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室內(nèi)設(shè)計(jì) 流派
發(fā)布時(shí)間:2008-12-10 作者:ccy 瀏覽:41

概要: 流派,這里是指室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析,也有多種流派,主要有:高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。

  
  
  
 流派,這里是指室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析,也有多種 流派,主要有:高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。  
    一、高技派或稱重技派 高技派或稱重技派,突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就,并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀, 崇尚“機(jī)械美”,在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道, 強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。高技派典型的實(shí)例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等。  

    二、光亮派 光亮派也稱銀色派,室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果,往 往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材,在室內(nèi)環(huán)境的照明方面,常使用折射、折射等各類新型光源和燈具,在金屬和鏡面材料的 烘托下,形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。  

    三、白色派 白色派的室內(nèi)樸實(shí)無華,室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào),簡潔明確,例如美國建 筑師R·邁耶設(shè)計(jì)的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R·邁耶白色派的室內(nèi),并不僅僅停留 在簡化裝飾、選用白色等表面處理上,而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵,設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物,由此,從 某種意義上講,室內(nèi)環(huán)境只是一種活動場所的“背景”,從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。  

    四、新洛可可派 洛可可原為18世紀(jì)盛行于歐洲宮廷的一種建筑裝飾風(fēng)格,以精細(xì)輕巧和繁復(fù)的雕飾為特征,新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點(diǎn),但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運(yùn)用現(xiàn) 代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段,從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍不失有時(shí)代氣息的裝飾氛圍。  

    五、風(fēng)格派 風(fēng)格派起始于20世紀(jì)20年代的荷蘭,以畫家P·蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派,強(qiáng)調(diào)“純造型的表現(xiàn)”,“要從傳統(tǒng)及個(gè)性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。風(fēng)格派認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象 化,這對人們的生活就是一種真實(shí)”。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色,間或以黑、灰、白等色彩相配置。風(fēng)格派的室內(nèi),在色彩及造型方面都具 有極為鮮明的特征與個(gè)性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ),對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法,并以屋頂、墻面的凹凸和強(qiáng)烈的色彩對塊體 進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。  

    六、超現(xiàn)實(shí)派 超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果,在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織,曲面或具 有流動弧形線型的界面,濃重的色彩,變幻莫測的光影,造型奇特的家具與設(shè)備,有時(shí)還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺 形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。  

    七、解構(gòu)主義派 解構(gòu)主義是本世紀(jì)60年代,以法國哲學(xué)家J·德里達(dá)為代表所提出的哲學(xué)觀念,是對本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判,建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義派 對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度,強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束,是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體,突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖,用材粗放的流派。  

    八、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派 裝飾藝術(shù)派起源于20年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會,后傳至美國等各地,如美國早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法。裝飾藝術(shù)派善于運(yùn)用多 層次的幾何線型及圖案,重點(diǎn)裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部 位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾,均為裝飾藝術(shù)派的手法。近年來一些賓館和大型商場的室內(nèi),出于既具時(shí)代氣息,又有建筑文化的內(nèi)涵考慮,常在 現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上,在建筑細(xì)部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣  
   
 

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