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　　如何定位風(fēng)水的作用？
　　以下觀點(diǎn)只是我本人的觀點(diǎn)，不涉及肯定或是否定任何人的觀點(diǎn)：
　　很多人說(shuō)風(fēng)水是迷信的東西，無(wú)非是兩個(gè)原因，一是這種人并不了解風(fēng)水的實(shí)質(zhì)與涵意，把自已搞不明白的東西一概歸納于迷信一類(lèi)，二是確實(shí)是有些人打著風(fēng)水的恍子蠱惑人心，我認(rèn)為風(fēng)水一門(mén)實(shí)實(shí)在在的學(xué)問(wèn)，我對(duì)它的定義就是風(fēng)水是物質(zhì)賴以存在環(huán)境的選擇，是研究物質(zhì)在不同環(huán)境組合模式下相互作用力所產(chǎn)生不同結(jié)果的一門(mén)學(xué)問(wèn)，一塊石頭放在世界上不同的地方它的風(fēng)化速度會(huì)不同，一棵椰子樹(shù)在熱帶如我國(guó)海南島它就能正常生長(zhǎng)結(jié)果，而在北方它長(zhǎng)都長(zhǎng)不活，更談不上結(jié)果了，拿人來(lái)講，南方人和北方人無(wú)論是長(zhǎng)相，性格方面都是有差異的。在這里我們明白了椰子樹(shù)它本身屬性并沒(méi)有變，而改變的只是外部環(huán)境，其實(shí)這種外部環(huán)境所造成的作用就是我們俗稱(chēng)的風(fēng)水的作用。選擇好的風(fēng)水實(shí)質(zhì)上就是選擇出適合物質(zhì)最佳共存條件下的環(huán)境組合，對(duì)于生命而言當(dāng)然就是選擇出適合生命最佳生存環(huán)境條件的組合。當(dāng)然這種組合是多方面的，作用也是在不同的各個(gè)領(lǐng)域中。也就是說(shuō)環(huán)境對(duì)我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)是有影響的。
       對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，自身的進(jìn)化使得我們具有了高的知慧與思維，所以自謂之高級(jí)動(dòng)物，這個(gè)高級(jí)動(dòng)物與其它生命不同之處在于具有高超的智慧思維，一是進(jìn)化使得它對(duì)環(huán)境有更高的適應(yīng)性，二是具有改變小環(huán)境的能力，比喻天冷了能使用各種取溫的方法，天熱了通過(guò)制冷降溫、能劈山引水、移山填海等。所以相對(duì)而言，風(fēng)水對(duì)人類(lèi)的影響要永遠(yuǎn)小于其它生命或物質(zhì)。
       風(fēng)水對(duì)人類(lèi)的影響到底有多大，這個(gè)問(wèn)題一直是很多風(fēng)水工作者，都難準(zhǔn)確定義的問(wèn)題，流傳的說(shuō)法很多，比喻說(shuō)好的風(fēng)水出好的命（八字），一命二運(yùn)三風(fēng)水，陽(yáng)宅影響一代人，陰宅影響一族人等等。我本人認(rèn)為這些都有一定的道理，這里我不想對(duì)陰宅發(fā)表看法，非三言兩語(yǔ)能說(shuō)明白，就算我說(shuō)了也不是別人能理解，至于好的風(fēng)水出好的八字也無(wú)需多說(shuō)，因人即然已經(jīng)出生了，先天的東西也就定性了(當(dāng)然想要考慮到下一代的問(wèn)題還是要講究一些)，最關(guān)心的還是自已的前途問(wèn)題，所以就說(shuō)說(shuō)一命二運(yùn)三風(fēng)水：所謂命就是我們常說(shuō)的八字，以天干地支來(lái)表達(dá)時(shí)間關(guān)系的一組信息碼，由于古人用天干、地支來(lái)描敘宇宙間太陽(yáng)、月亮等星體的直觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律，所以實(shí)際上天干地支的記時(shí)方式也就客觀地反應(yīng)了天體的運(yùn)動(dòng)軌跡與之相對(duì)應(yīng)的運(yùn)動(dòng)時(shí)間的涵數(shù)關(guān)系，它記錄了一個(gè)生命體從母體分離后所行成的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的起始信息，也是一個(gè)新的物體進(jìn)入宇宙后的運(yùn)動(dòng)起跑點(diǎn)，所以它會(huì)對(duì)生命的整個(gè)過(guò)程起到一定的影響，但這還只是一個(gè)平面的信息， 只有加上運(yùn)（怎個(gè)生命過(guò)程的社會(huì)活動(dòng)）及生存環(huán)境（命與運(yùn)賴以生存的條件），才能構(gòu)成一個(gè)立體的信息，再加入生命的輪回才構(gòu)成了一個(gè)全息的信息，由此可知，在這之中只有后天的運(yùn)是最突出的、動(dòng)態(tài)性很強(qiáng)的部份，運(yùn)直接受先天命與后天環(huán)境的影響，正如遺傳學(xué)上講的對(duì)生命而言遺傳基礎(chǔ)與環(huán)境各影響一半?？