清明節(jié)即將來臨，北京市殯葬管理處近日作出決定，今年20座市屬主要墓園將實行清明祭祀鮮花統(tǒng)一限價。限價之后，由4朵黃、白菊花搭配組成的標(biāo)準(zhǔn)花籃每個將維持去年20元的定價。同時，其他類型的祭祀花卉產(chǎn)品都將與去年持平，保持全市花卉零售市場價格最低水平，不以營利為目的。  

    這些年來，參加清明祭掃的人越來越多，以上海為例，今年預(yù)計就達(dá)到800萬人。有祭掃就會有消費，有買賣就得“花錢”。然而，人們也發(fā)現(xiàn)一些地方趁祭掃之機(jī)，以營利為目的，從中撈錢的現(xiàn)象也越演越烈，不僅祭奠用花零售價格“上漲”，而且還有各種各樣的“搭船漲價”。這是個不爭的事實。一般來說，出于傳統(tǒng)文化心理，人們往往不太會在“祭掃消費”中討價還價。一些“經(jīng)營者”也正是“瞄準(zhǔn)”了這個心理，毫無顧忌地亂開價、亂漲價。如今，有關(guān)管理部門率先打破清明祭祀鮮花價格的“潛規(guī)則”（所謂的價格“隨行就市”），“統(tǒng)一限價”，這實在是得人心之舉。 

    “墓園鮮花清明統(tǒng)一限價”，體現(xiàn)了社會管理部門倡導(dǎo)“清明文明”的引領(lǐng)示范作用。文明是一種文化，也是一種氛圍。因此，“清明文明”不只是表現(xiàn)在祭祀內(nèi)容和形式上，還體現(xiàn)在包括祭祀消費市場等與之相關(guān)的各個領(lǐng)域，它們互相影響，互相牽連，互相滲透。以社會管理部門的名義作出“墓園鮮花清明統(tǒng)一限價”，無疑向社會昭示：不利于“清明文明”的事，有人管，而且是一定要管的。試想，倘若在川流的祭掃人群中，隨處可見任意“亂漲價”的現(xiàn)象，還談得上什么“清明文明”？ 

    “墓園鮮花清明統(tǒng)一限價”，也體現(xiàn)了“國有單位”的社會責(zé)任。北京這回的“統(tǒng)一限價”響應(yīng)者，諸如八寶山革命公墓、八寶山人民公墓、萬安公墓、福田公墓、太子峪陵園等20家市屬基地都屬于國有單位。它們是“鮮花買賣”的大戶，去年革命公墓清明期間3個周末祭奠用花零售就超過了20萬元。現(xiàn)在，這些“國”字頭單位帶頭“不漲價”，既可平抑“清明鮮花市場”價格，維護(hù)消費者權(quán)益，又能樹立良好的“清明文明”形象，為全社會帶個好頭。“國有單位”這種承擔(dān)社會責(zé)任的舉措，令人贊賞。 

    隨著人民生活水平不斷提高和傳統(tǒng)節(jié)日受到重視，“清明祭祀”活動日益擴(kuò)展，尤其是去年國家確定清明節(jié)為法定休假日以來，不僅直接參與祭祀的人愈來愈多，而且利用節(jié)假期開展清明活動的人也在增加。顯而易見，“清明文明”面臨新的空間。這對于社會的管理者也是新的挑戰(zhàn)、新的任務(wù)、新的要求?！扒迕魑拿鳌辈皇亲焐虾俺鰜淼模枰芯唧w扎實的措施。對于發(fā)生在眼前的“清明不文明”，倘若負(fù)有管理之職的部門能盡力盡心去“發(fā)現(xiàn)一件，解決一件”，那么包括祭祀用品的價格、祭祀道德風(fēng)尚、祭祀交通秩序等在內(nèi)的問題，還愁不能解決？