衛(wèi)浴設(shè)施已成為人們現(xiàn)代生活中不可缺少的一部分，同時(shí)衛(wèi)浴藝術(shù)風(fēng)格也代表著一個(gè)國家一個(gè)民族的文化，反映著一個(gè)民族的藝術(shù)愛好，衛(wèi)浴產(chǎn)品的演變同時(shí)代的發(fā)展息息相關(guān)。中國有著五千年的歷史，創(chuàng)造了無數(shù)光輝燦爛的文明，如何將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入中國的衛(wèi)浴設(shè)計(jì) 是值得每一個(gè)設(shè)計(jì)師深思的。

    輝煌水暖 引領(lǐng)衛(wèi)浴生活，開創(chuàng)以中國文化為核心的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，全力配合輝煌水暖打造民族品牌，民族時(shí)尚衛(wèi)浴的偉大目標(biāo)而努力。

　　而如今國內(nèi)衛(wèi)浴企業(yè)的通病是照搬照抄歐美衛(wèi)浴的設(shè)計(jì)，能深入研究中國衛(wèi)浴文化，擁有自己獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格的卻少之又少。眾所周知，西方文化與東方儒家文化是完全不同的兩種文化模式，東西方民族各自具有獨(dú)特的文化背景和社會(huì)心理結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)活動(dòng)方式和發(fā)展水平不同,因而在思維、認(rèn)識方式和風(fēng)格上都存在著很大的差異，反映在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，當(dāng)然也就形成了與自己的文化內(nèi)涵相適應(yīng)的風(fēng)格特征。因此輝煌水暖研發(fā)中心努力打造中國特有的衛(wèi)浴設(shè)計(jì)風(fēng)格，深入了解國內(nèi)消費(fèi)者的心理和生活、使用習(xí)慣，通過人機(jī)工程學(xué)的分析思考打造出切切實(shí)實(shí)適合中國人使用的、時(shí)尚的衛(wèi)浴產(chǎn)品。中國有幾千年的文明，幾千年的文化積淀給予了團(tuán)隊(duì)良好的設(shè)計(jì)創(chuàng)意來源，使我們的設(shè)計(jì)師能充分的利用這些文化、創(chuàng)意打造出中國獨(dú)樹一幟的產(chǎn)品。例如團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)師提出了“墨”、“脊”、 “龍的傳人”“玉龍”等設(shè)計(jì)方案，如下圖：

    對衛(wèi)浴行業(yè)來說，設(shè)計(jì)是產(chǎn)品的靈魂，中國衛(wèi)浴行業(yè)已經(jīng)走過了產(chǎn)品、價(jià)格等競爭時(shí)代，只有依靠創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不斷給產(chǎn)品注入更高的附加值，才能在市場上出類拔萃，將傳統(tǒng)文化融入衛(wèi)浴設(shè)計(jì) ，這將大大凸顯衛(wèi)浴產(chǎn)品的中國特色和民族風(fēng)情，不僅可以使國內(nèi)的消費(fèi)者產(chǎn)生親切感，也符合“中國衛(wèi)浴國際化”的需求，因?yàn)椤懊褡宓牟攀鞘澜绲摹?，加入中國元素的衛(wèi)浴產(chǎn)品更能夠通過差異化的文化定位打開國際市場。通過全體研發(fā)設(shè)計(jì)人員的努力我們已經(jīng)成功的設(shè)計(jì)出了具有中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)作品，

　　例如：天之驕子系列如圖

　  盛世龍騰系列如圖

　　水之劍系列如圖

　　近年來，輝煌水暖 這個(gè)衛(wèi)浴品牌家喻戶曉，同時(shí)公司的產(chǎn)品以設(shè)計(jì)征服國內(nèi)外消費(fèi)者，它的設(shè)計(jì)風(fēng)格深受消費(fèi)者的歡迎。它的幾款主打產(chǎn)品都是以中國文化為訴求點(diǎn)，如天之驕子，就是以中國古代君王頭頂象征威嚴(yán)和權(quán)利的飾冠造型為概念，而盛世龍騰，則是以中國的圖騰“龍”為創(chuàng)意來源。

　　在太多大同小異的產(chǎn)品里，這些設(shè)計(jì)給人眼前一亮的感覺。在滿足功能的前提下，國外的設(shè)計(jì)很多都是從美學(xué)的角度出發(fā)，說線條如何地生動(dòng)，造型如何地特別，而輝煌水暖則很善于講故事，將設(shè)計(jì)與有文化底蘊(yùn)的、美好的、崇高的東西聯(lián)系起來，講述設(shè)計(jì)背后的故事。這種方式，一則可以增加設(shè)計(jì)的附加值，形成很好的賣點(diǎn)，再則便于營銷推廣。