解讀1：羅馬假日RomaHoliday老舊時(shí)尚洗禮后的新懷舊

　　經(jīng)過(guò)1920年到1950年老舊時(shí)尚（Shab-by-Chic）的洗禮，再定義、有設(shè)計(jì)感的歐洲古典風(fēng)格，稱為新懷舊。新懷舊更強(qiáng)調(diào)整體環(huán)境的系統(tǒng)性：衣柜、墻板、頂線、地板或門板，所有元素的風(fēng)格統(tǒng)一又各有不同。

 

　　解讀2：新裝飾ArtDeco圖案鏤繪的華麗藝術(shù)

　　作為上世紀(jì)20年代ArtDeco裝飾風(fēng)格的輪回，荷蘭人TordBoontje在奢侈品行業(yè)內(nèi)重新演繹并吸引了全世界的眼球。他用一系列鏤繪著夸張圖案的剪紙、屏風(fēng)、布藝等飾品將居室營(yíng)造出獨(dú)特的夢(mèng)幻氣氛。

　　解讀3：新經(jīng)典Neo-Classic漫步在簡(jiǎn)潔與繁復(fù)之間

　　新經(jīng)典風(fēng)格是極簡(jiǎn)與新懷舊的折中———既不是絕對(duì)純平和橫豎線條，也沒(méi)有新懷舊的繁復(fù)。如同Prada善于在簡(jiǎn)單與復(fù)雜之間自如地拿捏分寸，不論在任何時(shí)間場(chǎng)合，都沒(méi)有不合宜或退出流行的問(wèn)題。

　　解讀4：游牧與部落文化

　　Nomade&Etnic尋找自然單純的出口相對(duì)于歐洲主流文化而言，“部落文化”和“游牧文明”更多流行在社會(huì)上層的小眾群體中，為生活在都市中物質(zhì)富足的人們尋找心靈的出口和精神的寄托。自然、單純的物件開始出現(xiàn)在城市中。

　　解讀5：無(wú)界Freedom對(duì)高科技和創(chuàng)意

　　未來(lái)的大膽想象“無(wú)界”的構(gòu)思源于人們對(duì)未來(lái)高科技的一種創(chuàng)意構(gòu)想。鏡子及金屬的冰冷和強(qiáng)烈的橙色風(fēng)暴，舞動(dòng)著年輕的氣息，給時(shí)尚人群的眼球以大快朵頤的愉快與強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，正所謂語(yǔ)不驚人死不休！貫穿整套房間的圓弧形屋頂令你想到什么？潛水艇？磁懸??？抑或太空艙？巧妙構(gòu)思的藝術(shù)演化成室內(nèi)空間的生動(dòng)有形，讓人如墜時(shí)光隧道，令無(wú)形的思緒似幻還真。

　　解讀6：跨界Fusion跨時(shí)間、跨地域、跨文化的精確

　　混搭在家居界，F(xiàn)usion代表一種不多見(jiàn)的獨(dú)特品味，只有對(duì)每種文化具有深度洞察力和鑒賞力，才可能成功駕馭“跨界”的語(yǔ)言，否則極易淪為滑稽可笑的簡(jiǎn)單混合。兼容各種風(fēng)格藝術(shù)的室內(nèi)空間，追求各方結(jié)合之后撞擊出新的火花，大膽塑造出專屬的風(fēng)格和態(tài)度。

　　解讀7：女性主張占上風(fēng)在不確定的時(shí)代中尋找不完美

　　當(dāng)社會(huì)的價(jià)值觀產(chǎn)生變化和動(dòng)蕩的時(shí)候，成就了以女性主張為核心的新浪漫主義的崛起，知識(shí)分子小女子的多愁善感由此風(fēng)靡一時(shí)，甚至在男性意識(shí)中女性主張的一面也占了上風(fēng)，個(gè)性由陽(yáng)剛逐漸變陰柔。女性主張是不確定的、多元的，知識(shí)女性對(duì)過(guò)去的、弱勢(shì)文化的敏感使室內(nèi)設(shè)計(jì)獲得了跨越時(shí)空的表現(xiàn)力，亮片、垂簾、珠珠等裝飾物，斷斷續(xù)續(xù)地墜落著，布滿精神性和表演性。