世間沒(méi)有毛病的住宅極少，由于受空間格局的限制，大多數(shù)住宅是無(wú)法進(jìn)行宏觀調(diào)整的（門向、臥室、廚房），尤其是現(xiàn)代城市的樓房住宅，因此尋求一種即安全可* 、又很有神效的大眾化風(fēng)水化解法，便成了許多人的夢(mèng)想。在古今諸書(shū)提到的風(fēng)水化解法中，潘長(zhǎng)軍先生的《太極化解法》，由于一反常規(guī)傳統(tǒng)式的“破法”而只求“人神共和”，即不搞鎮(zhèn)壓、破殺，而是利用矛盾轉(zhuǎn)化為人體先天氣場(chǎng)服務(wù)，達(dá)到既不得罪神（五行的宇宙能量場(chǎng)）又不得罪人（鄰里關(guān)系），且又不耗費(fèi)太多功力之理想目的，尤其不會(huì)出現(xiàn)象傳統(tǒng)化解法那樣危害化解者本人的不利影響，因此倍受當(dāng)今風(fēng)水界的歡迎。西安劉永剛先生編著的“風(fēng)水破災(zāi)與化解”班函授教材《環(huán)境風(fēng)水學(xué)趨吉與避兇》一書(shū)的后半部，原封不動(dòng)地采納了《太極化解法》的全部?jī)?nèi)容；深圳唐榮先生編著的《住宅風(fēng)水園地氣場(chǎng)調(diào)整學(xué)》更是將《太極化解法》推崇倍極全篇“引用”，并自譽(yù)“得到了祖輩傳下的名師真訣”“苦研易理，攻克古經(jīng)，終于創(chuàng)出一部太極化解法”（此教材還在前言部分大量“引用”《易數(shù)之友》龐鈺龍先生的《宇宙全息統(tǒng)一論與住宅風(fēng)水》之內(nèi)容；其他部分大都是“引用”潘長(zhǎng)軍其他風(fēng)水函授資料）。為了使更多人受益，也為了讓廣大易友了解實(shí)情，避免因重復(fù)郵購(gòu)（函授）而經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過(guò)重，潘長(zhǎng)軍先生決定將《太極化解法》內(nèi)容長(zhǎng)期在此連載，歡迎讀者多提寶貴意見(jiàn)；同時(shí)祝愿大家能據(jù)此觸類旁通，使自己的風(fēng)水學(xué)習(xí)邁上一個(gè)新臺(tái)階。

　　第一章 乾六白命宮生人

　　第一節(jié) 乾命人住乾宅（乾門）
　
　　一、乾位

　　乾位屬命宮之本位，人場(chǎng)、地場(chǎng)皆為輔弼木中性氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)、人場(chǎng)匹配合理，不用化解。年久則金木刑戰(zhàn)，到時(shí)可以黑綠太極圖扶助木氣（顧大局），金→水→木；也可以紅黃太極圖扶助金氣（顧本人或老人），木→火→土→金。

　　解：太極圖上，黑色為水，白色為金，黃色為土，紅色為火，綠色為木；與洛書(shū)配九星之氣色不同。太極之色取實(shí)在物質(zhì)之氣色，或曰象；洛書(shū)之色乃九宮氣場(chǎng)之氣色，為虛在物質(zhì)之氣色。

　　二、坎位（不宜）

　　坎位之地場(chǎng)、人場(chǎng)皆為六煞水星氣場(chǎng)信息，此類氣場(chǎng)化解復(fù)雜。可用紅綠太極中心兼黃之圖溝通全局化泄水氣，形成“水→木→火→土→金”（乾命）之良性循環(huán)生序。

　　三、艮位

　　艮位之地場(chǎng)、人場(chǎng)皆為天乙土星氣場(chǎng)信息。天乙得位，大吉；地、人場(chǎng)匹配合理，不用化解。
　
　　四、震位（不宜）

　　震位之地場(chǎng)、人場(chǎng)皆為五鬼火星氣場(chǎng)信息?？梢杂眉t黃或白黃太極圖化解之，“火→土→金”（乾六本命五行）；若用黃白太極中心兼黑之圖溝通全局，形成“火→土→金→水→木”之良性循環(huán)生序，更妙。

　　五、巽位（不宜）

　　巽位之地場(chǎng)、人場(chǎng)皆為禍害土星氣場(chǎng)信息?？梢杂命S白太極圖化解之，土→金；也可以黑白太極中心兼綠之圖化解之，土→金→水→木，以化泄土氣為主。

