中國文化，博大精深。但龍泉青瓷，恰恰承載著中國文化的全部文化精要。一個靜穆精美的龍泉青瓷，它不只是一個單純的工藝品，更不是一個無生命的擺設(shè)，即使是一片青瓷碎片，也在陽光下述說著中國多難的歷史和燦爛的文化。

　　在龍泉大窯村，這里的每一垛土墻上，嵌滿著閃閃發(fā)亮的文明碎片；這里的每一道被雨水沖刷過的小路，都在述說著文明古國的歷史故事。

　　龍泉市青瓷協(xié)會會長徐定昌一邊深情地撫摩著青瓷，一邊自豪地說：“龍泉青瓷，內(nèi)涵著中國古代哲學(xué)的五大元素——金、木、水、火、土。青瓷的原料取之于土，經(jīng)過柴火的燒制，在整個制作過程中必須使用大量純凈的水，而青瓷的品質(zhì)往往由土坯和釉彩中所含的微量有色金屬元素來決定，制成的青瓷，其價值與黃金等值。”

　　土之料，木之助，火之藝，水之純，金之值。五大元素之綜合，便成就了青瓷。

　　中國哲學(xué)的本體論核心在于以下一個公式：天道生陰陽，陰陽成五行，五行變化萬物。龍泉青瓷是“五行變化萬物”之一種，其本身又正好隱含著中國哲學(xué)本體論之公式。

　　龍泉青瓷的開始制作材料泥土、釉彩、水、木等，均來之于自然，這符合于天道。天道即自然之道。龍泉青瓷之形、之色、之態(tài)，外觀特征皆雌伏靜穆，溫和恬淡，此謂“陰性”；而青瓷之質(zhì)，則錚錚硬朗，寧碎不折，此謂“陽性”。

　　綜上所述，龍泉青瓷合于天道，對應(yīng)于陰陽，生成于五行。因此，欣賞一個龍泉青瓷，就是研讀一部中國哲學(xué)書。所以古人如此贊美龍泉青瓷：“佐讀有養(yǎng)氣之功，對談有化戾之祥。蕉窗晝永，卻暑何難；荷室香凝，祛寒不覺。展玩而矜平躁息，終全忠鯁之操；侍坐而心和氣舒，不失雍容之量。”

　　龍泉青瓷有“雍容之量”，但沒有“華貴之俗”。她有“詩風(fēng)之純”，有“楚騷之情”，有“建安之骨”，有“唐詩之秉”有“宋詞之意”。這便是龍泉青瓷的美學(xué)特征。

　　龍泉青瓷風(fēng)格定型并興旺于兩宋，而宋代的美學(xué)追求是“意境”。追求意境，是中國美學(xué)不同于西方美學(xué)的最大特點。在某種程度上，對意境的追求，可以說是中國文化的美學(xué)特征所在。因此，從美學(xué)角度看，龍泉青瓷承載著中國傳統(tǒng)美學(xué)。

　　龍泉青瓷，“如蔚藍落日之天，遠山晚翠；湛碧平湖之水，淺草初春。”她“奪得千峰翠”，色本自然，有天地之大美；她“溫潤純樸色形備”，不必有所附麗；“雨過天青云破處，梅子流酸泛青時”，她獨立成景，又意味深遠，情景交融；“潔比懸黎，光不浮而鏡凈，美同垂棘，色常潤而冰清”，她無生命，但具有高遠的人格象征?！段男牡颀垺酚醒裕?SPAN lang=EN-US>“登山則情滿于山，觀滿則意滿于海。”延伸此言，我們要說：“欣賞青瓷，則情意滿于青瓷。”

　　龍泉青瓷分兩類，一是哥窯，二是弟窯。哥窯質(zhì)厚耐藏，釉色淡白，淺白斷紋；弟窯釉色青翠，光滑整潔，表面無斷紋。由此，有人據(jù)其外形之不同，言說哥窯因其碎紋而具有悲劇的美學(xué)特性，而弟窯因無碎紋便是一種喜劇的美學(xué)意味。

