“你問金融危機(jī)對我生活的影響？總體沒什么感覺。如果一定要說點(diǎn)變化的話，那就是這幾個(gè)月來我越來越喜歡‘算計(jì)’了?！倍贪l(fā)、牛仔褲、休閑運(yùn)動(dòng)鞋，３４歲的馮帥說起話來就像她的穿著打扮一樣，簡潔明快，直奔主題。

    馮帥是鄭州一家民營企業(yè)的員工，家庭幸福，事業(yè)成功，是周圍人羨慕的對象。然而自全球金融危機(jī)以來，她的生活也悄悄地起了變化。

    “每天晚上吃木瓜是我的生活習(xí)慣。”馮帥說，“現(xiàn)在木瓜已經(jīng)從５元多一個(gè)漲到了８元一個(gè)，我仍然保持這一習(xí)慣，只是將原來每天吃一個(gè)改成吃半個(gè)?！?

    和木瓜一樣，酸奶也是馮帥日常生活中的“必需品”。但以前是整箱購買，現(xiàn)在為了拉低成本，通常選擇在商場搞活動(dòng)附帶贈(zèng)品時(shí)購買。

    美國商務(wù)部日前公布的數(shù)據(jù)顯示，今年１月份美國個(gè)人儲(chǔ)蓄率升至５％，創(chuàng)１９９５年以來最高水平。******和《*****》聯(lián)合開展的最新民意調(diào)查結(jié)果也顯示，三分之二的受訪者已削減日常開支。而馮帥的做法說明類似的故事正在中國上演。

    但馮帥認(rèn)為，自己的上述變化和“捂緊錢包”并不能簡單地劃上等號(hào)。

    “大家都明白，鈔票難賺的時(shí)候，節(jié)流比開源更加重要。但是節(jié)流并不是不消費(fèi)，而是在保證生活品質(zhì)的前提下，智慧地消費(fèi)。”

    中國歷史上就是個(gè)崇尚節(jié)儉的國家，“艱苦奮斗”是一個(gè)流行多年、至今不衰的口號(hào)，“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”是很多老百姓耳熟能詳?shù)脑捳Z。然而在金融危機(jī)催生陣陣寒流之際，在馮帥們的帶領(lǐng)下，一股“新節(jié)儉主義”之風(fēng)正日漸在各大城市流行開來。

    和以往因物質(zhì)匱乏而被迫節(jié)衣縮食不同，“新節(jié)儉主義”主張?jiān)诓粔阂肿陨肀匾M(fèi)需求的前提下，摒棄無謂的鋪張浪費(fèi)，扔掉多余、繁瑣的部分，過精致、純粹而簡單的生活。踐行此種生活理念的人們宣稱：不拒絕消費(fèi)但拒絕浪費(fèi)，不勒緊褲腰帶省錢，而是用頭腦選擇更好的方式花錢。

    “新節(jié)儉主義”的流行還催生了網(wǎng)絡(luò)“賬客”一族，即在相關(guān)網(wǎng)站注冊設(shè)置個(gè)人賬本，記錄每天的收入和支出，相互交流理財(cái)和省錢之道。一時(shí)間，“曬賬單”成為網(wǎng)絡(luò)一景。

    記者在中國賬客、財(cái)客在線等網(wǎng)站看到，許多網(wǎng)友的消費(fèi)記錄被滾動(dòng)播出，隨時(shí)更新，賬目分類包括餐飲、服裝、家電、百貨、五金等。為了登記每一筆支出，一些“賬客”甚至把公交費(fèi)、公廁費(fèi)等也分列出來。

    據(jù)了解，作為中國成立最早的一家記賬網(wǎng)站，財(cái)客在線２００７年擁有用戶５萬人左右，到了２００８年一下子猛增至２０多萬，這些人主要是２５歲到３５歲的都市白領(lǐng)。

　  
　受到“賬客”的啟發(fā)，長春的滕志峰也嘗試開始“新的生活”：午餐后放棄了逛商場的習(xí)慣而選擇午睡，晚飯后把以前的各種娛樂活動(dòng)改成在社區(qū)健身房里跑步。一個(gè)月下來，生活開支少了，長期面對電腦產(chǎn)生的黑眼圈沒了，而且肥胖的身體還減了５斤。 

    “我以前是個(gè)‘月光族’，一到月底就感到手頭緊?！彪痉逭f，“‘新生活’不但讓我學(xué)會(huì)了理財(cái)，還教給我一種健康積極的生活方式。這是之前沒有想到的。” 

    除了精打細(xì)算、網(wǎng)絡(luò)記賬外，“新節(jié)儉主義”提倡的省錢之道還包括網(wǎng)購、ＤＩＹ（自己動(dòng)手制作）、使用優(yōu)惠券、實(shí)物互換等。在上海市民張靚看來，上述種種不僅是認(rèn)真理財(cái)、理性消費(fèi)的手段，還代表著一種新的時(shí)尚。

    “現(xiàn)在‘摳門’是一個(gè)時(shí)髦詞，亂花錢會(huì)受到大家的‘鄙視’。”張靚說，“奧運(yùn)會(huì)后，在我老公的帶領(lǐng)下，一圈朋友喜歡上了打羽毛球，既花錢不多還能鍛煉身體。相比之下，去ＫＴＶ唱歌喝酒已經(jīng)很‘老土’了?！?

    河南省社科院法學(xué)社會(huì)學(xué)所副所長牛蘇林認(rèn)為，“新節(jié)儉主義”代表的是一種返璞歸真、更加明朗而積極的生活方式，它的流行反映了人們對過往生活方式的反思，也使得城市年輕一族的生活迎來了節(jié)儉和理財(cái)并重的新切入點(diǎn)?！凹日蔑@了中華民族的傳統(tǒng)美德，又帶有鮮明的時(shí)代特色”。

    隨著影響日漸擴(kuò)大，還有人士提出，“新節(jié)儉主義”不但適用于個(gè)人生活，也適用于機(jī)關(guān)消費(fèi)，并呼吁要在全體黨員干部中樹立這種科學(xué)的消費(fèi)觀。人民日報(bào)旗下網(wǎng)站轉(zhuǎn)載的一篇評論強(qiáng)調(diào)，“‘新節(jié)儉主義’只是提醒人們把錢用在應(yīng)該用的地方，與時(shí)下擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)并不矛盾”。

    但也有人擔(dān)心，“新節(jié)儉主義”只是人們應(yīng)對金融危機(jī)的臨時(shí)和投機(jī)策略，一旦危機(jī)好轉(zhuǎn)，奢靡之風(fēng)可能會(huì)卷土重來。

    著名文化評論人士朱大可此前接受媒體采訪時(shí)表示，“物質(zhì)繁榮時(shí)代的節(jié)儉，因有過奢侈經(jīng)驗(yàn)而成為一種自我比照和壓抑的歷程，它是痛苦和扭曲的，所以很難深入民眾內(nèi)心，演繹為全民的道德律令、一種大家競相炫耀的美德?！?/P>