　　六、離位

　　離位之地場(chǎng)、人場(chǎng)皆為絕命金氣場(chǎng)信息?？梢杂煤诰G太極圖化解之，金→水→木，變害為寶。

　　七、坤位（宜）

　　坤位之地場(chǎng)、人場(chǎng)皆為延年金氣場(chǎng)信息。延年金得位，大吉。地、人場(chǎng)匹配合理，不用化解。

　　八、兌位

　　兌位之地場(chǎng)、人場(chǎng)皆為生氣木星氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)、人場(chǎng)匹配合理，不用化解。年久則金木刑戰(zhàn)，到時(shí)可以黑綠太極圖扶助木氣（顧大局），金→水→木；也可以紅黃太極圖扶助金氣（顧本人或老人），木→火→土→金。

　　第二節(jié) 乾命人住坎乾宅（坎門）

　　一、乾位

　　乾位，地場(chǎng)為六煞水星氣場(chǎng)信息；人場(chǎng)為命宮之本位，屬輔弼木中性氣場(chǎng)信息。因?qū)贃|、西卦爻混裝，信息場(chǎng)組合不屬優(yōu)良，宜用黑綠太極圖扶助水生木之勢(shì)。又因地宮、地場(chǎng)、人場(chǎng)自然形成“金→水→木”相生之序，六煞水被巧妙地利用，變憂為喜，故而亦可不用化解；或只用佛門之萬(wàn)字符（綠色），以扶正氣，引走正道

　　二、坎位

　　坎位，地場(chǎng)為門輔之位，屬輔弼木中性氣場(chǎng)信息；人場(chǎng)為六煞水星氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)生地場(chǎng)，淫氣消而做正功，不用化解，即可居之。也可用黑綠太極圖生助其勢(shì)；也可用佛門之萬(wàn)字符（綠色），以扶正氣，引走正道，水→木。

　　三、艮位

　　艮位，地場(chǎng)為五鬼火星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為天乙土星氣場(chǎng)信息。因成相生之序，可以不用化解。也可用紅黃太極圖以助其勢(shì)；或只用佛門萬(wàn)字符（黃色），以扶正氣，引走正道。
　　
　　第三節(jié) 乾命人住艮宅（艮門）

　　一、乾位

　　地場(chǎng)為天乙土星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為命宮之本位，屬輔弼木中性氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)、人場(chǎng)皆屬優(yōu)良，不用化解，即可居之。也可用紅黃太極圖，生助天乙，加強(qiáng)吉?dú)?。以黑白太極圖反生木氣，亦可；但主人為乾金命，反不如生天乙更妙。

　　二、坎位（不宜）

　　地場(chǎng)為五鬼火星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為六煞水星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)與地場(chǎng)皆非善類。此種情況，化解方案相對(duì)復(fù)雜；可用紅綠太極中心兼黃之圖溝通形勢(shì)，形成“水→木→火→土→金”（乾命）之良性循環(huán)生序。

　　三、艮位

　　地場(chǎng)為門位輔弼木星中性氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為天乙土星氣場(chǎng)信息?；緝?yōu)良，不用化解。也可以紅黃太極圖溝通之：木→火→土。

　　四、震位（不宜）

　　地場(chǎng)為六煞水星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為五鬼火星氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)與地場(chǎng)皆非善類。此種情況，沒(méi)有更為理想化解方案；可以用黃白太極圖溝通之：火→土→金→水→木（震宮），水、火之兇氣皆泄；若以紅綠太極中心兼黃之圖溝通全局，更妙，形成“水→木→火→土”之良性循環(huán)生序。

　　五、巽位（不宜）

　　地場(chǎng)為絕命金氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為禍害土星氣場(chǎng)信息?？捎煤诎滋珮O圖化解之，以求“土→金→水→木”；或直接用黑綠太極圖轉(zhuǎn)化之，亦妙，因?yàn)槟拘菬o(wú)不良信息。若以黑綠太極中心兼紅之圖溝通全局，形成“金→水→木→火→土”之良性循環(huán)生序，更妙。

　　六、離位（不宜）

　　地場(chǎng)為禍害土星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為絕命金氣場(chǎng)信息?；馔?，可用黑綠太極圖、或黑綠太極中心兼紅之圖溝通全局，使之形成“金→水→木→火→土”之良性循環(huán)生序，化泄土、金之氣。

　　七、坤位

　　地場(chǎng)為生氣木星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為延年金氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)、人場(chǎng)全為良性，不用化解，即可居之。金木相克，美中不足，可以紅黃太極圖溝通之，使之形成“木→火→土→金”之良性生序，以利人場(chǎng)。

