舒適性是當(dāng)前住宅設(shè)計(jì)的重要課題 

   　風(fēng)水學(xué)與民間的“風(fēng)水術(shù)”雖然同是風(fēng)水，但卻有很大差異，必須明確劃分，不能混為一談。風(fēng)水學(xué)實(shí)質(zhì)是融合了地球物理磁場(chǎng)、星體天文氣象、山川水文地質(zhì)、生態(tài)建筑景觀和宇宙生命信息等多門學(xué)科于一體，并與哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)和宗教、民俗等眾多智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富，具有綜合性和系統(tǒng)性很強(qiáng)的文化體系。其核心內(nèi)容是人們對(duì)居住、生存環(huán)境進(jìn)行選址和處理的學(xué)問，其范圍涉及住宅、公共建筑、村鎮(zhèn)、城市規(guī)劃建設(shè)等等。而民間“風(fēng)水術(shù)”卻是把風(fēng)水理論神秘化，使其顯得極為玄奧、深不可測(cè)，違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

     住宅即生活，有什么樣的人，就有什么樣的生活；有什么樣的生活，就有什么樣的住宅。家不是作秀的地方，必須自然大方。經(jīng)常生活其中的居家，必須可居可玩，可觀可聊。富含生活的情趣變化。因此設(shè)計(jì)住宅也就是設(shè)計(jì)生活。

　 設(shè)計(jì)住宅就是設(shè)計(jì)生活 

      風(fēng)水學(xué)的《黃帝宅經(jīng)》中指出：《子夏》云：“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地?！庇?guó)前首相丘吉爾也曾說過：“人造房屋，房屋塑造人?！边@些都充分總結(jié)了人與住宅的密切關(guān)系。

   　現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)谛睦砩蠈?duì)健康需求在很多時(shí)候顯得比生理上對(duì)健康需求更重要。也就是說，現(xiàn)階段人們對(duì)家居環(huán)境的要求已經(jīng)從“無損健康”向“有益健康”的方向發(fā)展，從單一倡導(dǎo)改善住宅的聲、光、熱、水、室內(nèi)空氣質(zhì)量，逐步向注重住區(qū)醫(yī)療條件的完善、健身場(chǎng)所的修建、鄰里交往模式的改變方向發(fā)展。這恰恰也與風(fēng)水學(xué)中所推崇的“天人之和”、“人際之和”及“身心之和”極為契合。