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唯材質(zhì)論舊比新好 古典家具的收藏誤區(qū)
發(fā)布時間:2009-03-19 作者:ccy 瀏覽:45

概要:   近年來,古典家具收藏逐漸升溫,成為僅次于書畫、陶瓷的熱門收藏品。但是,由于人們對于古典家具收藏的一些錯誤認(rèn)識,浪費了大量寶貴的木材資源。那么該如何正確收藏古典家具,國內(nèi)著名古典家具研究專家田家青、周默、胡德生、張德祥給出了他們的意見和建議?! ∥ú馁|(zhì)論  田家青介紹說:“當(dāng)今人們對家具價值有一個很大的誤區(qū),認(rèn)為它的價值取決于木料,這是一個偷換概念的誤導(dǎo)。

  近年來,古典家具收藏逐漸升溫,成為僅次于書畫、陶瓷的熱門收藏品。但是,由于人們對于古典家具收藏的一些錯誤認(rèn)識,浪費了大量寶貴的木材資源。那么該如何正確收藏古典家具,國內(nèi)著名古典家具研究專家田家青、周默、胡德生、張德祥給出了他們的意見和建議。

  唯材質(zhì)論

  田家青介紹說:“當(dāng)今人們對家具價值有一個很大的誤區(qū),認(rèn)為它的價值取決于木料,這是一個偷換概念的誤導(dǎo)。對家具而言,木料只是藝術(shù)載體,就如雕塑用石膏、畫畫用的紙,再好的紙,如果用它寫了一筆俗字,就只是廢紙一張。沒有藝術(shù)水準(zhǔn)的家具,只能停留在使用層面,并不具備藝術(shù)品升值的潛力?!?/FONT>

  現(xiàn)在許多收藏家認(rèn)定只要是黃花梨、紫檀的家具就升值,不管多貴也可以買,這就是典型的“唯材質(zhì)論”。很多家具制造商正是利用人們這種錯誤觀念,為了降低成本,采用機(jī)器來雕刻紫檀、黃花梨等珍稀木材,而實際上每種木材的比重、紋理及顏色是完全不一樣的,木材之間不同的物理、化學(xué)性質(zhì)決定了每一種木材的器型、工藝及干燥程度等,因此產(chǎn)生的藝術(shù)效果和審美價值也是大不相同。先不論用機(jī)器雕刻出來的家具其藝術(shù)價值如何,光是對珍稀木材的破壞就不可逆轉(zhuǎn)。

  目前海南黃花梨已基本處于枯竭的狀態(tài),很多人為了牟取暴利,甚至把黃花梨的根都挖出來,大量珍貴的木材面臨枯竭,可市面上卻充斥著大量用珍貴木材粗制濫造的仿古家具,且多數(shù)沒有任何藝術(shù)造型、工藝而言,只能作為材料論斤購買,是沒有任何收藏價值的。

  周默說,古人是非常珍惜材料的。而現(xiàn)在,一個木匠買一本王世襄先生的書,把攤子擺開比劃比劃,對著生長了幾百年甚至上千年的珍貴木料就動手制作了。還有一些企業(yè)用現(xiàn)代的工藝和未經(jīng)過培訓(xùn)的工人,偷工減料制造所謂的古典家具,貼皮、膠粘、刷漆齊上,大量珍稀木材化為烏有,收藏這樣的家具要想增值,是不可能的。國內(nèi)很有名的一個專門制作仿古家具的鎮(zhèn),全部采用電腦雕刻,十幾個雕刻機(jī)雕出來的圖案全是龍頭,雕刻完畢后,電腦自動提示音一響,老板就從樓上下來,在電腦里換一個圖案和程序,雕刻機(jī)繼續(xù)運轉(zhuǎn),全然不顧雕刻所用的木材是當(dāng)今比黃金還要貴重的紫檀。其實龍的造型在每一個朝代也是不一樣的,古代講究人性化的雕刻,雕刻的每一個圖案都包含著人性的記錄。

  周默認(rèn)為,一件值得收藏的家具應(yīng)該集形美、工良、材精為一體,“唯材質(zhì)論”的思想不僅讓珍稀木材面臨枯竭,也導(dǎo)致了收藏品位的下降,特別是傳統(tǒng)的制作工藝也因此喪失,所以目前古典家具市場呼喚的首先應(yīng)是對珍貴原材料的保護(hù)。

  “舊”比“新”好

  人們普遍認(rèn)為年代久遠(yuǎn)的家具更具收藏價值,可是目前在市場上買到古典家具的幾率非常小,很多“古家具”其實并“不古”。胡德生說:“有一次,別人請我鑒定滿屋子的‘古家具’,可惜沒有一件是對的。要是一門心思非要舊、非要老,很容易上當(dāng)。古典家具重在其藝術(shù)價值,收藏者不要一味尚古、尚舊。仿舊的新家具如果工藝精湛,也有收藏價值?!?/FONT>

  “凡是老的、舊的就是好的。這個觀念是錯誤的,今人做的古典家具有些已經(jīng)超越了前人的水平。就家具領(lǐng)域而言,沒有真假的概念,只有新舊的概念,況且新的不一定是次的?,F(xiàn)在我不恨作假販子,因為仿舊是一種文化傳承。比如唐代很多家具之所以得到保存,就得益于宋代的仿制。市場不怕仿舊,怕的是商家坑人、騙錢?!?/FONT>

  胡德生建議家具收藏者,若能買到明萬歷、清乾隆時期的家具當(dāng)然好,但是能買到當(dāng)代仿造的精品,也有很高的收藏價值。但是在買新仿品的時候,也要注意仿品的文化傳統(tǒng)?,F(xiàn)在很多工匠手藝很好,如果遵循傳統(tǒng)還好,若是亂發(fā)揮,就很容易走偏路,那就是制作糟粕了。比如現(xiàn)在家具上雕的彌勒佛圖案,若雕成左手托著金元寶,右手拄著拐杖那就是不倫不類了。因此,古典家具收藏一定不能以新舊論英雄,一些藝術(shù)品位高的家具也值得去收藏。

  目前中國還沒有一個權(quán)威的評定古典家具優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),在民間,這個問題更加嚴(yán)重。因此在評判古典家具時人們往往“以物定值”,只側(cè)重于材質(zhì)和技法,比如凡是黃花梨、紫檀家具或者工藝水平高的家具就認(rèn)定是好家具。

  張德祥說,制定一個評價古典家具的優(yōu)劣評判標(biāo)準(zhǔn)是一個亟待解決的問題,評判古典家具應(yīng)該是全方位的,不能以偏概全。我的個人意見是,將古典家具的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化,從珍稀性、材質(zhì)、藝術(shù)性、認(rèn)知度、保持性等多方面去評判古典家具的價值。

  古典家具收藏在某種意義上來說,是對過去的歷史文化和藝術(shù)遺產(chǎn)的繼承,但更重要的是要在繼承的基礎(chǔ)上保護(hù)好有限的珍稀木材,并在當(dāng)代制作出有藝術(shù)價值的器物。特別是古舊家具中的精品是不可再生的稀缺資源,對這些精品的收藏不應(yīng)該僅僅是買賣流通和藏之密室,更重要的是對其進(jìn)行研究和保護(hù),使其承載的文化、藝術(shù)及科技遺產(chǎn)得到繼承和發(fā)揚。