　　八、兌位

　　地場(chǎng)為延年金星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為生氣木星氣場(chǎng)信息。不用化解，即可居之。但金木相克，美中不足，可用黑白或黑綠太極圖溝通其勢(shì)，全盤搞活：金→水→木。
第四節(jié) 乾命人住震宅（震門）

　　一、乾位（不宜）

　　地場(chǎng)為五鬼火星氣場(chǎng)信息；人場(chǎng)為命宮之本位，屬輔弼木中性氣場(chǎng)信息?？梢渣S白太極圖化泄火氣：木→火→土→金（乾命）。以黃白太極中心兼黑之圖溝通全局，“火→土→金→水→木”，更妙。

　　二、坎位

　　地場(chǎng)為天乙土星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為六煞水星氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)優(yōu)良、人場(chǎng)淫盛。可用紅綠太極圖溝通形勢(shì)，使之形成“水→木→火→土”之良性生序。

　　三、艮位

　　地場(chǎng)為六煞水星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為天乙土星氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)與人場(chǎng)不配套，可用紅綠太極圖溝通水土之僵勢(shì)，搞活全局，使之形成“水→木→火”之良性生序，以利人場(chǎng)。

　　四、震位（不宜）

　　地場(chǎng)為門位輔弼木星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為五鬼火星氣場(chǎng)信息。可用黃白太極圖化泄火氣，“木→火→土→金（乾命）”；或用黃白太極中心兼黑之圖溝通全局，形成“火→土→金→水→木”之良性循環(huán)生序，更妙。

　　五、巽位

　　地場(chǎng)為延年金星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為禍害土星氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)惡劣、地場(chǎng)優(yōu)良；人場(chǎng)生地場(chǎng)，橫氣退，吉?dú)馍??？梢圆挥没?，即可居之。也可用黃白太極以助其勢(shì)，穩(wěn)定“土→金”之勢(shì)；也可用佛門萬(wàn)字符（白色），以扶正氣，引走正道。

　　六、離位
　
　　地場(chǎng)為生氣木星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為絕命金氣場(chǎng)信息?？捎煤诰G或黑白太極圖轉(zhuǎn)化之，以使“金→水→木”，變害為寶，向良性轉(zhuǎn)化，化去絕命兇氣，使其勞勞碌碌，顧不上作惡。

　　七、坤位

　　地場(chǎng)為禍害土星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為延年金氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)生人場(chǎng)組合巧妙，可以不用化解。也可用黃白太極以助其勢(shì)；或用佛門萬(wàn)字符（白色），以扶正氣，引走正道。

　　八、兌位

　　地場(chǎng)為絕命金星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為生氣木星氣場(chǎng)信息。可用黑白或黑綠太極圖轉(zhuǎn)化之，以使“金→水→木”，主人即得榮養(yǎng)，又得以充分施展才華。

　　第五節(jié) 乾命生人住巽宅（巽門）

　　一、乾位

　　地場(chǎng)為禍害土星氣場(chǎng)信息；人場(chǎng)為命宮之本位，屬輔弼木星中性氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)惡劣，人場(chǎng)良善?？梢院诎滋珮O圖轉(zhuǎn)化之，以使土→金→水→木；金水溝通土木之壁壘，既使主人得以榮養(yǎng)滋潤(rùn)（水生木），又使其一展才華（金生水）。

　　二、坎位

　　地場(chǎng)為生氣木星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為六煞水星氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)與地場(chǎng)自然形成水生木之勢(shì)，可不用化解；也可用黑綠太極圖以助其勢(shì)，以使施展奇異怪才，或曰盡吐胸中惡氣、穢氣。也可用佛門之萬(wàn)字符（綠色），以扶正氣，引走正道。
　　
　　三、艮位（不宜）

　　地場(chǎng)為絕命金星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為天乙土星氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)被地場(chǎng)盜泄。可用黑綠太極中心兼紅之圖溝通全局，化泄絕命金之惡氣，變害為寶，形成金→水→木→火→土之良性循環(huán)生序。

　　四、震位

　　地場(chǎng)為延年金星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為五鬼火星氣場(chǎng)信息。宜用黃白太極圖引導(dǎo)轉(zhuǎn)化，以使火→土→金，變害為寶。

　　五、巽位

　　地場(chǎng)為門位輔弼木星中性氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為禍害土星氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)良性，人場(chǎng)惡劣；可以黑白太極圖溝通其勢(shì)，使之形成土→金→水→木之良性生序，化去禍害橫氣。

