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好兒歌與孩子之間的橋梁在哪兒
發(fā)布時間:2009-03-21 作者:ccy 瀏覽:39

概要: 這樣童稚的聲音在耳邊響起,相信每個人都會會心微笑——兒歌幾乎與每個人的童年回憶緊緊聯(lián)系在一起。在每個人的心靈史中,兒歌就是那些散布在清澈湖水的點點星斗,是凝結在稚嫩心田的顆顆露珠。

兒歌 孩子

    “天上星啦斗,地下雞啦狗,園里蔥啦韭,河里魚啦藕”……

    這樣童稚的聲音在耳邊響起,相信每個人都會會心微笑——兒歌幾乎與每個人的童年回憶緊緊聯(lián)系在一起。在每個人的心靈史中,兒歌就是那些散布在清澈湖水的點點星斗,是凝結在稚嫩心田的顆顆露珠。

    然而,令人憂慮的是,當下的孩子們很少能得到來自兒歌的豐富營養(yǎng)了:傳統(tǒng)兒歌面臨傳承斷層,新創(chuàng)作兒歌繁榮之下也難掩浮躁和蒼白。在3月21日世界兒歌日到來之際,關注這個問題顯得尤為迫切。

    好的兒歌在哪兒

    36歲的黃林林有個4歲的女兒,關注兒童教育的她平時從一些低幼兒畫報上給孩子找兒歌讀,“說實話,很難找到讓人眼前一亮的兒歌。很多作品粗制濫造,缺乏美感,缺乏音樂感。不知道精品的兒歌都在哪兒?”

    “孩子們普遍‘吃不飽’,目前能接觸的好的、有藝術性的兒歌遠遠不夠。因為我們一線教育者都很少能遇到優(yōu)秀的作品,家長更是不了解?!睗嫌讕熡變簣@教師郭冠玉說,老師們平時會把一些日常知識編成兒歌,教給中、小班的孩子,但這也只是知識性兒歌,“孩子們更需要那些有文學營養(yǎng)、有音樂美感的好兒歌?!?

    中國作家協(xié)會兒童文學委員會委員、浙江師范大學兒童文學研究所所長方衛(wèi)平教授認為,兒歌是讓兒童最早感受母語文化的重要語言和文學形式,它可以給孩子語音方面早期的美感熏陶,讓兒童感知母語的音樂美、聲音的形式美。尤其是三四歲的孩子正處于對于韻律的敏感和愛好期,他們對于語音的節(jié)奏、韻律會產(chǎn)生迷戀,這個時期讓他們接觸一些優(yōu)秀的兒歌,對他們的成長非常重要。

    兒童文學作家金波也曾說過,兒歌是一種孩子們接觸最早的文學樣式。兒歌的作用是多方面的,文學的啟蒙、學習語言、訓練他的音樂的感受力,以至于他最初的審美趣味的培養(yǎng),都離不開兒歌。

    兒歌作家不乏其人

    據(jù)記者了解,目前國內兒歌作家不乏其人,形成了一個兒歌創(chuàng)作群體,一些出版社也編輯出版了眾多兒歌選本。

    從事了十多年兒歌編輯的黃瑋介紹,目前比較活躍的兒歌作者,除了堪稱雙璧的“北張南徐”(天津張春明和湖北徐煥云),還有圣野、鄭春華、趙家瑤、張繼樓、蒲華清等等。“千根線 萬根線,甩到魚塘水里面,雨姑姑

    來釣魚,沒有魚鉤光有線”這樣輕靈清新的兒歌即出自“懷揣一顆童心”的“兒歌大王”張春明,而徐煥云的作品更具傳統(tǒng)童謠的韻致,“沐浴過月光,沾了荷花香氣”。

    除了專業(yè)的兒歌作家,我國還有大量業(yè)余的兒歌創(chuàng)作者。“家鄉(xiāng)變化真是大,爸爸回鄉(xiāng)迷路啦。忙給爺爺打手機,哪是我們新的家?”這首兒歌的作者是重慶界石中心小學四年級的游妍晗。素有“兒歌鎮(zhèn)”之稱的界石鎮(zhèn)有一支老、中、青、少相結合的兒歌創(chuàng)作隊伍,不少中小學還建立了兒歌基地,舉辦兒歌創(chuàng)作培訓輔導。

    已經(jīng)退休的徐平老師一直熱心兒歌創(chuàng)作,2004年9月開辦了第一個兒歌創(chuàng)作培訓班。徐平說,孩子們會根據(jù)最近發(fā)生的時事創(chuàng)作貼近生活的兒歌。他們根據(jù)所看所聽到的素材去進一步思考創(chuàng)作,所以這些作品的內容就包括了他們的價值觀和世界觀,以及對事件本身的看法和理解。

    游妍晗告訴記者,學習寫兒歌讓她快樂。她喜歡那些充滿了童真童趣的兒歌。她說:“寫兒歌可以把自己看到的很多變化寫進來,這充滿了樂趣。”

    搭起好兒歌與孩子間的橋梁

    然而,毋庸諱言,文學創(chuàng)作上的浮躁之風,也刮到了兒歌這片純凈土壤?!氨M管兒歌創(chuàng)作數(shù)量一直呈現(xiàn)蓬勃之態(tài),但讓人擊節(jié)稱嘆的精品有如鳳毛麟角。有的作家一次出手十幾首、二十幾首兒歌,但沒有一首可用。不求精、不求美、粗制濫造的創(chuàng)作態(tài)度正在侵害兒歌這一文體的純美?!薄队捉虉@地》編輯黃瑋說。

    方衛(wèi)平認為,當代創(chuàng)作兒歌的發(fā)展是顯而易見的,但是,相比傳統(tǒng)兒歌,無論是審美趣味還是藝術質量,都沒有完成對傳統(tǒng)兒歌的傳承和超越,內容偏向了教育的功用,文化內涵越來越蒼白,缺少了傳統(tǒng)兒歌那種天然的、蓬勃的生命力,缺少了游戲性、娛樂性、諧趣性。此外,創(chuàng)作兒歌的形式相對單一,許多兒歌的形式如連鎖調、問答歌、顛倒歌、繞口令等沒有得到傳承和創(chuàng)新。

    業(yè)內人士認為,當務之急是搭起好兒歌和孩子們之間的橋梁,把優(yōu)秀作品呈現(xiàn)在孩子們面前,這既需要媒體、出版機構的播火傳薪,還需要一些兒童文學的閱讀推廣人直接進幼兒園、學校,為教師和家長推薦優(yōu)秀作品?!拔覀儾粌H要給孩子們那些承載著傳統(tǒng)文化、民間智慧和民族審美趣味的優(yōu)秀童謠,也要給他們新創(chuàng)作的滿溢著童真、童趣的優(yōu)秀作品,讓他們幼小的心靈受到美的浸潤和陶冶?!狈叫l(wèi)平說。