　　對此說我們不敢妄加評論，但由此而想到了龍泉青瓷所承載著的中國歷史文化意義。

　　青瓷復(fù)興：中華民族復(fù)興的象征

　　一部龍泉青瓷文化史，深遠豐厚，書寫著的是一部多災(zāi)多難但又不屈不撓的精神史。

　　中華民族興，青瓷興；中華民族衰，青瓷衰；中華民族復(fù)興，青瓷復(fù)興。一片青瓷的碎片，放在手中有一份沉甸甸的質(zhì)感；一只完整的青瓷器，立在那里顯一種鐵骨錚錚的風(fēng)格。

　　龍泉青瓷在南宋興盛，反映著宋朝的南遷和中國文化政治經(jīng)濟重心的南移。而其背后，則是一段外敵入侵的屈辱史。龍泉青瓷在晚明和清代的衰落，就是中國封建王朝閉關(guān)自守和面對歐洲文明相對弱化的一個標(biāo)志。龍泉青瓷史還是中國古代經(jīng)濟史的浮標(biāo)，更是中國對外貿(mào)易史的代表。陸上“絲綢之路”和海上“絲綢之路”，龍泉青瓷都擔(dān)當(dāng)著主角。龍泉青瓷與中國絲綢，是在古中國對外貿(mào)易史、對外文化交流史上的一對形影相隨的情侶。

　　龍泉青瓷至近代僅剩如絲如煙之一脈，奄奄一息。但龍泉青瓷就是被砸碎，就是被埋在地下，也不改她堅硬的品質(zhì)，不褪她清純的光澤；中華民族即使土地被侵占，也保持著精神不變，自尊不倒。被埋在地下的龍泉青瓷會有出土的那一天，沖刷去泥土，重現(xiàn)其光彩奪目的本色；被欺凌的中華民族，經(jīng)過不屈的抗?fàn)?，會重新屹立在世界的東方。

　　新中國成立后，在周恩來總理的直接關(guān)心下，1959年浙江省委**專門成立了“浙江省龍泉青瓷恢復(fù)委員會”，組成陣容強大的科研班子，對龍泉青瓷進行了全國的恢復(fù)工作。中華人民共和國建國十周年前夕，歷數(shù)百年衰微、瀕于失傳的龍泉青瓷制作工藝得以復(fù)蘇，并很快走上發(fā)展創(chuàng)新之路，產(chǎn)品重新打入國際市場。

　　而近幾年，隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，生產(chǎn)企業(yè)機制和體制的全面轉(zhuǎn)軌，先進科技和先進工藝的不斷引進，以及龍泉市委市**的高度重視，龍泉青瓷挺進杭州，入駐上海，亮相北京，幾乎在全國刮起一股龍泉青瓷的“龍卷風(fēng)”。

　　今天，龍泉青瓷企業(yè)達130多家，年產(chǎn)值達2億多，從業(yè)人員3000多人，產(chǎn)品遠銷五大洲。在青瓷工藝上，百家爭鳴，百花齊放，形成了繁榮的局面。中華文化的頑強生命力、中華民族的尊嚴(yán)和中華人民共和國的國威，隨著龍泉青瓷的暢銷，在世界各地傳播、張揚。

　　龍泉青瓷復(fù)興了，Celadon復(fù)興了，China復(fù)興了

　　中國人民在二十一世紀(jì)的歷史使命，是到本世紀(jì)中葉實現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興。龍泉青瓷的復(fù)興，是中華民族能夠在本世紀(jì)中葉全面復(fù)興的一個有力的證明，是中華民族實現(xiàn)全面復(fù)興的一個偉大的象征！

　　既然龍泉青瓷復(fù)興了，中華民族的全面復(fù)興還會遠嗎？

　　龍泉青瓷復(fù)興！China復(fù)興！2011年2月23日