梢?jiàn)環(huán)境的重要性，所以好的風(fēng)水實(shí)際上就是給予了生命一個(gè)好的生存環(huán)境條件，就對(duì)人類(lèi)而言，好的風(fēng)水會(huì)對(duì)身體、情緒、學(xué)習(xí)，工作起到直接的良性作用，達(dá)到趨吉避兇的目的，比喻，某年夏天我到一個(gè)朋友的家里，見(jiàn)二居室的房子座北向南（大概是子山午向，當(dāng)時(shí)沒(méi)帶羅盤(pán)），其排列是從南到北依次為，陽(yáng)臺(tái)、主臥、客廳、小飯廳、廚房并排廁所，我感到這房子設(shè)計(jì)上格局并不好，便問(wèn)他是不是02年買(mǎi)的房子，他回答是02年下半年裝修完后就搬進(jìn)來(lái)過(guò)新年的，我結(jié)合外面周?chē)那闆r當(dāng)即跟他說(shuō)你是不是搬進(jìn)來(lái)后不久就丟了工作，而且一直到現(xiàn)在沒(méi)找到工作，他說(shuō)，正是，之前在某五星級(jí)酒店娛樂(lè)部上班工資很高，而且外快一年就有20來(lái)萬(wàn)，住進(jìn)來(lái)后不久就被辭了，一直末找到滿意工作，而且03年突然腹部劇痛搞到醫(yī)院吊瓶不管用最后是打了一支***才止痛，也沒(méi)查出什么原因，不多久老婆的工作也變動(dòng)了，很不好，總之二年下來(lái)倒霉透了，今非惜比，難道與這房子有關(guān)？我說(shuō)是有些關(guān)系，如有條件還不如此房出租，再買(mǎi)一套算了，或是干脆出去找工作，不住這里了，象這種例子舉不勝舉？一些環(huán)境風(fēng)水優(yōu)點(diǎn)突出的場(chǎng)所，在適當(dāng)?shù)牧髂?、時(shí)機(jī)成熟確實(shí)能帶來(lái)好的結(jié)果，如身體，財(cái)運(yùn)，官運(yùn)，考學(xué)等，一些環(huán)境風(fēng)水缺點(diǎn)突出的地方，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也確實(shí)能帶來(lái)病災(zāi)、兇災(zāi)、破財(cái)?shù)炔焕蛩?，但風(fēng)水的影響并不是萬(wàn)能的，也不是每一個(gè)人不看風(fēng)水住進(jìn)去就一定會(huì)如何如何，其一是大部份地方風(fēng)水大多都是一般，從組合上看雖說(shuō)不上太好但也說(shuō)不上太壞，所以，一般無(wú)大的影響，，其二是如風(fēng)水的某個(gè)方位上不好，但該方位影響并不會(huì)應(yīng)在宅主身上。如某陽(yáng)宅風(fēng)水的敗點(diǎn)落在了影響中男的方位上，但宅主是長(zhǎng)男那問(wèn)題就不大。其三是陽(yáng)宅不入住則不影響人，誰(shuí)住影響誰(shuí)。只有那些風(fēng)水特別好或特別壞的地方才在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候有明顯的作用，就好比一粒種子，隨便扔到一個(gè)地方都能發(fā)芽生長(zhǎng)，但如果是在土壤肥沃，陽(yáng)光、水份、都適宜的氣候下，有其適應(yīng)的環(huán)境，它就更能發(fā)揮出其潛力而生長(zhǎng)的更好，如果是放在其相反的環(huán)境那可能是會(huì)長(zhǎng)得不好甚至長(zhǎng)不活。
　　毫無(wú)疑問(wèn)，好的風(fēng)水對(duì)人的運(yùn)氣是有益的，壞的風(fēng)水當(dāng)然有害，但這只是一個(gè)方面的影響而已，雖說(shuō)有些影響會(huì)造成不可估量的后果，但那必竟只是少數(shù)情況，所以，我們?cè)诓幻孕棚L(fēng)水的前提下，還是一定要選擇好工作與居住的環(huán)境，特別是在買(mǎi)房、租辦公樓、工廠等之前最好請(qǐng)真正的風(fēng)水明師參謀一下，以排除后顧之憂，不要等到辦好了，或都裝修完了再去重視風(fēng)水，再去找人看，那就難辦多了，因?yàn)槿绻秋L(fēng)水格局上不好，而一切又已搞定，那就只能作一些小的調(diào)理，效果是極為有限的。所以，我勸真正是比較在乎風(fēng)水作用的人最好的時(shí)機(jī)是在買(mǎi)房前，就選擇好風(fēng)水的房子，裝修與居住時(shí)再加以合理的布局，這樣是最好的。 