家居布置是最貼近日常生活的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在東方生活與文化背景下，亞洲設(shè)計(jì)師多從文化身份(Culture Identity)挖掘靈感，追尋一種設(shè)計(jì)的過(guò)程也就是追尋文化身份認(rèn)同的過(guò)程;日常生活中的使用者則往往追求現(xiàn)代感及其與當(dāng)下生活的契合，選擇一件家具、家飾品的過(guò)程也便是在選擇自己想要的生活方式、乃至自我形象。實(shí)質(zhì)上，大家都在期待經(jīng)過(guò)重新打造的文化感——既現(xiàn)代又傳統(tǒng)，既滿足現(xiàn)代生活的實(shí)用需求，又呼應(yīng)群體記憶中的文化意識(shí)。

　　其中，日本設(shè)計(jì)師所表現(xiàn)出來(lái)的敏銳性，是從心理和精神層面捕捉靈感，將傳統(tǒng)文化抽象成一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)潔、空靈的意象。和式家居往往造型簡(jiǎn)潔明快，不僅與地方氣候、風(fēng)土及自然環(huán)境相融洽，且能營(yíng)造出一種不帶明顯標(biāo)簽的文化氛圍。倘若以作畫方式相比，這不是濃墨重彩、亦步亦趨的工筆細(xì)描，而是筆簡(jiǎn)意豐、內(nèi)蘊(yùn)生動(dòng)的大寫意;它所營(yíng)造的，也正是一種“寫意”的當(dāng)代生活。在現(xiàn)實(shí)層面，旨在于窄小住宅中通過(guò)設(shè)計(jì)充分利用空間，以及裝置現(xiàn)代化設(shè)備、家具，追求生活的舒適和方便;而在精神層面，則包含著對(duì)自然、以及對(duì)“禪意”的追求。

　　采用象征、隱喻的手法，在暗示使用功能的同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的單純性和抽象性，以達(dá)到純凈的美學(xué)效果，是當(dāng)代和式家居的一個(gè)特征。運(yùn)用幾何學(xué)形態(tài)要素，以及單純的線面及面的交錯(cuò)排列處理，避免物體和形態(tài)的突出，盡量排除任何多余的痕跡，采用取消裝飾細(xì)部處理的抑制手法來(lái)體現(xiàn)空間本質(zhì)，并使空間具有簡(jiǎn)潔明快的現(xiàn)代感，在高度抽象化的層面上，創(chuàng)造出一種純凈化的特定理想環(huán)境。

　　在造型純凈化、抽象化的過(guò)程中，對(duì)材料的肌理效果和質(zhì)感的重視，必然上升到前所未有的程度，而現(xiàn)代科技也為這種上升創(chuàng)造了條件。秉承日本傳統(tǒng)美學(xué)中對(duì)原始形態(tài)的推崇，原封不動(dòng)地表露出水泥表面、木材質(zhì)地、金屬板格或飾面，著意顯示素材的本來(lái)面目，加以精密的打磨，表現(xiàn)出素材的獨(dú)特肌理——這種過(guò)濾的空間效果具有冷靜的、光滑的視覺(jué)表層性，卻牽動(dòng)人們的情思，使城市中人潛在的懷舊、懷鄉(xiāng)、回歸自然的情緒得到補(bǔ)償。

　　強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)與物體的單純和抽象化，與重視空間各物體的相關(guān)性緊密相聯(lián)：在設(shè)計(jì)一件物品時(shí)，首先考慮它將被放置的場(chǎng)所，以及在與空間****的同時(shí)它所具有的意義。譬如，起居室或餐廳內(nèi)往往放置一張桌子(或茶幾)，人與桌子的關(guān)系除了使用之外，設(shè)計(jì)的目的還要使人在看到這張桌子時(shí)，聯(lián)想到與家人、朋友相聚的情景，創(chuàng)造出一種連帶意識(shí)的氣氛。

　　此外，秉承一貫的自然傳統(tǒng)，當(dāng)代和式家居同樣注重根據(jù)地方氣候、風(fēng)土及周圍的自然環(huán)境來(lái)安排居室，使住宅努力追隨大自然的陽(yáng)光、風(fēng)和綠色。內(nèi)部環(huán)境多運(yùn)用單純的直線、或幾何形體、或具有節(jié)奏的反復(fù)的符號(hào)化圖案，如小波浪形狀、鋸齒形狀反復(fù)運(yùn)用的邊緣處理、畫有細(xì)密格子的板面、反復(fù)凹凸的肋拱板面等，以板和線的垂直、水平交錯(cuò)的構(gòu)成關(guān)系產(chǎn)生有音樂(lè)意境的空間效果，結(jié)合素材的本色肌理及天然材料的特殊氣息所形成的氛圍中，簡(jiǎn)潔的抽象造型、自然的光影與色調(diào)，寫意和式家居總能給人以平靜、美好的感覺(jué)。