在浙江蘭溪，有個諸葛村，諸葛姓氏村民達三千余，占散居全國各地諸葛姓氏的三分之一，為中國最大的諸葛后裔居地。



　　因宗族聚居，依風(fēng)水建村，這是中國古村落形成的一般規(guī)律。但像浙江蘭溪諸葛村這樣，把姓氏和家園推向一種文化的極致—家庭行為文化和堪輿的神秘意蘊，成為道德和哲學(xué)的日常演繹的，恐怕還不多見。

　　在諸葛村，一切都保持著淳樸的民風(fēng)，古老的建筑、原始的農(nóng)作、簡單的生活方式，而諸葛村最神奇之處，當(dāng)數(shù)稱為中國一絕的村落之九官八卦布局。諸葛大獅“堪天道，輿地理”，是位出色的堪輿學(xué)家。他在建村前四出踏堪的過程中來到高隆，發(fā)現(xiàn)這里極符形勢宗的理想模式。它東南高百西北低，背靠山巒，面對流水，是形勢宗追求的“天地之勢”。此外，諸葛村處于八座小山環(huán)抱之中，小山似連非連，形似八卦的八個方位成了外八卦。村中大廈如云，房舍高下，錯落有致；巷道交通，八方呼應(yīng)。鐘池位于村落中心，似太極陰陽魚圖，八條小巷向外輻射，形成內(nèi)八卦、村中數(shù)座十明清古建筑，雕梁畫棟，重檐歇山頂，百態(tài)千姿，風(fēng)格優(yōu)美。這正好說明村落創(chuàng)始人善于選擇地形，合周圍自然環(huán)境與屋宇井巷配成雙重八卦，充分反映出大獅公的非凡藝術(shù)與精心構(gòu)思。



　　諸葛八卦村由諸葛亮二十七世孫諸葛大獅于元代中后期營建以來，已有600多年的歷史，雖歲月遷移，人事代謝，迄今總體格局未有巨變，堪稱我國古建筑史上一大奇觀。其內(nèi)涵之深邃，令人叫絕。八卦村探謎

　　據(jù)王其亨教授經(jīng)多年研究后認為，堪輿學(xué)之內(nèi)核實是中國古建筑理論之精華，是集地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)于一體的古建筑設(shè)計理論，強調(diào)大自然偉力直接影響著人們健康與后裔繁衍，使聚居于該地的人們光前裕后，獲得世代平安。拿這個觀點來印證諸葛村的選址布局，非常恰當(dāng)。

　　宋元之際，戰(zhàn)亂頻繁，大獅公在村落布局設(shè)計時，對防衛(wèi)問題也必須給預(yù)予充分的考慮。諸葛村的地形復(fù)雜，房舍巷弄布局變化無常，具有迷宮特點，這種九宮八卦形布局，充分體現(xiàn)了防衛(wèi)目的?？谷諔?zhàn)爭期間，日寇從高隆崗下大道經(jīng)過，竟未發(fā)現(xiàn)這一繁華村落。北伐期間，國民革命軍肖勁光部與軍閥孫傳芳在諸葛附近激戰(zhàn)三天村莊竟安然無恙。村中建筑千門萬戶，面面相向，背背相承，巷道縱橫，似連卻斷，似通卻閉；虛實難料，陌生人貿(mào)然進村，常常不得其道而人，不得其徑而出，盜賊到此，往往束手就擒。