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風(fēng)水中的五黃定位
發(fā)布時間:2009-06-11 作者:ccy 瀏覽:127

概要:   八宮分布四周,中宮稱為五黃,也稱戊已,太極立極等,論法不一,實(shí)則就是墓穴,宅院的中心點(diǎn),也就是地理師放置羅盤的地方。陰基的五黃點(diǎn)很容易確定,無有爭議,眾說一詞,那就是墓穴的中心,或稱為墳尖。放置羅盤,用以鑒定風(fēng)水的砂水吉兇。以及對后人的影響程度,從而判斷墳主之后代的富貴貧賤,吉兇壽夭。在陽宅風(fēng)水中,對于五黃點(diǎn)的定位,眾說不一,各抒其見,意見不一。

風(fēng)水 知識
  八宮分布四周,中宮稱為五黃,也稱戊已,太極立極等,論法不一,實(shí)則就是墓穴,宅院的中心點(diǎn),也就是地理師放置羅盤的地方。陰基的五黃點(diǎn)很容易確定,無有爭議,眾說一詞,那就是墓穴的中心,或稱為墳尖。放置羅盤,用以鑒定風(fēng)水的砂水吉兇。以及對后人的影響程度,從而判斷墳主之后代的富貴貧賤,吉兇壽夭。

    在陽宅風(fēng)水中,對于五黃點(diǎn)的定位,眾說不一,各抒其見,意見不一。傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)是以院心或宅心為五黃點(diǎn),放置羅盤用以鑒定風(fēng)水的吉兇,但常常斷事不準(zhǔn),差距很大。今人有很多不采用這種方法。有人主張以人為本,人在那里以那里為五黃點(diǎn),即以睡床、辦公桌來鑒定其風(fēng)水吉兇。真正的五黃定位應(yīng)靈活應(yīng)用,且莫執(zhí)一而定,才能定性準(zhǔn)確斷事如神,其方法為:

    (1)農(nóng)村有院落的宅院,先以宅院中心來定大五黃點(diǎn),放置羅盤,先確定整個院子的情況是吉是兇。再以主人的臥室中心再重新放置羅盤,用以判斷周、砂水對主人的吉兇影響。如周圍砂水對整個院子為吉,而主人為兇。則主宅家小吉,若周圍砂水對整個院子為兇,而對主人為吉,則主宅家也不為吉,仍以兇論。只是小兇而已。

    (2)對農(nóng)村沒有院落的住宅和城市樓房的吉兇鑒別,直接以房子的中心為五黃點(diǎn)來鑒定周圍砂水對宅的吉兇影響,再以主人或家人的臥室中心再逐一為五黃點(diǎn)來判別周圍砂水對每一位家人的吉兇影響。 

    (3)對工廠而言,同樣道理,以工廠中心為五黃點(diǎn)首先鑒定周圍砂水對整個工廠的吉兇影響,再以廠領(lǐng)導(dǎo)辦公室中心為五黃點(diǎn),鑒別周圍砂水對廠領(lǐng)導(dǎo)的吉兇影響。皮之不存,毛將焉附。工廠大局吉,廠領(lǐng)導(dǎo)位置有小兇也無礙。工廠大局兇象,廠領(lǐng)導(dǎo)位置再好也無益,在鑒別吉兇上一定要分清主次,這樣判別的風(fēng)水吉兇才能準(zhǔn)確無誤,百不失一。

    確定五黃點(diǎn)應(yīng)遵循的原則

    (1)以物理學(xué)的力學(xué)重心為中心定五黃點(diǎn)。

    (2)除去陽宅平面圖的凸位部份,然后確立五黃點(diǎn)。

    (3)補(bǔ)足陽宅平面圖的凹位部分,然后確立五黃點(diǎn)。

    (4)陽宅有院落,以院落中心定五黃點(diǎn)。