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中國最好的風(fēng)水寶地
發(fā)布時(shí)間:2008-11-29 作者:ccy 瀏覽:51

概要: “山不在高,有仙則靈,水不在深,有龍則靈。***的故鄉(xiāng)四川南充老君鎮(zhèn)凌云山是中國最好的自然風(fēng)水寶地。凌云山四相景觀堪稱世界一絕,山體形態(tài)惟妙惟肖,形神兼?zhèn)?,各守方位,?duì)仗工整,是展示風(fēng)水文化的活標(biāo)本。風(fēng)水文化最早可追溯到六千年前,在河南濮陽西水坡仰韶文化的墓葬中,發(fā)現(xiàn)了我國最早的青龍白虎圖案。

   “山不在高,有仙則靈,水不在深,有龍則靈。***的故鄉(xiāng)四川南充老君鎮(zhèn)凌云山是中國最好的自然風(fēng)水寶地。凌云山四相景觀堪稱世界一絕,山體形態(tài)惟妙惟肖,形神兼?zhèn)?,各守方位,?duì)仗工整,是展示風(fēng)水文化的活標(biāo)本。風(fēng)水文化最早可追溯到六千年前,在河南濮陽西水坡仰韶文化的墓葬中,發(fā)現(xiàn)了我國最早的青龍白虎圖案。風(fēng)水一詞最早源自郭璞的《葬書》:“氣乘風(fēng)則散,界水則亡,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水,風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”。數(shù)千年來,風(fēng)水是中國城市村落選址建設(shè)的永恒主題,中外著名學(xué)者對(duì)此有精辟的論述(詳見附件《中外學(xué)者論風(fēng)水》)。從歷史文化的角度看,風(fēng)水文化集中體現(xiàn)了中國文化五個(gè)層面的深厚內(nèi)涵:生殖崇拜的生命追求;安全心理的本能需求;宗族社會(huì)的血緣紐帶;美學(xué)欣賞的愉悅感受;天人合一的宇宙理念?! ?/FONT>

四相:道教將其作為守護(hù)神,以壯威儀,太上老君出巡時(shí)“左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”。

道經(jīng)上稱:東方青龍將軍九人,從官八十一萬眾;西方白虎將軍七人,從官三十六萬眾;南方朱雀將軍三人,從官六十四萬眾;

北方玄武將軍五人,從官二十五萬眾。

另外四相又分別有姓:青龍叫“孟章神群君”,白虎叫“監(jiān)名神君”,雀叫“陵光神君”,玄武叫“執(zhí)明神君”。

五行:五行家說:“無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四相?!薄疤煊薪?、木、水、火、土五方五行之氣。形有金、木、水、火、土五星”。地有東(木)、西(金)、南(火)、北(水)、中(土)五方五行之氣。中華大地五行之氣又以五岳為代表;南岳衡山(朱雀屬木);北岳恒山(玄武屬水);東岳泰山(青龍屬木);西岳華山(白虎屬金),中岳嵩山(中央后土屬土)。而凌云山:左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武則是中華大地五行之縮影。

故有道人說:“天下之奇當(dāng)屬五岳,而五岳之奇又歸縮于凌云山!” 凌云山鐘靈毓秀,凌云山真風(fēng)水寶地也!

凌云山