郭 慧 

    2月23日上午，湖北十堰市興麗房地產(chǎn)開發(fā)有限公司董事長兼總經(jīng)理申天志在辦公室被捅18刀，后經(jīng)搶救無效死亡。（《楚天都市報》） 

    因?yàn)樯晏熘旧韮r過億，所以這起兇殺案被貼上了仇富的標(biāo)簽。筆者認(rèn)為，仇富，或許僅僅是案件的表象。今年1月，隨州熊振林因?yàn)楦星榧m葛，一口氣連殺8人，手段之殘忍，用心之毒狠，令人發(fā)指。更讓人驚訝的是，即使熊振林被捉拿歸案，他對自己的所作所為仍毫無悔意。 

    這樣的個案還有許多，每個案例都有一定的起因。然而，透過這些案例的表象，是否應(yīng)該引起人們深思：是什么讓這些鋌而走險的人對生命毫無敬意？ 

    文化決定人們的觀念，觀念左右人們的態(tài)度，態(tài)度支配人們的行動，我們從文化角度來審視一下這樣的社會現(xiàn)象。 

    當(dāng)前，我國總體處于工業(yè)化階段，一些地方正由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌，一些地方正由工業(yè)文明向后工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌，三種文明形態(tài)并存構(gòu)成了當(dāng)前我國轉(zhuǎn)軌期社會的顯著特征。社會轉(zhuǎn)軌反映到人的觀念層面，則表現(xiàn)為價值觀念的沖突和更新。有學(xué)者認(rèn)為，“我國當(dāng)前的價值沖突及其引起的道德失范、價值危機(jī)等現(xiàn)象，其實(shí)是文化轉(zhuǎn)型的一種曲折表現(xiàn)?！?nbsp;

    在轉(zhuǎn)軌的過程中，由于思想從長期禁錮中解放出來，部分社會成員急切的放下被誤讀或厭棄的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如開放兼容、集體主義、容忍謙讓、吃苦耐勞等觀念，為一些西方文化表層的價值觀念所左右，如極端個人主義、拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義等，而沒有吸收西方的優(yōu)秀文化理念，如民主、法治、誠信、友愛等?，F(xiàn)代傳媒技術(shù)使中國與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化沖突日趨激烈，多重文化背景下的思想、觀念從不同角度沖撞、擠壓、困惑著一些民眾。反映在社會生活中，就是人與人之間信任與猜忌、謙讓與蠻橫、信仰與自我、友善與邪惡、科學(xué)與迷信、理性與盲目、人性與野蠻的矛盾叢生。這些矛盾反映到現(xiàn)實(shí)中，就是一些人行為失范，反社會性特點(diǎn)顯著。 

    《中國精神衛(wèi)生工作規(guī)劃（2002年－2010年）》將重大災(zāi)難后受災(zāi)人群納入心理救助范圍，并在非典、汶川地震等重大災(zāi)害中成功實(shí)施了心理干預(yù)行動?，F(xiàn)在看來，將心理干預(yù)僅僅局限于遭受重大災(zāi)害的群體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。文化、思想、觀念的沖撞、擠壓、困惑，使群體性心理危機(jī)已演變?yōu)橐粋€社會問題。有專家指出，“文化和社會沖突給人帶來了巨大壓力，精神上處于亞健康狀態(tài)的人占總?cè)丝诘?0％到40％?！苯y(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國每年至少有25萬人自殺，200萬人自殺未遂。 

    現(xiàn)實(shí)呼喚我們應(yīng)迅速建立起社會心理干預(yù)機(jī)制。這需要國家對心理干預(yù)事業(yè)大力扶持，培育大批具有專門素養(yǎng)的專業(yè)人員，讓心理干預(yù)機(jī)構(gòu)進(jìn)入社區(qū)、村莊。如果每一個社會成員，在自己生活的環(huán)境里能夠很方便的敞開胸懷，與人交流，心中存在的些許暴戾是否就能及時化解呢？筆者相信答案是肯定的。