　　六、離位

　　地場(chǎng)為天乙土星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為絕命金星氣場(chǎng)信息?？捎煤诰G或黑綠太極中心兼紅之圖溝通全局，以使之形成金→水→木→火→土之良性循環(huán)生化序列。

　　七、坤位

　　地場(chǎng)為五鬼火星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為延年金星氣場(chǎng)信息?？捎眉t黃或黃白太極圖溝通其勢(shì)，使之形成火→土→金之良性生序。

　　八、兌位

　　地場(chǎng)為六煞水星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為生氣木星氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)正好生扶人場(chǎng)，組合巧妙；可以不用化解。也可以用黑綠太極圖強(qiáng)化其生序；或用佛門之萬(wàn)字符（綠色），以扶正氣，引走正道。
第六節(jié) 乾命生人住離宅（離門）

　　一、在乾位

　　地場(chǎng)為絕命金星氣場(chǎng)信息；人場(chǎng)為命宮之本位，屬輔弼木星中性氣場(chǎng)信息?？梢院诎谆蚝诰G太極圖溝通其勢(shì)，以使金→水→木，既使主人得以榮養(yǎng)滋潤(rùn)（水生木）又使其一展才華（金生水）。

　　二、坎位（不宜）

　　地場(chǎng)為延年金星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為六煞水星氣場(chǎng)信息。雖地場(chǎng)生人場(chǎng)，水星又得地，淫氣更盛 ?？捎眉t綠太極中心兼黃之圖溝通全局，形成水→木→火→土→金之良性循環(huán)生序，更妙。

　　三、艮位

　　地場(chǎng)為禍害土星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為天乙土星氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)與地場(chǎng)五行同性，一善一惡，吉兇往往只在一念之間。因此，首先應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng) ，即良性意念的修持 。其次，可用佛門之萬(wàn)字符（黃色），以加強(qiáng)正氣的力量。

　　四、震位（不宜）

　　地場(chǎng)為生氣木星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為五鬼火星氣場(chǎng)信息。宜用紅黃太極圖，化泄火氣，木→火→土；若以黃白太極中心兼黑之圖溝通全局，形成火→土→金→水→木之良性循環(huán)生序，更妙。

　　五、巽位

　　地場(chǎng)為天乙土星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為禍害土星氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)與地場(chǎng)五行同性，一善一惡，吉兇往往只在一念之間。因此，首先應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，即良性意念的修持。其次，可用佛門之黃色萬(wàn)字符，以加強(qiáng)正氣的力量。

　　六、離位

　　地場(chǎng)為門位輔弼木星中性氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為絕命金星氣場(chǎng)信息?？捎煤诎谆蚝诰G太極圖化解之，以使金→水→木，變害為寶，向良性生化序列轉(zhuǎn)化。即使主人吐盡胸中惡氣，又使人場(chǎng)惡氣有所用場(chǎng)。
　
　　七、坤位（不宜）

　　地場(chǎng)為六煞氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為延年氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)被地場(chǎng)盜泄，淫氣太重；可用紅綠太極中心兼黃之圖溝通全局，使水→木→火→土→金。既轉(zhuǎn)化利用了地場(chǎng)能量又使人場(chǎng)得到生助。

　　八、兌位（不宜）

　　地場(chǎng)為五鬼火星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為生氣木星氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)盜泄人場(chǎng)能量，可用黃白太極圖化泄火氣，木→火→土→金。也可以黃白太極中心兼黑之圖溝通全局，形成火→土→金→水→木之良性循環(huán)生序，更妙。
第七節(jié) 乾命生人住坤宅（坤門）

　　一、乾位

　　地場(chǎng)為延年金星氣場(chǎng)信息；人場(chǎng)為命宮之本位，屬輔弼木星中性氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)、地場(chǎng)皆為良性信息，不用化解，即可居之。因金木相克，美中不足；可用黑白或黑綠太極圖溝通之，使金→水→木，即使主人得以榮養(yǎng)滋潤(rùn)（水生木），又使之一展才華（金生水）。

　　二、坎位（不宜）

　　地場(chǎng)為絕命氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為六煞氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)與人場(chǎng)皆非良性信息，水星得地，淫氣更重；可用黑綠太極圖化泄金、水之氣，金→水→木。若用紅綠太極中心兼黃之圖溝通全局，形成水→木→火→土→金之良性循環(huán)生序，更妙。

　　三、艮位

　　地場(chǎng)為生氣木星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為天乙土星氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)與地場(chǎng)皆屬良性，不用化解，即可居之。地場(chǎng)克人場(chǎng)，美中不足；可用紅黃太極圖溝通其勢(shì)，木→火→土，服務(wù)人場(chǎng)。

