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“以人為本”的后現(xiàn)代居室軟裝飾
發(fā)布時(shí)間:2010-11-30 作者:ccy 瀏覽:45

概要:  居室裝飾屬于軟裝飾范疇。軟裝飾是相對(duì)于建筑本身的硬結(jié)構(gòu)空間提出來(lái)的,是建筑視覺(jué)空間的延伸和發(fā)展?! ?quot;裝飾"一詞來(lái)自拉丁語(yǔ)的"decor",意思是指"合適于某一個(gè)時(shí)代、某一地方或某一情景的特征",或是指"得體和體面的特征",也就是說(shuō)是一種"必備的和方便生活的特征"。

 居室裝飾屬于軟裝飾范疇。軟裝飾是相對(duì)于建筑本身的硬結(jié)構(gòu)空間提出來(lái)的,是建筑視覺(jué)空間的延伸和發(fā)展。

  "裝飾"一詞來(lái)自拉丁語(yǔ)的"decor",意思是指"合適于某一個(gè)時(shí)代、某一地方或某一情景的特征",或是指"得體和體面的特征",也就是說(shuō)是一種"必備的和方便生活的特征"。人類(lèi)的祖先在很早以前就知道在自己居住的洞窟里用一種原始的材料刻畫(huà)一些帶有某種"魔法"、"儀式"的石崖畫(huà),借以裝飾自己居住的環(huán)境,其中著名的西班牙的《阿爾諾米拉石窟壁畫(huà)》和法國(guó)的《拉斯科洞窟壁畫(huà)》等便是見(jiàn)證。在新石器時(shí)期,人類(lèi)的祖先還學(xué)會(huì)制造帶有生活及宗教性質(zhì)的彩陶,并開(kāi)始了在石骨上雕刻各種紋飾,用于"方便生活"和居住環(huán)境的"擺設(shè)",或用作某些權(quán)貴"得體和體面"的殉葬品等。隨著時(shí)代的進(jìn)步,生產(chǎn)力的發(fā)展,信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),人們審美的意識(shí)在不斷地提高,對(duì)居室裝飾的要求也愈來(lái)愈高,強(qiáng)調(diào)居室裝飾的個(gè)性化、風(fēng)格化、休閑化、民族化、現(xiàn)代化、樸素化已成為時(shí)尚,居室裝飾也從消費(fèi)型向節(jié)約型轉(zhuǎn)變,從貪婪地追求物質(zhì)享受向追求精神的豐富與環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)化發(fā)展,后現(xiàn)代居室軟裝飾的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。  

  何謂后現(xiàn)代居室軟裝飾?從狹義上講,后現(xiàn)代居室軟裝飾是人們利用現(xiàn)代的新型裝飾材料,如板材、鋁材、線材、瓷材、布材、畫(huà)材、石材、塑材、涂料、金屬、玻璃、天然植物依附于原建筑結(jié)構(gòu)之上的符合人們視知覺(jué)的具有審美價(jià)值的裝飾。從廣義上說(shuō),后現(xiàn)代居室軟裝飾是人們對(duì)現(xiàn)代文明反思后,依據(jù)居室空間,按照業(yè)主的要求,通過(guò)設(shè)計(jì)反映出設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的哲學(xué)理念、美學(xué)觀念、價(jià)值取向、歷史文脈、時(shí)代精神、自然條件、地域特點(diǎn)及民俗民風(fēng)等。倘若這一定義成立的話,我們便可以用這一定義來(lái)衡量、鑒定當(dāng)今人們居裝飾狀況,看來(lái)是有許多不盡人意的地方。 

