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上海金茂大廈的風(fēng)水說
發(fā)布時間:2009-03-14 作者:ccy 瀏覽:100

概要:   上海作為國際化大都市巍然屹立于世界的東方,被世人稱作"東方明珠",她給予大眾的印象是現(xiàn)代化的城市景觀。然而,當(dāng)我們對上海的新建筑進行推敲分析之后,我們不難發(fā)現(xiàn)在這座現(xiàn)代化的大都市之中同樣蘊含著深厚的中華傳統(tǒng)文化理念?! ∪ミ^上海的人基本上都知道金茂大廈這座世界上第三高的建筑。

風(fēng)水 上海 金茂大廈
  上海作為國際化大都市巍然屹立于世界的東方,被世人稱作"東方明珠",她給予大眾的印象是現(xiàn)代化的城市景觀。然而,當(dāng)我們對上海的新建筑進行推敲分析之后,我們不難發(fā)現(xiàn)在這座現(xiàn)代化的大都市之中同樣蘊含著深厚的中華傳統(tǒng)文化理念。
  去過上海的人基本上都知道金茂大廈這座世界上第三高的建筑。這座龐然大物在其建造之初,它的建筑設(shè)計采取了國際招投標(biāo)的形式,最終中標(biāo)者為美國的設(shè)計公司。據(jù)說美國人接手這個項目的投標(biāo)任務(wù)后,所著手解決的第一個問題不是去研究該項目的技術(shù)問題,而是力求尋找一種現(xiàn)代超高層建筑與中國歷史建筑文脈相沿襲的結(jié)合模式。他們在中國的大江南北尋找了幾乎所有古代高層建筑的圖片,最終他們選定了西安的大雁塔作為構(gòu)思上海金茂大廈的原型。另一方面,美國人又研究了中國另一個最著名的古建筑群--北京紫禁城的平面布局,將金水玉帶的吉祥格局巧妙的引申到金茂大廈的形體設(shè)計中?,F(xiàn)在這座大廈已經(jīng)建成聳立在浦東,它修長穩(wěn)健的體形確實讓我們聯(lián)想到古老的大雁塔的身影,它接近基座部分的最下幾層的跌水處理,也確實體現(xiàn)出中國古代平面布局中曲水環(huán)繞的建筑規(guī)劃方法。
  然而,當(dāng)我們走進了大廈內(nèi)部的展覽廳,看到金茂大廈與世界上其它著名超高層建筑物進行的建筑風(fēng)格的比較展示時,我們發(fā)現(xiàn)金茂大廈的主人在他安排的對金茂大廈的解說詞中,美國人的煞費苦心的安排都變得無影無蹤了。金茂大廈將自己高聳屹立的主體比作是一支筆,將周旁的裙房比作是一本書。咋看起來讓人覺得有些牽強附會,大廈下部故作書卷翻開造型的裙房比作一本書還算妥當(dāng),而將大廈的主體比作一支筆總不如將它視作為大雁塔的現(xiàn)代版本更形象恰當(dāng)。因此,我們想要了解這種寓意的內(nèi)在含義,還是要首先了解中國傳統(tǒng)文化在古代城市規(guī)劃及建筑藝術(shù)中的表現(xiàn)。
  "自古來,出圣出賢盡在朝陽俊秀之處,清雅之地。……圣人于此推文,創(chuàng)作陰陽地理之書,……論天、地、人三才之正理……。"(源自李懷遠的《地理原真》)這反映出了在中國傳統(tǒng)的文化思維中自然(天)、社會(地)與人的生存、發(fā)展有著相互關(guān)聯(lián)、相互影響的作用,即中華文化中"天人合一"、"天人感應(yīng)"的兩大哲學(xué)支柱。
  在中國古代城市社會生活中,由于儒家學(xué)說的倡導(dǎo),十分注重教育和文人取仕,因而諸多文化建筑,如文廟、學(xué)宮、書院等,其選址布局,在城市規(guī)劃建設(shè)中占有很重要的地位,形成了中國建筑文化的特異意象,即注重地理環(huán)境及景觀對人文的影響,使人們得以寄托其理想追求,或取得心理上的平衡調(diào)節(jié)。例如文峰塔、奎星樓、文昌閣之類文化景觀建筑,遍及古代中國城鄉(xiāng)。清高見南的《相宅經(jīng)纂》中說:"凡都、省、府、縣、鄉(xiāng)、村,文人不利,不發(fā)科甲者,可于甲、巽、丙、丁四字方位上擇其吉地,立一文筆尖峰,只要高過別山,即發(fā)科甲?;蛴谏缴狭⑽墓P,或于平地建高塔,皆為文筆峰。"意思是指,在城鄉(xiāng)東、東南、南的方位上,選擇吉祥之地,建一座最高的塔型建筑,可以使得當(dāng)?shù)厝瞬泡叧???梢?,文筆峰、文筆塔或文峰山,作為中國古代興文運、昌科舉的象征,幾乎遍及古代中國的每一個城、鄉(xiāng),如:
  廣東省東莞市,古以朝山黃嶺為文筆鋒;
  廣東省和平縣城,有正對的文筆山;
  福建省龍巖州治,在錫帽山上建有文筆塔;
  福建省惠安縣城,有正對的文筆山、登科山;
  浙江省奉化縣城,有正對的文筆山;
  江西省廣信府城,在瑯琊山上建有文筆塔;
  江西省豐城縣城,以猴峰為文筆鋒;
  四川省閬中縣城,在東南塔山上建文筆塔;
  湖南省寧遠縣城,以鰲頭山為文峰。 ……
  此外,眾多文明開發(fā)的鄉(xiāng)村,或建有文筆塔,或有指定的山峰為文筆峰。
  徽州《尚書方氏宗祠圖》中,就標(biāo)有代表該族文運昌盛的"文筆塔",塔周圍是平坦的田地,好象盛墨之硯,故有"文筆投硯"之稱。
  理解了徽州?quot;文筆投硯"的美好的人文底蘊,就不難理解上海金茂大廈所想要表現(xiàn)的"筆岸書香"的經(jīng)典寓意。金茂大廈位于上海著名的經(jīng)濟中心--外灘的東邊,取形取意圍繞著一支筆、一本書,是中華傳統(tǒng)文化中的思維方式在現(xiàn)代文明中的一種恰當(dāng)體現(xiàn)。它反映出上海市領(lǐng)導(dǎo)層和上海市民期望上海能夠保持人才輩出局面的一種美好心愿。
  上海作為國際化大都市所需要的一切,在一座金茂大廈中都體現(xiàn)了出來。大廈的名稱金茂代表了財源廣進,大廈的人文寓意"筆岸書香"代表了人才輩出,試問哪一座城市不希望自己能夠"財源廣進、人才輩出"呢?