“我國(guó)60歲以上老年人超過(guò)1.26億人，已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)。我國(guó)老年人中，大約有98%的老人依靠家庭提供生活照料?！睘榇耍珖?guó)人大代表、陜西步長(zhǎng)集團(tuán)總裁趙超日前表示，準(zhǔn)備建議設(shè)立“子女養(yǎng)老社會(huì)保險(xiǎn)金制度”，由銀行每個(gè)月從就業(yè)子女的工資中扣除3%給父母養(yǎng)老用。（3月2日《華商報(bào)》）  

    如何在年老之后獲得一份充足的保障以安享晚年，一直是公眾關(guān)注的熱點(diǎn)?，F(xiàn)在，趙超代表給出這樣一個(gè)思路：扣子女工資以籌措父母的養(yǎng)老金。我只能說(shuō)，趙代表的用意是好的，但在養(yǎng)老問(wèn)題上卻沒(méi)找準(zhǔn)癥結(jié)，開(kāi)錯(cuò)了藥方。 

    不妨先照著趙代表的藥方演示一番：生活富裕的人，你不扣他的工資，他也會(huì)誠(chéng)心把父母伺候得舒舒服服；而吃了上頓沒(méi)下頓的，即便把他的工資全扣了，其父母生活狀況又能改善幾何？這種扣工資的養(yǎng)老辦法，對(duì)富者是多此一舉，對(duì)貧者不過(guò)是空談。而對(duì)付那些有能力而拒不贍養(yǎng)的不肖之徒，早有國(guó)法在，何勞再如此疊床架屋？ 

    若依趙代表之見(jiàn)，一個(gè)孩子的工資扣3%，則誰(shuí)的孩子多誰(shuí)的養(yǎng)老金就多，豈不是還在走“養(yǎng)兒防老”的老路嗎？ 

    早就有學(xué)者指出，養(yǎng)兒防老是一種典型的私力救濟(jì)，它主要靠道德倫理維系，卻又受制于子女的健康、收入等因素，因此有很大的不確定性。我們國(guó)家必須從“養(yǎng)兒防老”、私力救濟(jì)的傳統(tǒng)社會(huì)，轉(zhuǎn)型到“靠**防老”的現(xiàn)代公民社會(huì)。要求**提供保障，是我們的權(quán)利，因?yàn)槲覀兪羌{稅人。相應(yīng)的，**提供保障，是一種義務(wù)，而且是一種更加穩(wěn)定的保障。 

    當(dāng)一名公民安分守己辛勞一生，能否獲得體面的晚年生活，卻得寄望于子女是否孝順，是文明社會(huì)的一種悲哀。□朱啟禧