驚；但在這次的“上海當(dāng)代”藝術(shù)展上，當(dāng)走到向來以創(chuàng)作強(qiáng)烈視覺意象作品而聞名的藝術(shù)家劉?的展品前，觀眾也許還是免不了心生疑惑。倒不是因?yàn)檫@件作品如何后現(xiàn)代或者奪人眼球，而是因?yàn)樗鼘?shí)在太稀松平常――在觀眾眼前的，是一個(gè)整體廚房。

       不用懷疑，這就是一個(gè)廚房，墻上甚至還醒目地印上了廚房贊助商的名字。若非墻上張貼的照片和餐桌上零亂地堆放著一些文字材料，恐怕沒人會聯(lián)想到這件藝術(shù)品呈現(xiàn)的是50年前那場著名的美蘇“廚房辯論”的景象。

      1959年，在美國國家展覽會上，赫魯曉夫和尼克松正式站在類似這樣一個(gè)場景外展開了那場舉世聞名的辯論。記錄這場辯論的文字和圖片資料已有很多，但藝術(shù)家顯然并不滿足于此。也許在他眼中，歷史并不是單純的文字和圖片的疊加，而是應(yīng)該更具象，更立體的存在。于是，他創(chuàng)造這樣一件藝術(shù)品，用文字、照片和實(shí)景的表現(xiàn)手法，將那一段歷史濃縮于此。

       了解了這個(gè)藝術(shù)品的歷史背景，似乎還是無法真正了解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。在這一個(gè)沒有任何文字說明的藝術(shù)品前，觀眾顯得有點(diǎn)迷茫。他們更多的是走進(jìn)廚房照個(gè)相，甚至打開冰箱和烤爐一探究竟，但他們到底了解了多少？又領(lǐng)悟了多少？大概很多人都說不清楚。有人說這樣的設(shè)置很巧妙：廚房是人類滿足最基本物質(zhì)需求的地方，而政治，卻又是人類社會中高層次的社會活動。這兩者在那一刻達(dá)到融合，顯得異常矛盾卻又有跡可循。又有人說，這是藝術(shù)家對歷史的諷刺：在50年前無論這是一個(gè)多么驚心動魄的場面，最終還是塵歸塵，土歸土，在流逝的時(shí)間面前，人的力量顯得多么的微不足道。而更多的觀眾，只是選擇將這個(gè)廚房留在相機(jī)存儲卡上之后就匆匆離開。

      也許這就是當(dāng)代藝術(shù)――藝術(shù)家們并不在意觀眾了解了多少，或是觀眾了解的并不是藝術(shù)家心中的所想。在當(dāng)代藝術(shù)和觀眾之間，看似只是一個(gè)廚房的距離，其實(shí)卻是一道很深的鴻溝。當(dāng)代藝術(shù)家如何更好地去呈現(xiàn)他們的理念，而觀眾又如何更有效地去理解去感悟，這些都是應(yīng)該思考的問題。