我們通過(guò)選擇住宅，選擇自已的生活方式，而住宅本身也改變著我們的生活方式。

　　林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)建筑的基本精神是和平與知足，其最好的體現(xiàn)是私人的住宅和庭院建筑。這種精神不像哥特式的尖頂那樣直指蒼天，而是環(huán)抱大地，自得其樂(lè)，哥特式教堂暗示著精神的崇高，面中國(guó)廟宇宮殿則暗示著精神的安祥和寧?kù)o。

　　這種精神上的安祥和寧?kù)o指導(dǎo)著中國(guó)傳統(tǒng)的住宅風(fēng)水學(xué)。住宅的本意是靜默養(yǎng)氣，安身立命，意思是指生活和精神有所依托。

　　《天隱子》里說(shuō)：所謂的安處，關(guān)不是華堂深宅，重褥寬床，而是指能在南面**，東首安寢，陰陽(yáng)適中，光線明暗相伴。屋不要太高高風(fēng)陽(yáng)盛而明多；屋也不要太低，低則就會(huì)傷魂。人的魂屬陽(yáng)，魄屬陰，假如明暗不調(diào)，那么就會(huì)產(chǎn)生疾病。居室四邊都開(kāi)設(shè)有窗戶，起風(fēng)就關(guān)窗，風(fēng)停便天窗。**的地方，前面掛著簾子，后面設(shè)有屏風(fēng)，光線太強(qiáng)，便放下簾子來(lái)調(diào)和光線太暗便卷起簾子以通外光。這樣便能達(dá)到內(nèi)以安心，外以安目，心目?jī)砂玻M(jìn)而自身安定的目的。住宅作為一種生活的工具，對(duì)人的影響至大，因此，如何運(yùn)用風(fēng)水學(xué)的原理，經(jīng)營(yíng)好其中的格局，意義甚重。

　　例如深圳，地處亞熱帶，四季模糊，二十四節(jié)氣不均冬短夏長(zhǎng)，所以選擇住宅方面有許多的講究及避諱。普遍說(shuō)來(lái)，就是要因地制宜，做到防潮，防熱，防風(fēng)，防燥，格局要與氣候相宜，日照時(shí)間，風(fēng)力風(fēng)向要均勻，調(diào)和四時(shí)的陰陽(yáng)。

　　我在觀察國(guó)內(nèi)外不少優(yōu)秀的住宅時(shí)，經(jīng)常在里面的窗前佇立半個(gè)時(shí)辰，觀風(fēng)看云，或讓陽(yáng)光著背部，傾聽(tīng)四周的聲音，對(duì)內(nèi)部的明暗，曲折之處進(jìn)行著比較，領(lǐng)略著養(yǎng)怡之福，可得永年的奧秘，預(yù)測(cè)著住宅本身將給人帶來(lái)的改變。再用林語(yǔ)堂先生的話說(shuō)：最好的建筑是這樣的，我們居住其中，卻感覺(jué)不到自然在哪里終了，世術(shù)在哪里開(kāi)始。