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論陽(yáng)宅風(fēng)水
發(fā)布時(shí)間:2010-12-14 作者:ccy 瀏覽:131

概要:   陽(yáng)宅,即人們生活居住的地方,通俗的講就是家。而家是一個(gè)安樂(lè)窩,避風(fēng)港。家建設(shè)的如何,和人們的生活質(zhì)量息息相關(guān)。尤其在當(dāng)代,隨著人們生活節(jié)奏的迅猛提速,工作壓力、精神壓力、社會(huì)壓力等各種壓力都在不斷加大,就更加需要選擇一個(gè)松快和諧的居住環(huán)境,以緩解壓力,讓生活趨向美滿(mǎn),讓事業(yè)趨向順利,讓明天更加美好。

  陽(yáng)宅,即人們生活居住的地方,通俗的講就是家。而家是一個(gè)安樂(lè)窩,避風(fēng)港。家建設(shè)的如何,和人們的生活質(zhì)量息息相關(guān)。尤其在當(dāng)代,隨著人們生活節(jié)奏的迅猛提速,工作壓力、精神壓力、社會(huì)壓力等各種壓力都在不斷加大,就更加需要選擇一個(gè)松快和諧的居住環(huán)境,以緩解壓力,讓生活趨向美滿(mǎn),讓事業(yè)趨向順利,讓明天更加美好。 

  陽(yáng)宅風(fēng)水,是中國(guó)古代建筑學(xué)的理論精典,是陽(yáng)宅和周?chē)h(huán)境,風(fēng)向水流等形勢(shì)的關(guān)系學(xué),是人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行合理選擇和處理的航標(biāo)。它的主要依據(jù)是陰陽(yáng)、五行、八卦、它將《易經(jīng)》的“三十之道”引用到選宅建筑之中,注重天、地、人合一,天人感應(yīng),考慮陰陽(yáng)結(jié)構(gòu),進(jìn)行最家選擇,使陽(yáng)宅與整個(gè)自然環(huán)境融為一體,從而獲得心理乃至生理的陰陽(yáng)平衡,達(dá)到有利于生活、事業(yè)、健康以至更遠(yuǎn)利益的綜合目標(biāo)。 

  陽(yáng)宅風(fēng)水,曾一度被認(rèn)為是一種封建迷信被打入冷宮,連《辭?!贰ⅰ掇o源》也將其定義為是一種迷信。所以至今仍有不少人對(duì)其持否定態(tài)度,甚至還有些人借著自身?yè)碛械哪承┑匚粌?yōu)勢(shì)對(duì)其進(jìn)行封殺。究其原因,除了政治上的因素外,主要是由于長(zhǎng)期受極左思潮的束縛造成的,同時(shí)也是由于他們沒(méi)有用歷史的科學(xué)的態(tài)度去了解分析陽(yáng)宅風(fēng)水的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),巨大作用和應(yīng)驗(yàn)效力,從而盲目的人云亦云,否定陽(yáng)宅風(fēng)水。這不但是缺乏知識(shí)的表現(xiàn),實(shí)質(zhì)上也恰恰正是一種迷信的翻版。 

  當(dāng)然,風(fēng)水術(shù)決非十全十美。因?yàn)樗漠a(chǎn)生與發(fā)展無(wú)論如何也脫離不開(kāi)歷史的局限。必然會(huì)出現(xiàn)許多被我們當(dāng)代人所認(rèn)為的錯(cuò)誤,問(wèn)題甚至是反動(dòng)的東西,即糟粕。荷花出污泥而不染,埋在沙土中的金子仍然是金子,我們不應(yīng)以小眚而掩大德,因陽(yáng)宅風(fēng)水含有糟粕而對(duì)其全面否定,我們的任務(wù)就是剔除糟粕,吸取精華,讓它重放光芒。 