社會(huì)上流傳的風(fēng)水派別很多，各派理論只所以都能得以流傳至今，說(shuō)明各派都有其精華所在，區(qū)別在于各派先輩是否因過(guò)于保守使得許多絕學(xué)失傳及后學(xué)的發(fā)揚(yáng)與開(kāi)拓的問(wèn)題，但派別不同，斷事、調(diào)理的方法也有很多不同，甚至一些是對(duì)立的，這樣往往會(huì)讓廣大群眾難以適從，大家會(huì)問(wèn)"到底相信誰(shuí)的呢"？個(gè)人認(rèn)為一代偉人***的那句經(jīng)典之言說(shuō)得好，"不管白錨黑貓，捉住老鼠就是好貓"。風(fēng)水無(wú)非一是用自派理論斷準(zhǔn)過(guò)去及末來(lái)所發(fā)生的事，二是通過(guò)調(diào)理來(lái)趨吉避兇，改變部份事物的結(jié)果，能應(yīng)證這兩點(diǎn)不管那派的理論都是實(shí)用的。我本人從來(lái)就不論派別之分，什么理論好用，我就拿來(lái)用，不好用的一概舍之。還有一點(diǎn)是要提醒那些不懂風(fēng)水而又需要請(qǐng)風(fēng)水師看風(fēng)水的人群，現(xiàn)在社會(huì)上算命大師、風(fēng)水師太多，真?zhèn)坞y分，魚(yú)目混雜，其鑒別明師的最好辦法就是讓他先斷出過(guò)去所發(fā)生的具體事件，可先找一處有代表性的陽(yáng)宅讓風(fēng)水師先斷前面的具體事情，流年情況，這樣最有說(shuō)服力，任何大師如果看風(fēng)水?dāng)嗖怀鍪裁淳唧w事情，對(duì)此房子說(shuō)不出所以然，或以其它理由加以搪塞，那么這個(gè)人恐怕就是騙子了，必競(jìng)出錢(qián)請(qǐng)人算命看風(fēng)水就得讓那些大師們給預(yù)你正確的指導(dǎo)，胡說(shuō)一通，沒(méi)有作用，甚至給人招來(lái)災(zāi)禍，還拿人錢(qián)財(cái)?shù)淖鳛槭墙^對(duì)不可取的。曾有人給我看過(guò)一位易學(xué)騙子的名片，大言不慚的標(biāo)上‘中國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)’......等一大竄名號(hào)，我告訴他；中國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)是山東大學(xué)的博士生導(dǎo)師劉大均先生，而不是這個(gè)人，我給這個(gè)騙子打電話問(wèn)了一些易學(xué)上的問(wèn)題，很多東西他都不明白，當(dāng)問(wèn)起煙臺(tái)的某處公墓時(shí)，他說(shuō)，家里有上學(xué)的他可以調(diào)整學(xué)習(xí)好，作生意的他可以調(diào)財(cái)運(yùn)好，有從政的他可以調(diào)官運(yùn)，真是不知世界上還有羞恥二字，而那處公墓經(jīng)我考察根本就是不發(fā)文昌，不發(fā)大財(cái)，不發(fā)官的地方。 還有要注意的是，作為企業(yè)或生意之人有興趣用周易作為參考性指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)的，不要相信一次的預(yù)測(cè)或風(fēng)水調(diào)理就能解決問(wèn)題，最好的方法是了解到有對(duì)現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)作方面經(jīng)驗(yàn)多、實(shí)戰(zhàn)多的預(yù)測(cè)師或風(fēng)水師做為長(zhǎng)期的顧問(wèn)，或跟蹤服務(wù)，必竟是現(xiàn)在的時(shí)代不同了，事情的變化率太高，錯(cuò)宗復(fù)雜，而大師們的水平已及周易自生的理論也還沒(méi)有達(dá)到100％的準(zhǔn)確程度，在運(yùn)作的動(dòng)態(tài)條件下進(jìn)行跟蹤與不斷修正是至關(guān)重要的，現(xiàn)在往往很多大師把別人企業(yè)運(yùn)作的卦與八字片面地當(dāng)財(cái)運(yùn)斷，把公司、工廠風(fēng)水當(dāng)?shù)昝嫒フ{(diào)理，結(jié)果可想而知了。
　　04年，建設(shè)部關(guān)于建筑風(fēng)水的會(huì)議在人民大會(huì)堂召開(kāi)，[本人有辛被邀參加此會(huì)議 ]說(shuō)明國(guó)家對(duì)建筑與環(huán)境意識(shí)的重視，可以肯定以后人們的風(fēng)水意識(shí)會(huì)不斷地加強(qiáng)，大到城市建設(shè)，小到個(gè)人用房風(fēng)水概念會(huì)無(wú)處不在，這對(duì)房產(chǎn)開(kāi)發(fā)商而言也是一個(gè)機(jī)遇，只有大家共同努力才能都達(dá)到雙贏的目的。