關(guān)于中國要素，這是一個媒體比較喜歡的話題，但并不應(yīng)該是個嚴(yán)肅的問題。一旦嚴(yán)肅，它就可能成為一種虛偽。

     在全球化的背景下，建筑和室內(nèi)設(shè)計的中國精神問題也日益凸顯出來，中國元素可以為我們提供億種身份，而這種身份并不是一種拘、即時可得的，它來自于悠久的歷史積淀，但僅有身份并不能決定是否有價值，或者帶有“中國元素”的標(biāo)簽就能夠會成功。所以我們不能很功利地運用中國符號。

     要在中國符號與中國精神之間進(jìn)行選擇，可以肯定99%的人會選擇后者。但問題還不止于此，而是在于如何去認(rèn)識這種中國精神，它并不只是一些可視的，具體的符號，而是種內(nèi)涵，它能夠形成一種針對環(huán)境和事件的態(tài)度。在一個具體的操作中，它常體現(xiàn)為一種價值取向，能夠引導(dǎo)你選擇這種材料而不是那種；選擇這種程度，而不是別的。

     精神來自于歷史的積淀，它也深處于當(dāng)下事物的每一瞬間，由此結(jié)果才能顯得生動有趣，精彩紛呈。這就有如運動員站在起跳板上的一瞬間，僅有為國爭光的念頭是不夠的。集中意念，專注于接下來的一個動作才是關(guān)鍵之所在。因此，所謂的精神只可能在事情操作的當(dāng)下才可能被涉及，一旦把它絕對化，符號化，一旦試圖憑空談?wù)?，就無異將一個有機(jī)活化物呆板化，只可將注意力從設(shè)計本身轉(zhuǎn)向他處，更多關(guān)注于自己的操作是否符合某種既定的標(biāo)準(zhǔn)或身份，從而忽略建筑設(shè)計本身的精彩和智慧，而這一點恰恰是我們在談?wù)撝袊駮r所應(yīng)警惕的。