一，裝修到底有沒有文化的問題?一位資深的設(shè)計師，他的回答令我大吃一驚——裝修沒有文化！所謂的文化是那些帶有神經(jīng)質(zhì)的設(shè)計師把自己的主觀意愿牽強附會的強加給業(yè)主的一種私欲的發(fā)泄！聽后迷惘不已，不禁想起權(quán)威的裝修書藉中的一句話——裝修的靈魂在設(shè)計，設(shè)計的靈魂在文化。筆者認為，一個民族有一個民族的文化，一個企業(yè)有一個企業(yè)的文化，大的文化中包函著小的文化，而小的文化就是一種個性，這種個性體現(xiàn)在裝修上就是裝修文化，體現(xiàn)在一個國家中就是一種民族文化，一個沒有個性的民族很難說是一個優(yōu)秀的民族。人們常說，民族的就是世界的，前幾年，歐洲裝修風(fēng)格之所以在我國遍地開花，不就是因為他們蘊函著強烈的地域文化嗎?我國明，清的宮庭裝修之所以被冠以古典中式風(fēng)格，不也是因為他的濃郁的民族文化嗎？　　

  二，裝修越簡單越好嗎？今天，只要提到裝修，差不多異口同聲一句話——裝修越簡單越好！有業(yè)內(nèi)人士說，所謂家的概念其實就是一個可住人的空殼，擺張床睡人，掛盞燈照明，家不是娛樂場所，實用就行。還有人說，未來的裝修就是給墻面造造顏色，幫業(yè)主布置布置沙發(fā)，家具，電器。筆者每日穿行于施工現(xiàn)場與人群之間，經(jīng)常還聽到這樣一句很具代表性的話——你家裝修還吊頂？早過時了！聽其口氣，仿惚吊頂成了一件見不得人的丑事。于是，天花吊頂被撲之以鼻了，電視墻成了多此一舉了，造型藝術(shù)被當(dāng)成繁瑣累贅了。。。一時間，什么也不要的簡單裝修成了一種時尚。　　

  三，造成今天裝修越簡單越好的根源在于三點，（一），趨利主義，（二）趨同心理，（三）摹仿效應(yīng)　　

     （一)趨利主義，裝修公司是以贏利為目的的，誰都會算這個帳，在總預(yù)算金額不變的前題下，裝修內(nèi)容越少，成本就越小，而賺的錢就越多，最終，簡約被變成了簡單，問題是，簡單后，業(yè)主花在裝修上的錢是不是變少了?業(yè)內(nèi)還流行這樣一個潛規(guī)則——賺錢的工程就是優(yōu)質(zhì)工程，不賺錢的工程即使是獲獎作品也是垃圾！聽了這話你還會堅持認為裝修越簡單越好嗎？　　

      （二）趨同心理，我國是一個受儒家學(xué)說熏陶已久的民族，人們受中庸之道的影響很深，大家或多或少都有一種人云亦云的趨同心理，在裝修的認識上，人們普遍覺得大家都在做的事是正確的。而趨同心理又是受趨利主義影響的，因為業(yè)主在裝修方面很大程度上是依賴設(shè)計師的主觀意志，設(shè)計師為了讓業(yè)主接受自己的簡單設(shè)計理念進而達到多賺錢的目的，就首先要給業(yè)主洗腦，而我們的消費習(xí)慣通常是被動式的和被誘導(dǎo)式的，銷售商推銷什么，我們就接受并購買什么。　　

       （三)摹仿效應(yīng)，縱觀我國裝修之歷程，先是摹仿西歐的，后是照搬中式的，然后是小公司抄大公司的，小城市抄大城市的，仿然一個抄字了得，緣于大公司在市場上的權(quán)威性，所以大公司的一舉一動都會成為裝修界的楷模，往往，大公司可能是基于降低成本的一項舉措，第二天卻成為了一種流行，也不奇怪，流行于全球的軍禮不就是源于一個遮陽的小動作嗎？摹仿的結(jié)果就是——謊言說上千遍也便成了真理。　　

  四，我們的裝修已經(jīng)變成千篇一律的雷同模式了，筆者說此話并非閉門造車，空穴來風(fēng)，筆者在全國很多城市進行過裝修，也參觀過很多裝修公司的作品，其中包括北京的“業(yè)之峰”，湖南的“弘揚”，“自在天”，深圳的“居眾”等等，筆者不敢妄說他們的作品有什么不好，但給人的感覺就是過于簡單，有的幾乎沒有什么裝修內(nèi)容或幾個重復(fù)的內(nèi)容，家家戶戶幾乎都是一個一模一樣的“回”字型吊頂，如果從美學(xué)角度去審視其作品的話，也許是因為他們對美學(xué)的認識太過深刻——令人一眼根本無法看出有哪些值得欣賞的地方。難怪網(wǎng)上有人質(zhì)問“弘揚”，你們到底在弘揚些什么？弘揚的是皇帝的新衣嗎？愚笨的人都看不出來？　　