　　四、震位（不宜）

　　地場(chǎng)為禍害氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為五鬼氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)與地場(chǎng)皆非善類；可用黑白太極圖溝通形勢(shì)，火→土→金→水→木。用黑白太極中心兼綠之圖溝通全局，火→土→金→水→木，則更妙。

　　五、巽位（不宜）

　　地場(chǎng)為五鬼火星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為禍害土星氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)生扶人場(chǎng)，但二者皆非善類?？捎煤诎滋珮O圖、或黑白太極中心兼綠之圖溝通全局，形成火→土→金→水→木之良性循環(huán)生序，化泄兇氣。

　　六、離位（不宜）
　
　　地場(chǎng)為六煞氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為絕命氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)被地場(chǎng)盜用，但二者皆非善類?？捎眉t綠太極中心兼黃之圖溝通全局，使之形成金→水→木→火→土之良性循環(huán)生序，化泄金、水之氣。

　　七、坤位

　　地場(chǎng)為門位輔弼木星中性氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為延年金星氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)與地場(chǎng)皆為良性信息，不用化解，即可居之；也可用紅黃太極圖調(diào)濟(jì)之，木→火→土→金。巧妙利用地場(chǎng)能量為人服務(wù)。

　　八、兌位

　　地場(chǎng)為天乙氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為生氣氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)、人場(chǎng)皆為良性信息，不用化解，即可居之。木土相克，美中不足，可以黑白太極圖溝通其勢(shì)，土→金→水→木，利用地場(chǎng)為人場(chǎng)服務(wù)。

　　好消息：太極化解法專用圖徽（太極圖、萬(wàn)字符），近又改制出一批同等功效的佩帶式圖徽。
第八節(jié) 乾命生人住兌宅（兌門）

　　一、乾位

　　地場(chǎng)為生氣木星氣場(chǎng)信息；人場(chǎng)為命宮之本位，屬輔弼木星中性氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)、地場(chǎng)皆為良性信息，且屬同類五行，故不用轉(zhuǎn)化。

　　二、坎位（不宜）

　　地場(chǎng)為禍害土星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為六煞水星氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)、人場(chǎng)皆非良性信息；此類氣場(chǎng)，化解方案比較復(fù)雜；可用黑白太極中心兼綠之圖溝通轉(zhuǎn)化之，使之形成土→金→水→木之良性生序，化泄水、土之氣，以使其施展奇異怪才，或曰盡吐胸中惡氣、穢氣。

　　三、艮位

　　地場(chǎng)為延年金星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為天乙土星氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)與地場(chǎng)皆為良性信息，且成相生關(guān)系，天乙又得位，大吉。故不用化解。

　　四、震位（不宜）

　　地場(chǎng)為絕命金星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為五鬼火星氣場(chǎng)信息。人場(chǎng)與地場(chǎng)皆非善類；此種情境，化解方案比較復(fù)雜；可用黃白太極中心兼黑之圖溝通轉(zhuǎn)化之 ，使之形成火→土→金→水→木（震 宮），化泄人場(chǎng)、地場(chǎng)之兇氣。

　　五、巽位（不宜）

　　地場(chǎng)為六煞水星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為禍害土星氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)與人場(chǎng)皆非善類；此類氣場(chǎng)，化解方案比較復(fù)雜；可用黑白太極圖或黑白太極中心兼綠之圖溝通其勢(shì)，使其形成土→金→水→木（巽宮）之良性生序。
　　
　　六離位（不宜）
　
　　地場(chǎng)為五鬼火星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為絕命金星氣場(chǎng)信息。二者皆非善類。此種情境，化解方案比較復(fù)雜；可以用黃白太極中心兼黑之圖溝通其勢(shì)，火→土→金→水，化泄火、金之氣；以水濟(jì)火，變害為寶，向良性中和方向轉(zhuǎn)化。

　　七、坤位地場(chǎng)為天乙土星氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為延年金星氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)、人場(chǎng)皆為良性信息，地場(chǎng)又生扶人場(chǎng)，此種匹配，最為漂亮。不用化解，安居勿疑。

　　八、兌位

　　地場(chǎng)為門位輔弼木星中性氣場(chǎng)信息，人場(chǎng)為生氣木星氣場(chǎng)信息。地場(chǎng)、人場(chǎng)皆為良性信息，可以不用化解，安居勿疑。但久之星宮相克，到時(shí)須以黑綠太極圖以照顧人場(chǎng)（全局）；或以黃白太極圖以照顧地宮