風(fēng)水上，對(duì)家宅靠近寺廟的綜合利弊，不能盲從于某些古訓(xùn)，片面地一概作出兇相定論。部分風(fēng)水古籍之所以認(rèn)定住宅靠近寺廟不好，是因?yàn)樗麄兿嘈派駢?、廟宇等地陰氣過(guò)重，會(huì)對(duì)居者不利。

　　而事實(shí)上恰恰相反，但凡是僧侶眾多、香火旺盛的寺廟，只會(huì)產(chǎn)生平靜而祥和的氣場(chǎng)氛圍，而絕無(wú)陰森之氣，就像學(xué)府中往往能給人一種濃厚的書香氣氛一樣，那是因?yàn)樾?nèi)蕓蕓學(xué)子所構(gòu)成的整體氣場(chǎng)環(huán)境。而寺廟中眾多僧侶與世無(wú)爭(zhēng)的修煉意境，與往來(lái)香客的種種祈福善念，久而久之也能在周圍形成一種祥和的氣場(chǎng)環(huán)境。這種氣場(chǎng)氛圍烘托下的住宅，感受到的只會(huì)是安定、寧神。

　　但有兩類寺廟會(huì)產(chǎn)生不良的氣場(chǎng)：

　　一、破落的寺廟

　　僧侶全無(wú)或人丁稀少的廟宇，人氣的喪失令寺廟顯得格外凄涼，陰森之氣隨之產(chǎn)生；

　　二、是破損荒廢的廟宇

　　處于這種破敗氣場(chǎng)環(huán)境下的周邊住宅，自然不會(huì)有好風(fēng)水可言。目前北京內(nèi)的寺廟，大多經(jīng)過(guò)市政工程修繕后，已顯得格外亮麗，宛然已成為地區(qū)一景。寺內(nèi)不但香煙和人氣旺盛，也成了附近居民的健身休閑之地，對(duì)旁邊的住宅而言，只要注意避免受寺廟飄出的煙味困擾，就只有受益而不會(huì)招損。