值得關(guān)注的幾個(gè)不良傾向 提起家庭裝修或裝飾，可以說(shuō)大家都比較清楚的。但是要深入研究它的含義，就不那么容易解釋了。因?yàn)椤凹摇钡膬?nèi)涵，包容了歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、自然環(huán)境等豐富的背景，所以在考慮住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)持多方位、多角度、多層次的思維方法，才有可能為老百姓作出優(yōu)質(zhì)的作品。中國(guó)人構(gòu)筑家的歷史，堪稱是久遠(yuǎn)的。遠(yuǎn)在四千多年前，原始社會(huì)的半地穴住宅，如西安的半坡村，其布局不僅滿足了當(dāng)時(shí)的生活要求，而且還可從挖掘出來(lái)的彩色繽紛的紅彩、褐彩、黑彩和白衣彩陶器皿陶囂上繪制的魚紋、鳥紋、人面紋及各種幾何圖案的裝飾中，表現(xiàn)出我們的老祖宗在當(dāng)時(shí)技術(shù)極端落后的條件古，依然追求裝飾美的精神享受，這種優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。 

　　當(dāng)今已是物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)展的時(shí)代，因而家的概念，也是不斷發(fā)展與更新的，所以他完全是“……婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)生活組織形式”，更重要的是通過(guò)居住的家，勾通家庭成員的情感，生成親切溫馨的氛圍。因此他既是傾訴衷腸的場(chǎng)所，也是相互依存的空間，更是彼此激勵(lì)、傳遞愛慕與愛情的“巢窩”，正是俗話說(shuō)的那樣：“金窩銀窩，不如自己的草窩”，其核心的內(nèi)涵就是家中有“溫馨”二字，應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)家庭中不可代替的精神支柱。所以，僑居海外的游子，常因向往著家鄉(xiāng)的溫馨而落葉歸根。背井離鄉(xiāng)移居他鄉(xiāng)者，也常因思家而歸。因此，不少詩(shī)篇、樂(lè)章、繪畫等形式，以此為母題歌頌家的精髓。唐代著名詩(shī)人賀知章的名句：“少小離家老大回”，表達(dá)出離家久了懷念家鄉(xiāng)的真情，因而隱含著家中溫馨的魅力。所以，在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中“溫馨”情意的意境，則是創(chuàng)作的主要根據(jù)，同時(shí)也是衡量家庭裝修好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。 

　　當(dāng)前在家庭室內(nèi)設(shè)計(jì)中，存在著幾種不良的傾向，有礙于家庭裝修體現(xiàn)上述的溫馨氣氛，下面分別加以論述。 片面追求豪華的傾向 有的家庭裝修把某些豪華賓館中的設(shè)計(jì)手法和材質(zhì)選擇加以搬用，這樣就會(huì)使裝修效果走了題，如大吊燈、大燈池、大貼臉等一系列的金碧輝煌的效果，感覺不到一絲的家庭溫暖。因室內(nèi)裝修界甚至有人提出住宅裝修要“賓館化”的錯(cuò)誤提法，因?yàn)橘e館是人們暫時(shí)逗留的地方，人流熙熙攘攘，不可能存在家庭氣氛，因此這種觀點(diǎn)只能誤導(dǎo)家庭裝修的正確方向。受這種錯(cuò)誤傾向的影響，甚至有的家庭一味的模仿KTV歌廳的裝修效果，把家庭變成了文娛的場(chǎng)所，也是文不對(duì)題的?？傊@些做法只能說(shuō)是花了錢，卻買不到家庭溫馨的氣氛，因此是值得大家深思的。