遙想非典災(zāi)難過(guò)后，一位香港建筑師發(fā)出沉痛的感慨：人類歷史上所有傳統(tǒng)原始的建筑形式，都符合自然、風(fēng)水原則，都是綠色建筑。但是現(xiàn)代的空調(diào)大樓卻是屬于高維護(hù)的建筑形式，而且這種建筑趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)代人已經(jīng)不能沒(méi)有空調(diào)，這便是人類進(jìn)步的代價(jià)。

　　設(shè)計(jì)師的話可以理解為，技術(shù)的進(jìn)步滿足了人類一攬高空勝景的愿望，同樣也帶來(lái)了健康人居環(huán)境的喪失：不再有充足的采光，流通的空氣，自由的空間。傳統(tǒng)的住宅之所以是有生命的，是因?yàn)樗鼈兙邆淞颂斓刂A，五行之要素。原始自然之風(fēng)徐徐吹來(lái)，嗅覺(jué)敏銳的設(shè)計(jì)師也開始提出：幫助人們更多地將隸屬自然的本體元素帶入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造會(huì)呼吸的室內(nèi)空間。

　　回家，像走進(jìn)一種入定的境界，讓心靈得到與自然氣息相通的紓解?！岸U”之意境風(fēng)格，一時(shí)之間也撫平了現(xiàn)代人惶惶不安的生活情緒，極具代表性的是日本傳統(tǒng)的和室。日本的設(shè)計(jì)藝術(shù)自古以來(lái)便注重物體的簡(jiǎn)素之美。和室的風(fēng)格質(zhì)樸簡(jiǎn)約，家具多為直線條，力圖展現(xiàn)出它的功能性，減去不必要的裝飾。這種樸素到“家徒四壁”的美，使和室展現(xiàn)出一種禪宗的簡(jiǎn)素精神。

　　在材料的選擇上，采用櫻桃木、櫸木、藤、竹、草等做家具的基本材料，可以充分地體現(xiàn)材料的肌理。而民居的門窗棟梁，可以簡(jiǎn)樸到連油漆也不用刷，全部保持原木的素色和原木清晰的紋理。因?yàn)槟静氖怯猩?，它和人一樣?huì)呼吸，擁有天然的溫暖觸感，而居者則能夠每天吸納木竹藤草散發(fā)出來(lái)的清香。

　　當(dāng)你在外奔波，滿眼皆是水泥森林，回家便期待一種釋放。和室里的擺設(shè)都很低矮，大家席地而坐。每當(dāng)春、夏、秋、冬紛至沓來(lái)，而你坐在榻榻米上，視線就恰好可以平視門外，毫無(wú)阻擋地領(lǐng)略到不同季節(jié)的自然美景。你的視覺(jué)因此暢通無(wú)阻，恣意呼吸。

　　渴望陽(yáng)光、空氣，其實(shí)正是現(xiàn)代人內(nèi)心渴望自然的信號(hào)，于是當(dāng)我們討論如何在家自由呼吸，并不是討論一種設(shè)計(jì)理論，我們真正關(guān)心的是在喧囂過(guò)后心靈的自我沉淀。從傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中得到啟發(fā)，我們也懂得選擇取自天然的元素作為發(fā)揮的好素材，以自然的風(fēng)格、趨近人性、接近真實(shí)的渴望為設(shè)計(jì)依歸，素樸風(fēng)格中展現(xiàn)典雅。在室內(nèi)結(jié)構(gòu)上，可以選擇開放式或半開放式的隔間，讓居住空間舒適、明亮、流暢、簡(jiǎn)潔。善待自己，不被繁復(fù)的綴飾圖騰所累，這才是得以舒展呼吸的人性空間。