  首先,作為一名設(shè)計(jì)人員,在接受業(yè)主委托設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí),可能為了賺更多的錢(qián),于是迎合某些業(yè)主"低級(jí)趣味"的審美要求,忽視后現(xiàn)代軟裝飾的科學(xué)內(nèi)涵,從而片面的向業(yè)主介紹一些新型高檔的材料,以致放棄作為一個(gè)設(shè)計(jì)師傳播美的責(zé)任;另一方面,某些從事設(shè)計(jì)的人員或公司,為了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟,放出免費(fèi)設(shè)計(jì)的煙霧,相互壓價(jià),因而不考慮業(yè)主家庭特色,采用統(tǒng)一的、概念化的、東拼西湊的、電腦程序化的"組構(gòu)"方式,結(jié)果是丟失設(shè)計(jì)師高尚的職業(yè)道德和應(yīng)有的品格;更有甚的是全然不顧原建筑結(jié)構(gòu)而"大動(dòng)干戈",造成裝修后的水、電、木、墻、天花等的可怕隱患,給業(yè)主精神和物質(zhì)帶來(lái)極大損傷。 

  要改變目前的不良狀況,就需要設(shè)計(jì)師與業(yè)主之間進(jìn)行全方位的溝通,以"科學(xué)性與藝術(shù)性的新統(tǒng)一"作為現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)的切入點(diǎn),確立真正的"以人為本"的理念。只有從使用居室的人出發(fā),才能創(chuàng)造出符合人性、符合生態(tài)要求、符合自然本性、符合人性需要的后現(xiàn)代居室軟裝飾設(shè)計(jì)來(lái)。這里要強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)代居室裝飾與"以人為本"的后現(xiàn)代居室軟裝飾在形式與內(nèi)容上是不能相提并論的,其理由是:  

  1、"以人為本"的后現(xiàn)代居室軟裝飾,要圍繞著"人"本體作文章,要強(qiáng)調(diào)居室裝飾是為人服務(wù)的思想。因此,設(shè)計(jì)師要了解"人"即業(yè)主的方方面面的情況,如:個(gè)性、愛(ài)好、性格、職業(yè)、文化背景、民族等,依次進(jìn)行"以人為本"居室的軟裝飾設(shè)計(jì),營(yíng)造出業(yè)主人文格調(diào)及家庭和諧的氛圍來(lái)。 

  2、"以人為本"的后現(xiàn)代居室軟裝飾,要追尋"簡(jiǎn)樸"而不是"浪費(fèi)"。"簡(jiǎn)樸"是在結(jié)構(gòu)科學(xué)、功能完善、材質(zhì)優(yōu)越等前提下,以居室環(huán)境的舒適,休閑、方便為目的,去其繁瑣的雕飾,還人類(lèi)與自然環(huán)境的合一。但"簡(jiǎn)樸"并不是不要裝飾。日本設(shè)計(jì)家竹內(nèi)敏雄曾說(shuō)過(guò):"如果我們生活上一切無(wú)用的裝飾應(yīng)逐漸割舍,那么進(jìn)化就使人性貧乏而不是使之豐富。"事實(shí)上"只有通過(guò)裝飾,我們才能獲得尺度感,只有裝飾,才能夠使眼睛得以放松、休息"。這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)家的忠告,同時(shí)也是后現(xiàn)代居室裝飾的宗旨。 

  3、"以人為本"的后現(xiàn)代居室軟裝飾,必須以視覺(jué)的美感為特征。視覺(jué)的美感離不開(kāi)居室的安全,那種以破壞建筑結(jié)構(gòu)、水、電等設(shè)備來(lái)?yè)Q取視覺(jué)的美感是不可取的。 

  4、"以人為本"的后現(xiàn)代居室軟裝飾,必須考慮居室裝飾材料的無(wú)污染性、再生性及環(huán)保性,選擇材料要關(guān)注人的身心健康和生理健康,不能為了追新、追奇、追異,而置材料的性能、特性于不顧,嘩眾取寵,造成新型材料的堆砌,給人本體帶來(lái)摧殘。人類(lèi)將邁進(jìn)二十一世紀(jì),人們的居住條件在不斷改善,生活方式在不斷更新,生活目的也不斷改變,在這種新形勢(shì)下,"以人為本"的后現(xiàn)代居室軟裝飾,應(yīng)該成為人類(lèi)追求的一種可持續(xù)發(fā)展的具有更高生活質(zhì)量的新的生活方式。