   五，要改變目前千篇一律的狀況，大公司首先要肩負起一種社會則任感和歷史使命感，事實上，大公司的一舉一動確實倍受人們的關(guān)注，也可以說是業(yè)內(nèi)竟相摹仿的對象，一不小心，就會帶領(lǐng)人們走入一條既單調(diào)有平庸的道路。如果裝修還繼續(xù)走什么也不要的簡單化道路的話，那么百年之后，我們的子孫肯定不會記得我們曾給他們留下過什么痕跡，至少，明清過后，全世界都還記得有一個古典的中式風(fēng)格。　　

   六，我們的裝修正處于一個自相矛盾的時期，在承認裝修文化的同時，卻又一窩風(fēng)地把傳承文化的載體無情的刪除，載體都沒有了，文化又從什么地方體現(xiàn)出來？筆者認為，人要衣裝，佛要金裝，三分張相，七分打扮，紅花還需綠葉配。如果廚師只需把飯做熟就行的話，還要色香味干什么？更何談什么飲食文化了，畫家畫樹，只需畫樹干，那枝葉還要它做甚？一件好的裝修作品，就象一個光彩奪目的鏈環(huán)，現(xiàn)在把　　

構(gòu)成鏈環(huán)的裝修元素都刪除了，剩下來的是什么？　　

  七，室內(nèi)裝修并非越簡單越好，我們應(yīng)該倡導(dǎo)簡約式的百家齊放，簡約應(yīng)該是一種藝術(shù)化后的簡潔，就象女人從濃裝重粉向輕描淡寫轉(zhuǎn)變一樣，若有若無，恰到好處，所以簡約應(yīng)該成為當(dāng)今裝修的主流，它也就是裝修的共性，在共性的基礎(chǔ)之上再強調(diào)個性，那就不會造成千篇一律，裝修也才會出現(xiàn)勃勃生機和百花爭艷的景象。實踐證明，裝修時，該裝的地方就必須要裝，該吊的頂就一定要吊，有人誤認為現(xiàn)在的商品房層高不夠高，吊頂后會給空間造成壓抑感，根據(jù)筆者從業(yè)多年的經(jīng)驗，凡成功的天花吊頂根本就不會產(chǎn)生壓抑感，學(xué)過物理的人都知道“參照物”這個概念，一個矮個子站在高個子身邊，矮的會顯得更矮，高的會顯得更高，吊頂也是同樣的原理，突出一個地方的矮，正是襯托另一個地方的高。吊頂后，空間的層次感體現(xiàn)出來了，光與影也有機會表現(xiàn)出來了，更重要的是，整個空間得以平衡了，五行學(xué)中天為陽為陰，當(dāng)人們把地面裝得嚴嚴實實的時候，如果天花不吊頂?shù)脑挘遣皇怯X得地面太過于厚重？而光禿禿的天花是不是會給人造成頭輕腳重的別扭感？這種感覺就是視覺不平衡和陰陽失調(diào)。　　

  八，視覺平衡是一套裝修作品成敗之關(guān)鍵所在，因為人們對事物的感知首先是通過視覺，所謂一見鐘情就是一種視覺效果，視覺上中看了，心理上也就自然產(chǎn)生好感了。　　

  九，要做到裝修中的視覺平衡，就必須合理運用虛實結(jié)合的原理，下過圍棋的人都知道，厚重的地方不應(yīng)去落子，正確的做法應(yīng)該避實就虛，力求空間達到整體平衡。  十，在落實視覺平衡的時候，我們還應(yīng)特別注意比例搭配原理，往往，同樣的造型，在東家好看，在西家卻很難看，原因就是沒有因地治宜地對裝修元素的尺寸進行比例調(diào)配。　　

  十一，要想把房子真正裝修成功，還要注意整體的協(xié)調(diào)以及細節(jié)的處理，在細節(jié)的處理過程中，筆者留意到這樣一個現(xiàn)象——視覺上的相框效應(yīng)，那就是給有過道的地方包上木套后，整個空間從視覺上和心理上突然感覺變窄變小了，本來，相框具有把分散的東西凝聚在一起的作用，但在室內(nèi)空間使用時卻起到了束縛人們思維的反作用。事實上，過道包套既破壞了墻面的連續(xù)性和完整性，又擠占了一定空間。另外，在過道或客廳與陽臺之間加裝玻璃隔斷也是使空間變小的罪魁禍首，筆者在珠海裝修時就遇到過這樣一件事，一同平方同戶型的業(yè)主在參觀筆者所裝修的房子后，疑惑地問，你裝的房子怎么比我的大一些？原因很簡單，筆者在客廳與陽臺之間裝的是可以完全拉開的軟隔斷（淺色厚重布簾，需要時拉攏擋冷氣外泄），這樣，客廳的空間伸延到了陽臺，視覺空間開闊了，心理上也就自然覺得房子變大了。　　

  十二，其實裝修是一門很有趣的學(xué)問，它與我們的生活的方方面面都有著千絲萬縷的聯(lián)系。擺在廚師們面前的是同樣的柴米醬醋鹽，擺在音樂家面前的是永遠的7個***數(shù)字，擺在畫家面前的是同樣的紙和筆，擺在作家面前的總是那些相同的文字，而擺在裝修者面前的也是同樣的線條與夾板，等等。