陽(yáng)宅風(fēng)水,決不是什么封建迷信,而是中國(guó)的先哲們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F文化遺產(chǎn)。它的精奧理論,內(nèi)含的科學(xué)真理,不僅在我國(guó)大量的現(xiàn)存古城鎮(zhèn)、古建筑、園林、民居得到了印證,而且對(duì)于現(xiàn)代城市規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)、營(yíng)造和諧環(huán)境、建筑的選址與設(shè)計(jì)、室內(nèi)的布局與裝飾等,都具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 洋為中用,古為今用。當(dāng)今我們就是要學(xué)習(xí)運(yùn)用陽(yáng)宅風(fēng)水來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí),把陽(yáng)宅風(fēng)水的理論發(fā)揚(yáng)光大。 

  陽(yáng)宅風(fēng)水理論要求把陽(yáng)宅統(tǒng)一到風(fēng)水之中,以風(fēng)水定陽(yáng)宅。因此運(yùn)用陽(yáng)宅風(fēng)水理論,緊要的就是要選好陽(yáng)宅。選好陽(yáng)宅,即包括住宅建筑的選址與定向,又包括選購(gòu)住房與裝飾。選好陽(yáng)宅,應(yīng)先觀(guān)龍、穴、砂、水、八方興衰,形勢(shì)理氣,次看“坐向”、“運(yùn)勢(shì)”與形狀、布置及上下、前后、左右形勢(shì)的影響。因?yàn)橛钪骈g,地球上凡物體均在磁力線(xiàn),坐標(biāo)軸與方位的作用下產(chǎn)生吐納作用。地球是個(gè)大磁場(chǎng),對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)造成影響。人體是個(gè)小磁場(chǎng),在含有大量鐵質(zhì)的血液循環(huán)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生磁性感應(yīng),和地球緊密呼應(yīng)。住宅特別是現(xiàn)代用的建筑材料,鋼筋水泥建成的房子與地球磁場(chǎng)的感應(yīng)更為強(qiáng)烈。地球的磁場(chǎng),陽(yáng)宅的磁場(chǎng),人體的磁場(chǎng)三者之間交互作用,在不同的時(shí)空狀態(tài)下,作用的方式不同,作用的結(jié)果也不相同,也必然會(huì)不同程度的影響到人們,表現(xiàn)為逆與順,貧與富,官運(yùn)與財(cái)運(yùn),福祿壽及健康狀態(tài)等。如果三者之間的交互作用能夠形成一種比較和諧的關(guān)系,那么就會(huì)使人們的心情舒暢,身心健康,家庭和睦,事業(yè)發(fā)達(dá),心想事成,就會(huì)給人們帶來(lái)福音。 

  如果三者之間的交互作用無(wú)法取得和諧而產(chǎn)生互相干擾時(shí),人體首先受到侵害的是精神上的不穩(wěn)定,由此還會(huì)影響到一個(gè)人的判斷力,而一個(gè)人的判斷正確與否,直接關(guān)系到其生活方式,思維方式,工作方式和社會(huì)交往方式的變化。比如判斷影響到生活方式,直接關(guān)系著其身體健康長(zhǎng)壽與否,家庭關(guān)系,夫妻關(guān)系,子女成長(zhǎng)等;判斷影響到工作方式,直接關(guān)系著其事業(yè)的成功,贏(yíng)與虧,賠與賺等;判斷影響到社會(huì)交往方式,則直接關(guān)系著其人際關(guān)系,職務(wù)的升遷,官運(yùn)的亨通等。 

  因此,陽(yáng)宅風(fēng)水的本質(zhì),就是力求磁場(chǎng)與周遍自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一,共同構(gòu)筑和諧社會(huì)。將人體溶合于自然之中,以達(dá)到天時(shí)、地利、人和的協(xié)調(diào)關(guān)系。柔和人類(lèi)的居住房舍,以達(dá)到趨吉避兇,家道降昌,蔭及后代,福祿綿遠(yuǎn)。宅吉人榮,能夠選擇美好的理想陽(yáng)宅,就必然會(huì)有助于改變?nèi)松拿\(yùn),創(chuàng)造美好人生。