遙想非典災難過后，一位香港建筑師發(fā)出沉痛的感慨：人類歷史上所有傳統(tǒng)原始的建筑形式，都符合自然、風水原則，都是綠色建筑。但是現(xiàn)代的空調(diào)大樓卻是屬于高維護的建筑形式，而且這種建筑趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)代人已經(jīng)不能沒有空調(diào)，這便是人類進步的代價。 

　　設計師的話可以理解為，技術(shù)的進步滿足了人類一攬高空勝景的愿望，同樣也帶來了健康人居環(huán)境的喪失：不再有充足的采光，流通的空氣，自由的空間。傳統(tǒng)的住宅之所以是有生命的，是因為它們具備了天地之精華，五行之要素。原始自然之風徐徐吹來，嗅覺敏銳的設計師也開始提出：幫助人們更多地將隸屬自然的本體元素帶入到室內(nèi)設計中，創(chuàng)造會呼吸的室內(nèi)空間。 

　　回家，像走進一種入定的境界，讓心靈得到與自然氣息相通的紓解。“禪”之意境風格，一時之間也撫平了現(xiàn)代人惶惶不安的生活情緒，極具代表性的是日本傳統(tǒng)的和室。日本的設計藝術(shù)自古以來便注重物體的簡素之美。和室的風格質(zhì)樸簡約，家具多為直線條，力圖展現(xiàn)出它的功能性，減去不必要的裝飾。這種樸素到“家徒四壁”的美，使和室展現(xiàn)出一種禪宗的簡素精神。 

　　在材料的選擇上，采用櫻桃木、櫸木、藤、竹、草等做家具的基本材料，可以充分地體現(xiàn)材料的肌理。而民居的門窗棟梁，可以簡樸到連油漆也不用刷，全部保持原木的素色和原木清晰的紋理。因為木材是有生命的，它和人一樣會呼吸，擁有天然的溫暖觸感，而居者則能夠每天吸納木竹藤草散發(fā)出來的清香。 

　　當你在外奔波，滿眼皆是水泥森林，回家便期待一種釋放。和室里的擺設都很低矮，大家席地而坐。每當春、夏、秋、冬紛至沓來，而你坐在榻榻米上，視線就恰好可以平視門外，毫無阻擋地領略到不同季節(jié)的自然美景。你的視覺因此暢通無阻，恣意呼吸。 

　　渴望陽光、空氣，其實正是現(xiàn)代人內(nèi)心渴望自然的信號，于是當我們討論如何在家自由呼吸，并不是討論一種設計理論，我們真正關心的是在喧囂過后心靈的自我沉淀。從傳統(tǒng)的建筑設計中得到啟發(fā)，我們也懂得選擇取自天然的元素作為發(fā)揮的好素材，以自然的風格、趨近人性、接近真實的渴望為設計依歸，素樸風格中展現(xiàn)典雅。在室內(nèi)結(jié)構(gòu)上，可以選擇開放式或半開放式的隔間，讓居住空間舒適、明亮、流暢、簡潔。善待自己，不被繁復的綴飾圖騰所累，這才是得以舒展呼吸的人性空間。 

呼吸空間的“五行” 

　　陽光 

　　清晨醒來后懶洋洋地拉開窗簾，任由大片灑進室內(nèi)的光線，熱情地宣布一天的開始。深呼吸，心情愉快地走向窗邊，因為明媚的光線不僅照亮了房間，也鼓舞你樹立信心面對生活的挑戰(zhàn)，這來自于自然的恩賜遠勝于任何奢侈的裝飾品帶給你的愉悅。 

　　水 

　　空間的自由就像是可以四處流動的水，雖然沒有固定的形狀，卻能適合各種形狀的需求。于是，在空間設計上，客、餐廳間的拉門屏風，在某些時候被打開彼此的拘束，活動由一空間延續(xù)到另一空間，沒有勉強也沒有刻意。在不同的時間場景中，借由不同的生活使用，空間又再度被分隔，分別賦予該有的空間機能；如此分隔、敞開的反復運動，也展示了空間無限制的靈活性。 

　　木 

　　你留意過木門的呼吸嗎？它的細微裂紋、微微的膨脹凸起，實際上是生命的呈現(xiàn)。因為當樹木被伐成木材后，它身體里的細胞并未死去，只是處于休眠狀態(tài)，一旦所處的環(huán)境濕度較大時，它就吸收空氣中一定的水分，當周遭比較干燥時，它又能釋放一定的水分。這就像呼吸一樣，木制品因而涌動著生命力。 

　　空氣 

　　雖然我們有了可以操縱溫度的空調(diào)，可是機器永遠不知道我們要的是一種對自然的呼應，所以在掙扎與選擇過后，我們最終還是走向開窗，讓流動的風串聯(lián)起室內(nèi)各個分割的空間，也使各個空間單元有了共同的對話。 

　　綠植 

　　室內(nèi)的裝飾再美麗，也比不過綠植讓人感受到的生命沖動。好的裝飾方法莫過于將綠植和室內(nèi)的其他裝飾品交錯地擺放在一起，而且家里的綠植最好比較小型，如果要制造豐富的層次感，則可以通過擺放數(shù)量來實現(xiàn)。在陽光燦爛的日子里，屋里屋外很自然地銜接在一起。