地鐵短暫的候車時間和嘈雜的車廂中能夠讀書嗎？回答是肯定的。這里實(shí)際上提出了一個追求靜心讀書之境界、提高城市生活品質(zhì)與適居性以及提升市民文明素養(yǎng)的問題。在金融風(fēng)暴席卷全球、人們讀書學(xué)習(xí)尚缺乏專心致志的環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)在社會中倡導(dǎo)“多讀書、讀好書”，以提倡全民讀書來提升自身素養(yǎng)，以讀書學(xué)習(xí)的積極應(yīng)對來共克時艱。 

    為進(jìn)一步推動全民閱讀活動的開展，在全社會形成“多讀書、讀好書”的文明風(fēng)尚，中宣部、新聞出版總署近日聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推動做好全民閱讀活動的通知》，引起各方廣泛關(guān)注。  

    記得今年“兩會”召開前夕，***總理在與網(wǎng)民進(jìn)行在線交流中提到：“我非常希望提倡全民讀書，我愿意看到人們坐地鐵的時候能夠手里拿上一本書，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。多讀書吧，這就是我的希望?！庇腥丝赡軙?，地鐵短暫的候車時間和嘈雜的車廂中能夠讀書嗎？回答是肯定的。這里實(shí)際上提出了一個追求靜心讀書之境界、提高城市生活品質(zhì)與適居性以及提升市民文明素養(yǎng)的問題。在金融風(fēng)暴席卷全球、人們讀書學(xué)習(xí)尚缺乏專心致志的環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)在社會中倡導(dǎo)“多讀書、讀好書”，以提倡全民讀書來提升自身素養(yǎng)，以讀書學(xué)習(xí)的積極應(yīng)對來共克時艱。

    鬧與靜是相對的，關(guān)鍵在養(yǎng)成心靜的習(xí)慣

    讀書首先需要靜心。靜心讀書是一種境界，是一種學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也是日積月累形成的一種讀書功法和寧靜的胸懷，一種生活休閑的品質(zhì)。讀書可以引導(dǎo)你進(jìn)入心靈的安定寧靜狀態(tài)，達(dá)到心安神泰的境界，在閱讀中獲得知識的力量，從而理性地面對并克服一切困難。這里可以引用古羅馬皇帝馬可·奧勒留的《沉思錄》一書中作者這樣的一段自我對話記錄：“人總是想退隱鄉(xiāng)間、海濱、山林；你也曾經(jīng)全心向往這種生活。但這完全是一種庸俗的想法，因?yàn)槟惚M可以隨時退隱到自己內(nèi)心中去；沒有任何地方能比自己的心靈更為寧靜、更無煩憂，尤其是如果這個人的內(nèi)心海闊天空，他只消靜心斂神，立刻就可以獲得完全的寧靜（所謂靈魂的寧靜，我指的是內(nèi)心的秩序）。因此讓你自己始終借助這種退隱來獲得內(nèi)心的寧靜吧。”如果能在靜謐的環(huán)境中看書當(dāng)然是理想的狀態(tài)；但實(shí)際上鬧與靜是相對的，只要養(yǎng)成了心靜的習(xí)慣，即使在嘈雜的環(huán)境中，同樣可以達(dá)到**讀書的效果，坐地鐵看書也是這個道理。最近，重慶市《讀點(diǎn)經(jīng)典》的口袋書成為山城的讀書新風(fēng)尚，被譽(yù)為“維生素片”的經(jīng)典讀本，“雖每日一片，亦可養(yǎng)身”，而這種經(jīng)典文獻(xiàn)，需要我們追求靜心讀書的境界，從而獲得讀書養(yǎng)身的效果。

    多樣化的看書學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?/FONT>

    靜心讀書也需要靜體。如果說靜心是內(nèi)在之靜，則靜體是外在之靜；沒有外在的靜體，就難以達(dá)到內(nèi)在的靜心，沒有內(nèi)在的靜心，外在的靜體也難以做到。靜體包括靜目、靜耳、靜聲，即在看書學(xué)習(xí)時，要做到全神貫注。在地鐵車廂中，我們應(yīng)當(dāng)提倡公共意識，以不影響他人為限，如果手機(jī)鈴聲此起彼伏，私密交流大聲喧嘩，讀書的氛圍就難以形成，文明禮儀也難成風(fēng)尚。如果城市的地鐵中到處是看書學(xué)習(xí)的人流，車鳴廂更靜，這將對上海迎世博形成良好的城市形象大有裨益。中國古代北齊的《新論》一書中曾告誡人們心不兩用。我們應(yīng)當(dāng)看到，如今青年一代的80后、90后，已利用現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，普遍形成了“一心兩用”的學(xué)習(xí)生活方式，比如邊聽MP3，邊看書；一邊發(fā)短信，一邊與人談話；一邊看電視，一邊上網(wǎng)瀏覽，這種風(fēng)氣與靜心讀書不完全矛盾。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，社會各年齡層在看書學(xué)習(xí)中可以形成多樣化的看書學(xué)習(xí)方式。這些，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?。但我們在閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)時不能心不在焉，否則難以與古代的哲人進(jìn)行心靈的對話和溝通，也談不上對經(jīng)典的深刻的理解。

    良好公民教育不可或缺的一部分

    靜心讀書更需要靜思。《禮記·中庸》中講：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”博學(xué)是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上要進(jìn)行審問、慎思和明辨，把學(xué)思緊密結(jié)合起來，在靜思的基礎(chǔ)上明確發(fā)展的愿景和目標(biāo)，正確把握發(fā)展的路徑和方法。我們追求靜心讀書的境界，也是在追求人在書中、書在腦中的人與書之間的和諧。這種和諧的教育也是一種藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而這也是良好公民教育不可或缺的一部分。試想，一個人浮躁不安、雜念叢生、一心多用，人在書外，雖表面上看是坐著在看書，而實(shí)際上是心猿意馬，豈不自欺欺人。因此，讀書要追求澄心靜慮的狀態(tài)，在靜定中領(lǐng)悟，在默念中體會，在聯(lián)想中推陳出新，這是一種學(xué)習(xí)能力的進(jìn)步，也是自我讀書素養(yǎng)的提高，更是個人品質(zhì)的升華。

    讀書是一種幸福的體驗(yàn)，現(xiàn)代藏書家潘景鄭生前在他的床頭墻上掛有這樣一副對聯(lián)：“無事此**，有福方讀書?！边@可以作為我們讀書學(xué)習(xí)的座右銘。馬可·奧勒留的先師、古羅馬哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)講過：“閱讀能讓我快樂平靜地生活?！毕Ｍ@一西方哲人的名言能夠成為我們所有人學(xué)習(xí)生活的理念，在靜心讀書中獲得幸福、體驗(yàn)快樂，在靜心讀書中格物致知、博觀約取，在靜心讀書中鍥而不舍、溫故知新，在靜心讀書中營造并形成城市的讀書風(fēng)尚、培養(yǎng)市民的公共意識和文明禮儀，在上海大都市的車流、物流、人流中增加一道靜心讀書的文明風(fēng)景