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地板企業(yè)該如何對(duì)待產(chǎn)品同質(zhì)化的困惑
發(fā)布時(shí)間:2010-11-29 作者:ccy 瀏覽:53

概要:   在品牌運(yùn)做中,同質(zhì)化一般被認(rèn)為對(duì)企業(yè)是最具傷害性的,因?yàn)樗鼤?huì)使得企業(yè)沒有任何優(yōu)勢(shì)可言,這就需要企業(yè)盡可能創(chuàng)造品牌運(yùn)作的差異化,以達(dá)到品牌操作中的“利益”最大化。技術(shù)日益成熟的木地板行業(yè),每一個(gè)品牌在工藝、技術(shù)決定的地板品質(zhì)上,處于同一等級(jí)的企業(yè)水平已經(jīng)越來越接近。

  在品牌運(yùn)做中,同質(zhì)化一般被認(rèn)為對(duì)企業(yè)是最具傷害性的,因?yàn)樗鼤?huì)使得企業(yè)沒有任何優(yōu)勢(shì)可言,這就需要企業(yè)盡可能創(chuàng)造品牌運(yùn)作的差異化,以達(dá)到品牌操作中的“利益”最大化。技術(shù)日益成熟的木地板行業(yè),每一個(gè)品牌在工藝、技術(shù)決定的地板品質(zhì)上,處于同一等級(jí)的企業(yè)水平已經(jīng)越來越接近。

  
從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來看,從臨摹到創(chuàng)作,是每一位設(shè)計(jì)師所必須經(jīng)歷的過程,在這一過程中,會(huì)充分顯示出設(shè)計(jì)師的靈感源泉、創(chuàng)新思維的運(yùn)用、創(chuàng)作手法的元素組合,假如一名設(shè)計(jì)師沒有足夠的創(chuàng)作欲望和設(shè)計(jì)概念的更新,作品也會(huì)趨向于同質(zhì)化,在某種意義上,企業(yè)設(shè)計(jì)師的“同質(zhì)化”會(huì)加速品牌的同質(zhì)化,對(duì)品牌造成一定傷害。

  
那么,地板企業(yè)的設(shè)計(jì)師該如何面對(duì)產(chǎn)品同質(zhì)化帶來的困惑呢?企業(yè)品牌建設(shè)的差異化又該如何打造呢?

  
一、地板品牌運(yùn)作中的藝術(shù)元素

  
所謂藝術(shù),是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式,藝術(shù)活動(dòng)是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對(duì)象,并在此基礎(chǔ)上以象征性符號(hào)形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)。

  
在木地板行業(yè),設(shè)計(jì)師必須能通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想,欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感,并滿足自己的審美需要。這種藝術(shù)形式的美感和心理知覺,不能像繪畫或者雕塑一樣直觀地表達(dá),因?yàn)榈匕迨且环N家居用品,它首先是滿足消費(fèi)者的應(yīng)用需求,其次才是美感,更何況,用地板設(shè)計(jì)表達(dá)藝術(shù)感知并非易事。

  
但是,木文化在東方繁衍已久,從秦漢雕梁到江南水鄉(xiāng),無(wú)不隱含木文化之身影,古代木文化中的藝術(shù)設(shè)計(jì)往往取決于木性本身,加上社會(huì)影響,所以在表達(dá)上特點(diǎn)鮮明,比如秦代木刻藝術(shù)和唐宋存在巨大差異,這種社會(huì)影響帶來的木文化中的藝術(shù)理念,如同我們每一個(gè)地板企業(yè)品牌操作中的藝術(shù)特點(diǎn),必須呈現(xiàn)差異化。

  
二、目前地板品牌運(yùn)作中的設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)

  
在現(xiàn)代家居中,家居文化藝術(shù)開始大張旗鼓地進(jìn)入普通居民的生活,影響我們的生活方式,這種風(fēng)格體現(xiàn)在家裝設(shè)計(jì)上,就是更加著重設(shè)計(jì)的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。但這種內(nèi)涵并非意味著需要繁華與奢侈的家居裝飾品,相反的是,人們開始注重藝術(shù)手法上的簡(jiǎn)潔與明快。

  
目前市場(chǎng)上出現(xiàn)或者流行的風(fēng)格大致分為:中式風(fēng)格、古典風(fēng)格、新古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格以及歐式風(fēng)格等,在這些風(fēng)格中,地板廠家也大肆渲染一些流行的元素概念,比如浪漫米蘭、比如溫馨地中海海域風(fēng)情、比如宮廷巴黎富貴等。

  
可是,問題在于,這些地板是不是能表現(xiàn)出所謂的風(fēng)格,比如古典主義,在設(shè)計(jì)時(shí)如何表現(xiàn)?把油漆顏色改變成一下就成了復(fù)古主義?筆者認(rèn)為,這種概念式的吵作方式只是企業(yè)掩耳盜鈴式的藝術(shù)“欺騙”,在長(zhǎng)久的品牌運(yùn)作必然會(huì)被消費(fèi)者拋棄。