看 風(fēng) 水 的 羅 盤 ， 最 主 要 的 還 是 居 於 中 央 的 指 南 針 ， 這 個 指 南 針 辨 別 了 南 北 的 方 向 ， 亦 因 此 而 分 東 西 ， 也 活 用 了 地 球 上 磁 場 的 放 射 ， 當(dāng) 年 鄭 和 三 度 下 西 洋 ， 發(fā) 現(xiàn) 好 望 角 航 線 ， 憑 這 羅 盤 所 帶 引 。

此 後 轉(zhuǎn) 到 西 土 ， 歐 美 科 學(xué) 家 不 斷 以 之 為 基 礎(chǔ) 不 斷 改 進(jìn) 發(fā) 明 ， 而 我 們 中 國 則 保 守 不 前 ， 偶 有 發(fā) 現(xiàn) 亦 秘 而 不 傳 ， 亦 因 為 國 家 帝 王 之 輩 毫 無 科 學(xué) 頭 腦 ， 更 未 有 為 國 家 設(shè) 想 又 怎 會 像 外 國 科 學(xué) 家 能 獲 得 國 家 的 支 持 ， 使 此 神 秘 的 羅 盤 作 出 多 樣 效 能 ， 做 福 世 間 。

說 到 我 們 古 老 的 中 國 羅 盤 卻 一 直 在 堪 輿 字 上 成 了 唯 一 導(dǎo) 師 ， 卅 六 層 圓 圈 中 ， 包 括 了 天 文 、 地 理 ， 其 間 經(jīng) 緯 度 ， 天 體 星 象 等 等 皆 存 其 間 ， 用 之 分 出 陰 陽 五 行 ， 定 出 山 川 河 洛 氣 勢 變 幻 ， 整 個 國 家 的 命 運(yùn) ； 人 生 的 變 化 起 落 也 可 在 其 間 找 出 答 案 來 ， 能 夠 有 系 統(tǒng) 的 研 究 這 玄 奧 的 羅 盤 ， 是 可 配 合 現(xiàn) 代 化 去 作 出 分 解 的 。

地 理 星 相 的 原 始 道 理 ， 認(rèn) 定 地 面 人 物 的 誕 生 ， 人 事 的 變 幻 ， 全 受 到 地 理 環(huán) 境 所 影 響 ， 不 同 地 區(qū) 產(chǎn) 生 不 同 的 政 治 家 、 軍 事 家 、 藝 術(shù) 家 等 等 。 由 此 等 人 物 帶 引 起 那 個 地 區(qū) 的 盛 衰 ， 這 就 是 「 堪 天 道 ， 輿 地 道 ﹗ 」 的 所 謂 風(fēng) 水 了 。

在 中 國 歷 史 上 ， 三 國 時 代 的 吳 國 ， 決 定 以 南 京 作 為 首 都 ， 是 根 據(jù) 地 理 星 象 去 察 看 ， 認(rèn) 定 南 京 具 有 龍 蟠 虎 踞 的 氣 勢 ， 足 以 為 帝 王 的 首 都 。
嗣 後 關(guān) 外 民 族 入 侵 中 土 ， 漢 族 衰 落 ， 而 他 們 以 地 理 環(huán) 境 要 儘 量 靠 近 北 面 ， 於 是 發(fā) 展 北 京 定 都 其 間 ， 南 京 的 氣 勢 與 北 京 的 盛 衰 ， 兩 地 之 間 都 有 起 落 ， 究 竟 那 處 見 勝 ， 不 妨 翻 開 歷 史 自 有 分 曉 。

今 天 好 些 人 強(qiáng) 調(diào) 不 用 羅 盤 亦 可 以 改 變 風(fēng) 水 ， 這 完 全 是 「 外 道 」 行 為 ， 實(shí) 不 足 為 法 的 。 一 個 有 師 承 的 堪 輿 家 ， 絕 不 敢 不 倚 賴 羅 盤 作 指 引 的 ， 總 之 學(xué) 養(yǎng) 加 上 經(jīng) 驗(yàn) 才 是 理 想 的 堪 輿 家