《自然風(fēng)水術(shù)》基礎(chǔ)與陰宅部分終于完稿。掩稿自思之于，常覺汗顏！“風(fēng)水先生為何不尋個(gè)好地，葬他自己的祖宗，好發(fā)大財(cái)當(dāng)大官？”

　　1980年春，一腳踏入這個(gè)門檻，為的就是這個(gè)咚咚！23年過(guò)去，彈指一揮間。直到1998年成道后，方知“有天理方有地理”的終極之理！最終也只能隨福緣依天命了！

　　風(fēng)水，不能改變一個(gè)人的“命”！卻能修正一個(gè)人的“運(yùn)”！他能起到錦上添花和雪中送炭的雙重作用。

　　《自然風(fēng)水術(shù)》是一個(gè)理、法并重的風(fēng)水術(shù)。

　　理——就是講清楚道理，把道理講清楚了，把規(guī)律弄明白了，就可以一理通百理然，就可以知其然也知其所以然了！

　　法——就是實(shí)際操作的方法，也就是實(shí)踐。不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的先生是書本先生，一上山就會(huì)兩眼昏花，不知東南西北了！實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！把所學(xué)的道理，拿到山上去一一檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的道理就是科學(xué)的理論了！

　　返回來(lái)，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)我們的實(shí)踐，我們就會(huì)少走彎路、歧路。沒有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，老師教你看一條龍你就只會(huì)看一條龍，到了一個(gè)新的地方，你還是會(huì)兩眼昏花的！層次如何提高？

　　如果《自然風(fēng)水術(shù)》能在理論上和實(shí)踐上，讓有緣份的同道開卷有益，也就完就了一片丹心。

　　本書在寫作的過(guò)程中得到門內(nèi)弟子道濟(jì)代為資料整理，同時(shí)，還有幸請(qǐng)到了我的師兄玄子在百忙中為此書作序，在此一并致謝！同時(shí)，借此機(jī)會(huì)對(duì)教誨我的已故的周老和健在的張老兩位師父表示崇高的、衷心的感謝！

　　“三人行必有我?guī)煛?，我是業(yè)余研究的，如有漏錯(cuò)，請(qǐng)各位同道大師不吝指正。

　　癸未年夏易林居士于易林軒

　　大概每個(gè)蒙童都懼怕黑夜，若走夜路，須有大人帶，而大人還應(yīng)手持電筒之類來(lái)照路。對(duì)于孩童，大人和手電筒是他全部的依*和希望！

　　初學(xué)玄學(xué)風(fēng)水術(shù)，也如孩童走夜路，必要有“長(zhǎng)者”即明師（不是名師）和“手電筒”即明師所掌握的學(xué)術(shù)理論和方法技能作指引。
《自然風(fēng)水術(shù)》就是很難得的“手電筒”。他將古奧的易經(jīng)、河圖、洛書理論以及如何引升為風(fēng)水學(xué)說(shuō)的根源，從全新的角度、全新的高度作了簡(jiǎn)明而深刻的表述，還指明了研習(xí)道法自然的正確風(fēng)水術(shù)的門徑。將古人不敢說(shuō)，不便說(shuō)，不愿說(shuō)，說(shuō)不清的道理，全都說(shuō)出來(lái)了，似有泄天機(jī)之嫌！

有幸?guī)煆木邮空?，?xí)此書時(shí)，當(dāng)注意三忌：
　　一、 忌泛泛而覽，不以為意；
　　二、 忌囫圇吞棗，不求甚解；
　　三、 忌囿于教條，不知辯證。
　　已登堂的同道，亦當(dāng)薦閱本書，必定有所斬獲，甚而有“正本清源，辨邪辟謬”之功。善哉！自然風(fēng)水術(shù)！